本站小編為你精心準(zhǔn)備了中職語文教學(xué)參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、中職語文教學(xué)和生活“零距離”對接的依據(jù)

1、將中職語文教學(xué)和生活“零距離”對接是中職語文學(xué)科性質(zhì)的必然要求

人教版中職語文教學(xué)大綱將語文課程的性質(zhì)表述為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體。語文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課。語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要功能”。我們從此教學(xué)大綱的表述中，就可以明顯看出，和普通高中語文教學(xué)相比，中職語文教學(xué)目標(biāo)更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力及適應(yīng)職業(yè)變化的能力。這就使得我們的中職語文教學(xué)要通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，在保持語文學(xué)科自身特征的前提下，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)，注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德的培養(yǎng)，體現(xiàn)以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育思想，為學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展奠定必要的語文知識和語文能力基礎(chǔ)。所以，我認(rèn)為將中職語文教學(xué)和生活“零距離”對接，是一種可以促使中職學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)的可用之法。

2、將中職語文教學(xué)和生活“零距離”對接是語文教學(xué)和生活關(guān)系的合理詮釋

語文來源于生活，生活處處皆語文。而將中職語文教學(xué)和生活“零距離”對接就是提倡中職語文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，要貼近中職學(xué)生現(xiàn)在和未來的學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)語文和生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)的雙贏。語文知識具有很強(qiáng)的社會性，它在社會生活的所有領(lǐng)域被廣泛而又頻繁地運(yùn)用著，因此我們說語文課應(yīng)該是最貼近學(xué)生生活、最具有使用價值、最豐富多彩的課。美國教育家畢特·科勒涅斯指出摘要：“語文的外延和生活的外延相等，因?yàn)樯畹氖澜缇褪墙逃氖澜纾畹姆秶褪钦n程的范圍”。教學(xué)活動離不開人類社會，而職業(yè)教育的市場導(dǎo)向性決定了我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的選擇，因?yàn)槁殬I(yè)教育最終目的是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會，培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動者。語文課堂呼喚生活的回歸，生活化的語文教學(xué)已成為21世紀(jì)語文教學(xué)改革的必然趨向。顧黃初先生曾說摘要：語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活，這是“根”。我認(rèn)為，中職語文教學(xué)，它的改革，關(guān)鍵也在貼近生活，這是中職語文教學(xué)的“根”。將中職語文教學(xué)和生活對接，以行業(yè)需求為導(dǎo)向，以素質(zhì)教育為宗旨，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，在此過程中關(guān)注學(xué)生的心理狀況、道德情操狀況、了解學(xué)生的發(fā)展需要，構(gòu)建實(shí)用性、活動性語文教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)好語文基礎(chǔ)知識，把握語文基本技能，讓學(xué)生具有終身受用的語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，從而學(xué)會共處，學(xué)會做事，適應(yīng)職業(yè)的發(fā)展。

二、中職語文教學(xué)和生活“零距離”對接的教學(xué)策略

（1）設(shè)置模擬生活的課堂教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的語文教學(xué)環(huán)境過于封閉、單

一、壓抑，學(xué)生被束縛在秧田式的課桌、椅子之間，面對的是冷冰冰的黑板、嚴(yán)厲的老師和拘謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)。而生活化的語文教學(xué)注重設(shè)置模擬生活的課堂教學(xué)環(huán)境，營造一種寬松、無拘束、富有生活氣息的課堂教學(xué)環(huán)境，讓課堂不再遠(yuǎn)離生活。這樣的教學(xué)環(huán)境更符合中職課堂教學(xué)要求。

