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在現(xiàn)代訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)過百年發(fā)展途程,訓(xùn)練理論由于爭(zhēng)鳴而有可能走向科學(xué)的今天,有需要也有可能探討體能訓(xùn)練的基本結(jié)構(gòu)問題。
體能與技術(shù)存在于統(tǒng)一體中。技術(shù),要求肢體動(dòng)作過程實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的合理性。體能,簡(jiǎn)單化地說,它的發(fā)展和發(fā)揮,要求實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的合理性。肢體動(dòng)作是由生理運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的,它若存在錯(cuò)誤和缺點(diǎn),該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)合理性也就不可能完整實(shí)現(xiàn)。本體能與技術(shù)互為表里,不能截然分割。動(dòng)作技術(shù)如有錯(cuò)誤缺點(diǎn),在大量重復(fù)中會(huì)鞏固、難改;因此,在個(gè)體訓(xùn)練史中,一般地說,首先要把動(dòng)作技術(shù)練對(duì)、練好。體能離不開技術(shù)質(zhì)量。這里假設(shè)技術(shù)質(zhì)量完好,專門探討體能訓(xùn)練的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)問題。在本文中體能和體力是同義詞。
本文著重探討:怎樣在訓(xùn)練中爭(zhēng)取進(jìn)步?怎樣在比賽中爭(zhēng)取發(fā)揮?
1訓(xùn)練以體力波動(dòng)態(tài)為客觀基礎(chǔ)
體力波是我在1979年首次提出的、對(duì)人體運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本概念。運(yùn)動(dòng)能力在具體時(shí)刻出現(xiàn),它具有“時(shí)相”特性。運(yùn)動(dòng)能力是動(dòng)態(tài)的,既具有連續(xù)性、又具有間斷性(間歇性),其動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出波浪現(xiàn)象。其本質(zhì)在于人體有序狀態(tài)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。
人體有序狀態(tài)是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。這是一個(gè)既高度分化、又高度統(tǒng)一的,多層次、多分支、又嚴(yán)密協(xié)應(yīng)著的,由巨量矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)整體。遺傳決定人體有序狀態(tài)的先天基礎(chǔ),訓(xùn)練參與決定人體有序狀態(tài)后天發(fā)展的具體選擇。
體質(zhì),指人體有序狀態(tài)的總體的機(jī)能狀況。它可劃分為體力和健康兩個(gè)方面:體力反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(斗爭(zhēng)性),健康反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性。
具體體力,是體內(nèi)具體的系列矛盾運(yùn)動(dòng)激烈展開中表現(xiàn)出來的人體運(yùn)動(dòng)能力。它以具體的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(包括肌肉、骨骼等等的具體結(jié)構(gòu)狀態(tài),從神經(jīng)體液支配到能量物質(zhì)代謝等等一系列復(fù)雜過程的動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)、機(jī)制、配置和配備等等)為基礎(chǔ)。它是先天、后天共同作用下形成的動(dòng)態(tài)存在。運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài),是一種發(fā)展過程中的暫時(shí)的穩(wěn)定態(tài),可相對(duì)地大致區(qū)分為非激發(fā)正態(tài)(安靜正態(tài))、激發(fā)態(tài)、非激發(fā)負(fù)態(tài)(安靜負(fù)態(tài))等三種狀態(tài)。在表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)能力的運(yùn)動(dòng)過程中,隨著運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的激烈展開及可供動(dòng)用的物質(zhì)的耗解,“正態(tài)”便轉(zhuǎn)化為“負(fù)態(tài)”(疲勞狀態(tài));以待隨著休息等過程,在體內(nèi)矛盾統(tǒng)一性的推動(dòng)下,在有關(guān)的相應(yīng)的系列矛盾運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展中,動(dòng)態(tài)地重建(改建)新的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(非激發(fā)正態(tài))。