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2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》），要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。《意見》要求：“圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。”其中，“啟蒙教育”主要指幼兒階段，包括幼兒園的教育和家庭的教育。那么，在幼兒教育實踐中如何運用優秀傳統文化？傳統文化中又有哪些思想資源可供借鑒和使用呢？

一、傳統蒙學中的德育思想

中華優秀傳統文化蘊含著豐富的道德理念和規范，如天下興亡匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等。具體到啟蒙教育，則思想品德教育主要包括以下幾個方面的內容。

（一）蒙以養正，正為首要

《易經•蒙卦》說：“蒙以養正，圣功也。”所謂“養正”，就是培育正心，根絕邪念。也就是說，教孩子如何做人，首先要讓孩子分清正邪、明白善惡，而這最好從娃娃抓起。幼兒階段是品性養成的關鍵時期，傳統蒙學講究以知進德、以知促智，強調挖掘善性、開啟良知并引領人生。我們從《千字文》《三字經》《弟子規》《幼學瓊林》等經典啟蒙教材中不難看出。

（二）仁愛教育，愛是核心

孔子的核心思想是“仁愛”，而《弟子規》中的“仁愛”思想是“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。有仁愛思想的人，猶如一根有思想的蘆葦，柔軟而細膩，正如孟子所說：“惻隱之心，仁之端也。”教育孩童，就要把愛的種子播撒在幼兒心田，讓幼兒關注身邊人，心系家人、伙伴，廣泛地愛人。

（三）感恩教育，以孝為先

“水有源，木有本，父母者，人子之本源。”父母是生命的源頭，生養之恩我們永遠都不能忘記。中國傳統蒙學教育中關于“孝”的內容很多。《三字經》中的“首孝悌，次見聞”，把孝順父母、尊敬兄長放在了首要位置。《弟子規》在第一部分《入則孝》篇對“孝”進行了全面詳細的闡釋：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”教師要借助這些資源，教育孩子從小常懷感恩之心。

（四）品行教育，誠信為本

誠信是社會主義核心價值觀的重要內容。這個價值，在傳統蒙學中也占據著重要位置。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”《弟子規》有言：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉？”又說：“事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進退錯。”現代社會是契約社會，誠信的意識需要從小培養。

二、傳統蒙學德育中的方式方法

傳統蒙學不僅沉淀了大量的德育思想價值及觀念，還積累了很多教育方式或方法。這些方式或方法，直到今天仍有傳承或借鑒的意義。要知道，傳統文化教育與幼兒學前教育的融合并不是一蹴而就的，要根據歷史的傳承，結合實際，使二者在融合中發展。

（一）近處取譬，深入淺出

傳統蒙學從幼兒的心理和年齡特點出發，注重從生活細節中培養兒童的道德習慣，將傳統道德思想滲透到一日生活中。傳統蒙學不講大道理，而是深入淺出地啟蒙熏陶幼兒。朱熹在《童蒙須知》中提到：“夫童蒙之學，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜，皆所當知。”由此可知，蒙學要從幼兒一日生活洗臉、漱口、梳頭、穿衣、穿鞋做起，從培養良好習慣入手。切不可急于求成，要遵從循序漸進、日生日成的原則。

（二）寓教于樂，潛移默化

幼兒天性活潑好動，喜歡游玩，枯燥、刻板的說教和規范很難被幼兒接受。所以，幼兒教育必須采取適應幼兒心智特點、活潑有趣的形式。傳統蒙學中有很多行之有效的方法。如諷誦詩歌趣味盎然，能使幼兒樂學；游戲教學使幼兒在歡快的環境中潛移默化，將傳統道德規范內化為自己的習慣。也正是遵循這樣的理念，傳統蒙學經典大多采取詩歌、故事、警句等形式，潤物無聲。《三字經》《弟子規》等經典蒙學著作，三字一句，簡潔精練，蘊含著豐富的人生智慧和粗淺的生活常識，便于背誦記憶。寓教于樂的理念在當今的幼兒教育中也被廣泛應用。現在的幼兒園中，游戲、戲劇表演等都是比較常見的教育形式。比如某幼兒園把“子路染布”的故事改編成舞臺劇，讓孩子們在親身表演中體會“知之為知之，不知為不知”的為學道理，或把“孔融讓梨”“木蘭從軍”“負荊請罪”等傳統故事以游戲、表演等幼兒喜聞樂見的方式表現出來，使幼兒園課程內容具有情境性。事實證明，這種代入式的表演教育方式效果顯著。

（三）營造環境，重視身教

子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”環境對人的影響巨大，“孟母三遷”就是經典案例。因此，教育者必須重視環境對教育的影響，為孩子創造一片藍天凈土。除了環境，身教也備受重視。“曾參殺豬”是其經典案例。為了培養孩子的誠信意識，曾參兌現了妻子原本是為了哄孩子的諾言，把豬殺了給孩子吃。可以說，一次“曾參殺豬”式的身教勝過一千句言傳說教。當然，傳統蒙學的德育思想有精華，也有糟粕。因為它畢竟是封建時代的產物，必然帶有封建專制的烙印。比如“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和《女兒經》的“男尊女卑”思想，都與現代文明格格不入。再比如，《二十四孝》中的有些事例如“埋兒奉母”“賣身葬父”等，與現代人權的理念背道而馳。因此，教師在傳承和弘揚傳統文化時，必須進行揚棄，選擇優秀的傳統文化。對待傳統蒙學，也是如此。

作者：靳蕾 單位：河南省省直機關第一幼兒園