比如，當(dāng)老師拋出需要討論的新問題時，我們可以進(jìn)行小組合作性學(xué)習(xí)。將全班同學(xué)分成若干個小組，前后左右的同學(xué)為一個小組，大家湊在一起，形成一個團(tuán)隊，向聊天交談一樣地積極思索，探索新問題，尋求答案。討論時間完畢后，每個團(tuán)隊派一個代表來陳述本團(tuán)隊的觀點(diǎn)，大家相互交流。我們還可以以課文為藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容類似的生活情境。在創(chuàng)設(shè)這一情境時，我們要根據(jù)學(xué)生所屬專業(yè)和學(xué)生的特質(zhì)來選取不同的教學(xué)形式。如模特表演精品班的學(xué)生，他們的表演欲望極強(qiáng)，所以在上《雷雨》一課時，我們就不必采用課件式講解方法，可以讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)該課文，幾個同學(xué)一組，先選擇角色、制作道具、揣摩人物，然后上課時分角色扮演雷雨中的人物，將話劇《雷雨》中最出色、有較多對話的片段如周樸園和梅侍萍三十年后周家重逢等內(nèi)容在課堂上重現(xiàn)，讓人有身臨其境之感。這樣的課堂環(huán)境讓學(xué)生更易理解作者所塑造的人物，心得劇中人物形象和人物語言。同時也讓參加表演的同學(xué)有了一次展示自己創(chuàng)造性、表演性才能，鍛煉自己語言表達(dá)能力的機(jī)會。這樣既保持了語文本身的特征，同時又實(shí)現(xiàn)了中職語文為專業(yè)服務(wù)。

（2）將課堂教學(xué)內(nèi)容和生活和學(xué)生未來生活鏈接

我們說語文是取之于生活，用之于生活的。教材中絕大多數(shù)的課文都來自于生活，來自于作者的生活體驗(yàn)和心靈感悟。而我們的學(xué)生由于生活經(jīng)歷太少，對于有些體驗(yàn)和感悟還不能完全明白，這就需要我們在語文教學(xué)中再現(xiàn)生活、突出實(shí)用內(nèi)容、關(guān)注學(xué)生未來生活，將課堂教學(xué)內(nèi)容和生活和學(xué)生未來生活鏈接，使教學(xué)內(nèi)容和生活融為和諧之境。比如，我在上《胡同文化》一課時，考慮到班上大部分學(xué)生都沒有去過北京，沒有見過胡同，于是我在網(wǎng)上搜集了有關(guān)北京各種胡同的圖片，下載了京味十足的胡同歌，將兩者做成課件播放，作為新課導(dǎo)入，使學(xué)生的視覺感受到?jīng)_擊，學(xué)生的注重力更集中，比較快地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)情境中，初步實(shí)現(xiàn)了中職文化課“抬頭教學(xué)”的目的。因?yàn)楹幕且环N文化現(xiàn)象，在該課的教學(xué)中我還展現(xiàn)了巴渝名俗文化——吊腳樓的許多圖片，使學(xué)生對抽象的文化概念有了形象、具體的了解，同時可以讓學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)特征，談一談自己所熟悉的文化現(xiàn)象。比如，市場策劃專業(yè)的學(xué)生可以談營銷文化；酒店管理專業(yè)學(xué)生可以談餐飲文化；航空服務(wù)專業(yè)學(xué)生可以談禮儀文化……。這樣會使學(xué)生感到語文課雖然不是專業(yè)課，但同樣有話可說，從而提升學(xué)習(xí)語文的喜好，在學(xué)習(xí)語文的同時也讓自己的專業(yè)知識得到了鞏固和拓展。

中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的是能夠?qū)⒄Z文運(yùn)用到生活中，運(yùn)用到職場上，能更好地工作、生活。在傳統(tǒng)程式化的教學(xué)練習(xí)方法下，學(xué)生上完語文課，很難將語文用到生活中。學(xué)生背了那么多成語，做了那么多的閱讀，寫了那么多作文，最后畢業(yè)了居然連會議通知、申請書等應(yīng)用文都不會寫，說話語言也缺乏“藝術(shù)”。在畢業(yè)應(yīng)聘時，見到面試官，做個自我介紹都顯得語無倫次。試想，這樣的學(xué)生怎么能進(jìn)入職場，為工作打拼，適應(yīng)未來社會的發(fā)展？