前者形成訓(xùn)練負(fù)荷,后者形成運(yùn)動(dòng)能力在波浪運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)發(fā)展。因此,體力只能以具體形式并在具體的波浪運(yùn)動(dòng)中存在著。要爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)能力的進(jìn)步、爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)成績(jī),必須研究、把握作為運(yùn)動(dòng)著的整體的具體體力的波浪運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)。從波峰著眼,才能避免盲目性;從波體進(jìn)行把握,才能保證實(shí)效性;這就形成了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。這樣,才能正確地掌握運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,積極地爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)提高。
由于作為超級(jí)復(fù)雜巨系統(tǒng)的人體的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的巨大復(fù)雜性,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)在作用和影響也是極為復(fù)雜的,現(xiàn)代科學(xué)尚遠(yuǎn)未能清楚了解其全部?jī)?nèi)涵;但若能在總體上認(rèn)清其本質(zhì),便可防止認(rèn)識(shí)上的以偏概全。在訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)極大豐富、有關(guān)科學(xué)和哲學(xué)迅速發(fā)展的今天,我們可以也應(yīng)該努力促進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究和實(shí)踐發(fā)展到新水平,使之比較正確地積極向前發(fā)展。
運(yùn)動(dòng)能力就是具體體力,是體力在具體項(xiàng)目上的表現(xiàn),是具體項(xiàng)目中的體力。體力波是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作的客觀基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練離不開對(duì)體力波的研究和把握。
2體能發(fā)展的方向和路線
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要從體力波的動(dòng)態(tài)中把握體能發(fā)展的方向和路線。為此,首先要努力認(rèn)識(shí)這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)。全部訓(xùn)練工作,從訓(xùn)練手段選擇到訓(xùn)練安排等等一切環(huán)節(jié),都必須服務(wù)于、而不能干擾于這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)的發(fā)展方向和路線。例如,為百米運(yùn)動(dòng)發(fā)展“耐力”,若用萬米作訓(xùn)練手段,便只能形成“干擾”,而不可能提供“服務(wù)”。
認(rèn)識(shí)清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)狀態(tài)和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),就可以明確方向。
經(jīng)過努力,當(dāng)前就可以達(dá)到的目標(biāo),是客觀存在的。這個(gè)目標(biāo)倘若被認(rèn)識(shí)清楚,這就是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),便是訓(xùn)練長(zhǎng)途中的第一個(gè)步驟。
訓(xùn)練的實(shí)質(zhì),在于調(diào)整體內(nèi)的有序狀態(tài)。這就是說,要通過具體的訓(xùn)練,有分別、有重點(diǎn)地振蕩人體現(xiàn)實(shí)的有序狀態(tài),激發(fā)其漲落,促使向著目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化。因此,不妨這樣來看問題:訓(xùn)練,是為著實(shí)現(xiàn)向目標(biāo)狀態(tài)的轉(zhuǎn)化,而對(duì)現(xiàn)實(shí)有序狀態(tài)進(jìn)行的一種“自我改造斗爭(zhēng)”。這種斗爭(zhēng),無論從空間角度、時(shí)間角度來看,都需要采取靈活、生動(dòng)的策略和方法,需要巧妙地利用現(xiàn)實(shí)的矛盾,從而也往往需要一定的迂回。因此,步驟不同于方向。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)瞄準(zhǔn)著方向,現(xiàn)實(shí)步驟則可能為了迂回而容許在方向上帶有某種偏轉(zhuǎn)。這就形成:方向是明確的,道路是曲折的。不是為了曲折而曲折,是為了效益而曲折;也正是為了效益,要盡可能地少曲折。
