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摘要：校本課程與國家課程、地方課程相對應(yīng)，屬于課程體系中的第三級課程，是體現(xiàn)地方教育內(nèi)容自由選擇權(quán)、因地制宜開展教育的課程形式。楊家埠木版年畫作為中國三大木版年畫之一，與天津楊柳青木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫齊名，于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。將楊家埠木版年畫作為濰坊地區(qū)中小學(xué)美術(shù)校本課程，使課程內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本土文化的積極性，形成地域文化認同感，這對于民間藝術(shù)的傳承和發(fā)揚具有重要意義。

關(guān)鍵詞：楊家埠木版年畫；民間藝術(shù)；校本課程

“校本課程是以學(xué)校為開發(fā)和實施的場地,由學(xué)校教師團隊根據(jù)國家的教育目的,充分分析本校內(nèi)外環(huán)境，針對本校、本年級或本班學(xué)生的實際情況，確定和組織課程內(nèi)容并實施的課程。”①開發(fā)校本課程一方面有利于凸顯地方文化特色，另一方面可以豐富課程資源和課堂形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。楊家埠木版年畫來源于農(nóng)民畫，畫風(fēng)淳樸，制作工藝精湛，具有濃郁的北方民間元素和典型的民間藝術(shù)色彩，題材圍繞民俗，多以祈福、神話傳說為主。楊家埠木版年畫在清朝達到鼎盛，曾有“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的說法形容當(dāng)時的盛景。

一、校本課程開發(fā)的意義

校本課程內(nèi)容豐富多彩，將校本課程納入課程體系，既符合課程目標的要求，又可以作為課程內(nèi)容的補充，彌補了國家課程的不足，為傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造學(xué)校課程特色和促進學(xué)生個性發(fā)展提供了有效途徑。1.傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是長久以來人們通過實踐經(jīng)驗篩選的有利于民族發(fā)展的文化內(nèi)容，根據(jù)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)校本課程，是體現(xiàn)和傳播地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。楊家埠木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在色彩、造型、構(gòu)圖等方面具有北方民間繪畫的獨特風(fēng)格，其作品內(nèi)涵具有一定的歷史性和教育意義。對于當(dāng)?shù)刂行W(xué)師生來說，楊家埠木版年畫校本課程既是一種民族文化的普及教育，又能集思廣益對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，探索出具有中國特色的當(dāng)代美育模式。2.塑造地方學(xué)校課程特色校本課程資源豐富，課堂形式多樣，開設(shè)校本課程并發(fā)揮校本課程的影響力，有利于營造學(xué)校特色文化，凸顯學(xué)校辦學(xué)宗旨。將楊家埠木版年畫作為校本課程，課程內(nèi)容不僅包含繪畫、雕刻，而且蘊含豐富的歷史故事和哲學(xué)思想，可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。校本課程通過學(xué)科化和規(guī)范化的方式，將民間藝術(shù)蘊含的哲理運用在培養(yǎng)學(xué)生心靈美、塑造其品質(zhì)等方面。3.促進學(xué)生個性化發(fā)展目前，中小學(xué)課程內(nèi)容使用國家統(tǒng)一教材，教材內(nèi)容面向全體學(xué)生，很難顧及各地區(qū)學(xué)生的個體差異。同時，社會的發(fā)展對人才的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。因此，針對學(xué)生的實際情況開發(fā)和編寫校本課程，能夠彌補教材內(nèi)容統(tǒng)一化的不足，為學(xué)生的發(fā)展提供了多種選擇，充分展現(xiàn)了思想性和策略性。

二、楊家埠木版年畫的藝術(shù)價值

民間藝術(shù)是藝術(shù)門類之一，是民間藝人的智慧結(jié)晶，是人類文明發(fā)展的物質(zhì)載體，在展示人類發(fā)展歷程和記載歷史文化方面具有不可磨滅的貢獻。1.題材豐富楊家埠木版年畫作為民間藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在題材和色彩上都表現(xiàn)出典型的民間藝術(shù)審美特征，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿癖妼γ篮蒙畹南蛲ǔ@美好祝愿進行創(chuàng)作。在題材方面，以神話傳說、勞動場景、仕女娃娃、節(jié)慶神話類為主，以具體的審美意象予以展現(xiàn)。神話傳說類題材有“劉海戲金蟬”等，這類題材以小說、戲曲等文學(xué)形式在坊間代代相傳，貼合民間傳統(tǒng)文化耳熟能詳?shù)奶攸c。勞動場景類題材反映農(nóng)民勞作或豐收的喜悅，與山東地區(qū)的農(nóng)耕文化相結(jié)合，具有民風(fēng)淳樸的藝術(shù)視覺效果和極具趣味的故事情節(jié)，記錄了當(dāng)時的社會文化。仕女娃娃類題材通常以對稱或成雙成對張貼的方式，寄托好事成雙的美好祝愿，如“連年有余”“麒麟送子”等。節(jié)慶神話類題材在楊家埠及其周邊地區(qū)的應(yīng)用非常廣泛，如“門神”“灶王”“財神爺”等，至今在春節(jié)時仍然有不少家庭按照傳統(tǒng)進行張貼，以祈求來年平安、豐收。2.色彩鮮艷楊家埠木版年畫在色彩方面以紅、黃、藍、黑等純色的色塊平涂為主，以黑色勾線稿，紅、黃、藍三色的應(yīng)用程度最高。一方面，這些顏色最早在繪畫中開始使用，民間藝人可以自主調(diào)制；另一方面，年畫用于春節(jié)這種喜慶的節(jié)日，鮮艷的色彩作為辭舊迎新的象征符合人們的審美需求，尤其是紅色，其象征喜慶，充滿熱情與活力。配色時，民間藝人通常運用對比色或互補色，因此，楊家埠木版年畫通常采用幾個顏色穿插搭配構(gòu)成整個畫面，通過色彩面積和位置平衡畫面，使畫面色調(diào)鮮艷且和諧統(tǒng)一，同時保證制作效率，降低成本。3.構(gòu)圖飽滿楊家埠木版年畫在造型、構(gòu)圖方面帶有強烈的民俗風(fēng)格，一方面畫面中很少留白，另一方面在造型上夸張飽滿，人物通常有夸張的眼睛或頭部，比例也不遵循常規(guī)，具有獨特的審美意趣。此外，結(jié)合版畫印刷工藝，畫面飽滿可以防止印刷時畫面塌陷。楊家埠木版年畫的構(gòu)圖打破時間和空間的限制，在同一幅畫面中呈現(xiàn)多個時空的場景。