將中職語文教學(xué)和學(xué)生未來生活鏈接，講究強(qiáng)化學(xué)生的語文應(yīng)用能力，把語文用于生活，用于職場工作中，讓學(xué)生體驗(yàn)語文作為工具對自己的生活、學(xué)習(xí)、工作、成長等發(fā)揮的重要功能，從而更加主動的學(xué)習(xí)語文。比如，我們應(yīng)該將比較多的課時用在每單元的情境口語練習(xí)中，如自我介紹、恰當(dāng)匯報、如何打破僵局、如何贊美、巧妙提問、如何回答等，激發(fā)學(xué)生重視口語交際練習(xí)，在日常生活中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，為學(xué)生以后進(jìn)入社會奠基。還要重視對學(xué)生進(jìn)行“聽話”的練習(xí)，用電腦播放器播放聽力材料，讓學(xué)生用書面答題的方式表達(dá)自己對所聽材料內(nèi)容的理解，從而讓學(xué)生知曉在領(lǐng)導(dǎo)和同事面前學(xué)會“聽話”是一種藝術(shù)，更是一種修養(yǎng)。又比如，我們上《敬業(yè)和樂業(yè)》一課，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)，談?wù)勛鳛橐幻麊T工該如何敬業(yè)、樂業(yè)。

（3）溝通課堂內(nèi)外，開展生活化的實(shí)踐活動

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中實(shí)施建議中的教學(xué)建議中有這樣一條即“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。”同時《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中還指出“學(xué)校應(yīng)當(dāng)爭取社會各方面的支持，和社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動。”“學(xué)校教師應(yīng)創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)社會的人，非凡是我們的中職教育更應(yīng)如此。我們在教學(xué)中，一定要讓學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，不能閉門造車。

我國聞名教育家陶行知先生所創(chuàng)立的“生活教育”理論，其中有兩大主張就是“社會即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”。陶先生指出摘要：“我們主張‘社會即學(xué)校’，是因?yàn)樵凇畬W(xué)校即社會’的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學(xué)校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來。”他認(rèn)為“學(xué)校即社會，就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠里一樣。它要以一個小的學(xué)校去把社會所有的一切東西都吸收進(jìn)來，所以輕易弄假”。而且這種教育在“學(xué)校和社會中間造成了一道高墻，”把學(xué)校和社會生活隔開了。相反“社會即學(xué)校”則是把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”。他主張教育同實(shí)際生活實(shí)踐相聯(lián)系，反對死讀書。而“教學(xué)做合一”是陶先生“生活教育”理論的教學(xué)論。他說摘要：“教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教和學(xué)都以做為中心”。因此他非凡強(qiáng)調(diào)要親安閑“做”的活動中獲得知識。

由此，我們要變理論教學(xué)為主的教育為邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，開展一些生活化的課外實(shí)踐活動，拓展學(xué)生的生活空間，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中感知語文的魅力，感受語文的實(shí)用性。同時還可以活躍校園氣氛，加強(qiáng)班級之間的交流，增強(qiáng)大家學(xué)習(xí)語文的合力。

比如可以讓學(xué)生關(guān)注天天的新聞及社會焦點(diǎn)新問題，然后在上課時用3-5分鐘的時間，讓學(xué)生說新聞。也可以創(chuàng)辦手抄報，布置學(xué)生進(jìn)行新聞采訪，充當(dāng)校園講解員；組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告；舉辦征文、朗誦比賽，或舉辦文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)沙龍，讓學(xué)生讀名著談心得，推薦一篇美文、一部影視劇、一篇習(xí)作等，都是一舉多得的活動。這樣，學(xué)生走出了課堂，走出了教材，走向了生活，擴(kuò)展了自己的視野，增長了見識，同時提高了自己的語文能力，更重要的是可以使學(xué)生在實(shí)踐中悟出人生的道理，提高自己的創(chuàng)造力，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神，這使得中職語文教學(xué)恰如其分地發(fā)揮了它的育人功能。

綜上所述，我們說，在國家倡導(dǎo)大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，假如我們能堅持讓中職語文教學(xué)和生活“零距離”接觸，深化中職語文教學(xué)改革，使語文教學(xué)和各專業(yè)的知識和技能教學(xué)相銜接，淡化傳統(tǒng)語文教學(xué)的模式性、理論性，加強(qiáng)對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德觀、職業(yè)人生觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，讓語文學(xué)習(xí)成為中職學(xué)生學(xué)習(xí)各自專業(yè)的鋪路石，成為其職業(yè)人生發(fā)展的沃土，從而讓我們的中職語文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，讓中職語文教學(xué)之花結(jié)出豐碩的果實(shí)。