長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)狀態(tài),就是訓(xùn)練長(zhǎng)途中的、最后的一個(gè)步驟。
從第一個(gè)步驟起,連同依次地、過渡向長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的每一個(gè)步驟,這一系列步驟,就構(gòu)成了路線。
3訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容
方向和路線,構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本框架。在這個(gè)基本框架內(nèi)長(zhǎng)周期,可能十天、半月,在七天之外;但可以運(yùn)用訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)和訓(xùn)練藝術(shù),來巧妙地構(gòu)筑七天一撥的訓(xùn)練。進(jìn)行中必須要做有心人,以便使自然體育學(xué)和社會(huì)體育學(xué),兩全其美。
從理論上說,一個(gè)主訓(xùn)練小周期,可以既實(shí)現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)進(jìn)步,又保持著良好的健康水平,從而為后續(xù)的主訓(xùn)練小周期建構(gòu)了新的、健全的基礎(chǔ)。如果在實(shí)踐中基本達(dá)到了上述要求,“主訓(xùn)練小周期”便可以連續(xù)地、滾動(dòng)式地運(yùn)行下去,使運(yùn)動(dòng)水平“階梯式”地實(shí)現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步。這就形成所謂“快節(jié)奏”。這種快節(jié)奏,曾經(jīng)于六十年代在我國個(gè)別基層訓(xùn)練單位開始出現(xiàn),后遇故夭折。七十年代,快節(jié)奏在保加利亞舉重訓(xùn)練探索中受到支持而勃興。
八、九十年代,在我國少數(shù)項(xiàng)目少數(shù)單位,快節(jié)奏在實(shí)踐中,創(chuàng)造性地得到間斷嘗試、或相當(dāng)成功地開發(fā)著。盡管或有挫折,這個(gè)成功不容忽視。胡鴻飛、馬俊仁和一些項(xiàng)目的優(yōu)秀教練員,就是開拓工作者的杰出代表,對(duì)世界訓(xùn)練史做出了貢獻(xiàn)。
1990年北京亞運(yùn)會(huì)期間,馬特維耶夫在與我談話時(shí)說到,邦達(dá)爾丘克連續(xù)運(yùn)行了28個(gè)小周期。這是一種不常見的“長(zhǎng)連續(xù)段”。這種“長(zhǎng)連續(xù)段”對(duì)于訓(xùn)練效益,一般地說是有利的。
4調(diào)整性訓(xùn)練小周期
由于人體有序狀態(tài)的極為復(fù)雜,又由于訓(xùn)練工作也十分復(fù)雜,在訓(xùn)練運(yùn)行中,發(fā)生某種挫折,是常有的事。例如:主訓(xùn)練手段的運(yùn)行中出現(xiàn)了高“過強(qiáng)應(yīng)激”,主訓(xùn)練課頻次或主訓(xùn)練日頻次的安排太過密集,以及運(yùn)動(dòng)員偶而傷、病或因故短期離隊(duì)等。這時(shí),可及時(shí)插入“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”,加以因應(yīng)、承轉(zhuǎn)、解決。“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”也可稱為“恢復(fù)性小周期”,與“輔助性訓(xùn)練小周期”較為接近。
有時(shí),主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行得很好、很正常,但出于預(yù)先安排;或?yàn)榱恕耙姾镁褪铡保晟频亓私Y(jié)當(dāng)前階段,騰出精力更好地啟動(dòng)下階段;或出于主動(dòng)預(yù)防;也可以主動(dòng)地插進(jìn)“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”。
在主訓(xùn)練小周期的連續(xù)運(yùn)行進(jìn)展中,并不是不會(huì)被動(dòng)出現(xiàn)、或主動(dòng)需要暫時(shí)的中斷。這時(shí),可使用“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”進(jìn)行穿插接續(xù)。這樣,主訓(xùn)練小周期的連續(xù)運(yùn)行,便劃分成連續(xù)段和間歇段。這個(gè)“連續(xù)段”,便可看作一個(gè)“中周期”。這個(gè)“間歇段”,便形成中周期之間的轉(zhuǎn)折和銜接,它一般地歸入于下一個(gè)中周期內(nèi)進(jìn)行計(jì)算。
調(diào)整性訓(xùn)練小周期的主要任務(wù),是使體內(nèi)矛盾的統(tǒng)一性恢復(fù)到應(yīng)有的水平。就是說,使機(jī)體的健康水平恢復(fù)到應(yīng)有的高度。為此,要采取相應(yīng)的手段、方法、節(jié)奏、以及有關(guān)的配合措施。對(duì)這些,同樣需要理論和實(shí)踐相結(jié)合地研究發(fā)展,以提高效益。
