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一、研究對(duì)象的問題

在俞人豪的《音樂學(xué)概論》中，他提到音樂考古學(xué)的研究對(duì)象主要是有關(guān)音樂的實(shí)物材料，少數(shù)情況下還包括少量的文字材料。而在王耀華的《音樂學(xué)概論》中，他認(rèn)為作為音樂考古學(xué)研究的基本對(duì)象，田野考古調(diào)查、發(fā)掘獲得的人類古代音樂文化物質(zhì)遺存，既包括物化形態(tài)的遺存本身，還包含遺存所提供的全部信息，尤其是非物質(zhì)形態(tài)的音樂信息。在這里，物化形態(tài)是指一些有關(guān)古代人類歷史音樂文化生活的一些實(shí)物資料以及圖像資料，而非物質(zhì)形態(tài)的音樂信息是不是包括其中一些口傳心授的樂譜傳承，以及當(dāng)?shù)乩纤嚾说拿耖g表演，這里存在一個(gè)疑問。關(guān)于研究對(duì)象的不同看法，分歧主要產(chǎn)生在對(duì)于有關(guān)古代人類音樂文化的資料記載上。

俞人豪認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)期沒有文字記載，而且在進(jìn)入有文字時(shí)期后，由于記錄者知識(shí)匱乏以及輾轉(zhuǎn)抄襲的不準(zhǔn)確，使得史料文獻(xiàn)不夠直觀、客觀的反映歷史全貌，因此參考音樂考古資料更有價(jià)值。筆者認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)更為客觀，并且對(duì)沒有文字記載的史前時(shí)期的研究應(yīng)更為詳實(shí)，它決定了音樂的起源問題。比如湖北曾侯乙墓編鐘的出土和測(cè)音結(jié)果表明，這套樂器是按純律和三分損益法混合定音的，而過去文獻(xiàn)對(duì)于先秦時(shí)代的樂律記載只有三分損益法的記錄。從這里就可以看出，發(fā)掘?qū)嵨镔Y料對(duì)于考古學(xué)研究是多么的重要。

二、研究方法的問題

首先，考古學(xué)的基本方法是地層學(xué)和類型學(xué)，考古學(xué)的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作；第二步是資料的整理分析；第三步是理論研究。現(xiàn)階段的音樂考古研究主要由獲取資料、研究資料和整合資料的綜合性概括與抽象等三個(gè)環(huán)節(jié)組成。（參考王耀華《音樂學(xué)概論》）音樂考古學(xué)雖然也借助考古學(xué)的研究方法，比如田野調(diào)查。但是它有自己的研究特點(diǎn)，比如音響測(cè)試、音樂性能、工藝技術(shù)、綜合分析等。因此，音樂考古學(xué)應(yīng)該發(fā)展屬于自己的研究方法，以適應(yīng)對(duì)古代音樂社會(huì)的研究。

三、音樂考古學(xué)的發(fā)展

音樂考古學(xué)作為一門新興學(xué)科，還有許多未知的問題應(yīng)該得到解決。同時(shí)，它也是一門朝陽學(xué)科。而現(xiàn)在應(yīng)該著重關(guān)注的是在對(duì)這些年來專家學(xué)者所取得的成就，以及所形成的具有音樂考古學(xué)特色的研究方法的基礎(chǔ)之上進(jìn)行歸納總結(jié)，使之成為一個(gè)具有體系結(jié)構(gòu)的新興領(lǐng)域。我們學(xué)生和學(xué)者應(yīng)該重視對(duì)音樂考古學(xué)的研究，保持與其他學(xué)科的交叉融合，與世界前沿學(xué)術(shù)研究保持同步是我們應(yīng)該有的追求。

作者：王昕 單位：河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2013級(jí)音樂舞蹈學(xué)碩士研究生