三、開發(fā)校本課程所需要的條件

1.加強教師的課程開發(fā)能力教師團隊作為校本課程開發(fā)的主體，負責(zé)開發(fā)課程資源、制定教學(xué)目標、編排課程內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和評價標準等，需要在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和理解本地區(qū)課程資源價值的基礎(chǔ)上對課程內(nèi)容進行整合，按照一定的編排順序和學(xué)生可接受的難易程度將民間藝術(shù)合理編寫成校本教材。因此，教師在課程資源的開發(fā)、整合方面具備較高的能力，是學(xué)生吸收校本課程內(nèi)容的前提和保障。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自我提高，以具備深度學(xué)習(xí)的能力。2.學(xué)校提供課程開發(fā)的場地、資源和師資培訓(xùn)學(xué)校是校本課程開發(fā)和實施的場地，除了普通的教室以外，還應(yīng)提供實踐類課堂的工作室或?qū)嶒炇遥詫W(xué)生為中心，避免教師“一言堂”，使學(xué)生真正參與課堂，成為學(xué)習(xí)的主體。如，開展楊家埠木版年畫校本課程，應(yīng)配備美術(shù)版畫工作室，并配齊刻版所用的木板、刻刀及拓印工具，并以傳統(tǒng)的經(jīng)典版畫裝飾和美化工作室環(huán)境，營造版畫藝術(shù)氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，以引起學(xué)生對民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。在濰坊，楊家埠木版年畫依然以手工刻版印刷為主，學(xué)校可以組織教師團隊進行考察，使教師了解民間木版年畫的制作過程、外在形式及內(nèi)在價值。3.給予教師課程開發(fā)的自主權(quán)為了促進學(xué)生全面發(fā)展，教師可以根據(jù)本校或本班學(xué)生的實際情況，合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。《中華人民共和國教師法》對教師享有的權(quán)利作了明確規(guī)定，其中就包括“進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗”。學(xué)校應(yīng)對教師的教育教學(xué)改革和實驗給予支持。選擇能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本土文化積極性的內(nèi)容編排校本課程，有利于學(xué)生形成地域文化認同感，從而傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化融合。

四、校本教材的編訂

1.制定教學(xué)目標，編排教學(xué)內(nèi)容“版畫教學(xué)作為一門強調(diào)過程體驗的課程，以過程體驗為指導(dǎo)，以能力提升為目標，不斷豐富學(xué)生藝術(shù)審美能力。”②版畫課程在美術(shù)課程領(lǐng)域中涉及“造型·表現(xiàn)”“欣賞·評述”等領(lǐng)域，其課程目標設(shè)置應(yīng)符合學(xué)習(xí)領(lǐng)域的三維目標。“造型·表現(xiàn)”類課程，教學(xué)目標應(yīng)包括使學(xué)生了解版畫的美術(shù)元素，培養(yǎng)學(xué)生對版畫藝術(shù)的感知能力和運用版畫元素進行造型表現(xiàn)的能力；“欣賞·評述”類課程，教學(xué)目標應(yīng)設(shè)置為使學(xué)生了解楊家埠木版年畫藝術(shù)的題材、形式、風(fēng)格和發(fā)展歷史等，學(xué)會用美術(shù)語言概括木版年畫的藝術(shù)特點，形成保護民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式的情感態(tài)度與價值觀。2.選擇教學(xué)方法，制定評價體系根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011年版）》中的評價建議，教師需要依據(jù)美術(shù)課程標準進行評價，判斷課程內(nèi)容與課堂實施過程是否體現(xiàn)美育的理念和目標。根據(jù)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域和“欣賞·評述”領(lǐng)域的課程特點、學(xué)生特點、學(xué)校硬件設(shè)施的具體情況，選擇以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。欣賞類課程可以采用講授法、討論法和任務(wù)驅(qū)動法；設(shè)計類課程可以選擇直觀演示法、參觀教學(xué)法和練習(xí)法等。教師要將課堂交給學(xué)生，作為指導(dǎo)者起到啟發(fā)和解惑的作用，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的是自己親身經(jīng)歷的、主動建構(gòu)的知識，從而實現(xiàn)“授之以漁”的發(fā)展性教育目標。

結(jié)語

楊家埠木版年畫作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在題材、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)元素方面，對現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計具有較大的啟發(fā)性，可以運用于服裝、建筑或廣告設(shè)計。要想發(fā)展民間藝術(shù)，將其引入中小學(xué)美術(shù)課程是一條重要的推廣途徑。教師必須了解民間藝術(shù)的內(nèi)涵和價值，只有把學(xué)生培養(yǎng)成了解并學(xué)會欣賞民間藝術(shù)的受眾群體，繼承和發(fā)展民間藝術(shù)才有出路。將民間藝術(shù)開發(fā)為校本課程，應(yīng)該引起創(chuàng)作群體和教育界的高度重視。

作者：丁麗華