如果調(diào)整性訓(xùn)練小周期基本實(shí)現(xiàn)了它的任務(wù),便可轉(zhuǎn)入新的主訓(xùn)練小周期;如果尚未實(shí)現(xiàn),則可以繼續(xù)地組織針對(duì)性的新的調(diào)整性訓(xùn)練小周期,直到完成預(yù)期任務(wù),能夠順利地開始新的“主訓(xùn)練小周期”為止。
5迎賽和臨賽掌握
比賽在預(yù)定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)地設(shè)備和對(duì)手參與等條件下進(jìn)行。
比賽的科學(xué)和藝術(shù),在于爭(zhēng)取當(dāng)時(shí)的成績(jī)水平的充分發(fā)揮。為此:一方面,要求盡可能地消除體內(nèi)對(duì)于成績(jī)方向的剩余疲勞;另一方面,在比賽中,不但不懼怕、而且還積極爭(zhēng)取某種程度的過強(qiáng)應(yīng)激,爭(zhēng)取其準(zhǔn)確地在決賽時(shí)刻出現(xiàn)。
訓(xùn)練進(jìn)步在于體內(nèi)有序狀態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換,這種轉(zhuǎn)換,導(dǎo)源于訓(xùn)練張力對(duì)原穩(wěn)定態(tài)的破壞和新穩(wěn)定態(tài)的促成;換句話說,導(dǎo)源于訓(xùn)練張力同所面對(duì)著的穩(wěn)定態(tài)的矛盾緊張性。在前后兩個(gè)主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行的交接中,上一小周期的主負(fù)荷的影響,未必完全消除;新建立的穩(wěn)定態(tài),也未必鞏固;這種情況,可目之為存在著某些成績(jī)方向的剩余疲勞;這種剩余疲勞,對(duì)于緊接著的下一輪的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換,并不一定構(gòu)成甚么樣的障礙;因?yàn)樗⒉弧⒒虿⒉伙@著削弱訓(xùn)練張力同所面對(duì)的穩(wěn)定態(tài)的矛盾緊張性。
然而,對(duì)于比賽中的成績(jī)表達(dá)而言,若有剩余疲勞存在,則明顯地屬于不利因素了。換句話說,成績(jī)表達(dá),要求人體有序狀態(tài)的相應(yīng)穩(wěn)定態(tài)的鞏固性而非過渡性。這種要求,對(duì)人體有序狀態(tài)的一切環(huán)節(jié),均有影響。以肌細(xì)胞內(nèi)外的物質(zhì)儲(chǔ)備、這樣的具體環(huán)節(jié)來說,結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中物質(zhì)代謝所需要的氨基酸,暫時(shí)變得不突出,而運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)構(gòu)成中的能量?jī)?chǔ)備,變得更突出起來了。
為此,在迎賽和臨賽訓(xùn)練中:
以主要訓(xùn)練手段的建構(gòu)而言,在于爭(zhēng)取接近適度應(yīng)激的低于應(yīng)激、或低度適度應(yīng)激。(這是指應(yīng)激程度而言,并非指絕對(duì)強(qiáng)度而言,而且在賽前的不同小周期中,又很不相同,值得當(dāng)時(shí)細(xì)致斟酌。例如,熱身賽中的強(qiáng)度要求是相當(dāng)高的。)在強(qiáng)度的三特征中:“積極”,轉(zhuǎn)變?yōu)樵谟谌梭w有序狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定態(tài)的維護(hù)和鞏固,而非對(duì)之進(jìn)行破壞(當(dāng)然,對(duì)于實(shí)力水平不相同的選手來說,會(huì)采取稍微有所不同的策略);“可能”,變成不需討論的問題;對(duì)“可控”性要求也有發(fā)展,需要積極地為提高比賽中的戰(zhàn)術(shù)水平服務(wù)。
在運(yùn)動(dòng)量方面,需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行削減和控制。具體掌握,要謹(jǐn)慎地依具體情況而定。
在飲食中,三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng),也需要合理地、有序地進(jìn)行調(diào)整,以配合肌纖維中糖元含量提高等項(xiàng)要求的實(shí)現(xiàn)。
同時(shí),特別要注意防病、防傷、以及防止類似的災(zāi)害性事件的發(fā)生。但事實(shí)上,有些運(yùn)動(dòng)員在臨賽中,某些病傷事件還是可能會(huì)發(fā)生;賽前睡眠受干擾、以至整夜睡不著覺的事也往往會(huì)有;然而有的運(yùn)動(dòng)員仍然出現(xiàn)了優(yōu)異的成績(jī)。這些情況,一方面說明,搞得好還有更高的潛力可挖;另一方面說明,運(yùn)動(dòng)員具有相當(dāng)?shù)目垢蓴_能力,若是發(fā)生了某些情況,也不必緊張。
在比賽中,為了涌現(xiàn)出激情,除了上述的身體方面的掌握以外,還特別需要研究
在賽前,既需要積極性,更需要著重保持“平常心”;以免賽前出現(xiàn)“虛火”,反而抑制比賽中出現(xiàn)激情。無所事事也可能會(huì)引起無謂的心潮起伏,當(dāng)迎賽、臨賽中運(yùn)動(dòng)量削減之際,可以適當(dāng)安排緊湊而有序的、許多需要一定注意力的事務(wù)性活動(dòng),以分散注意力而有助于保持平常心;并能產(chǎn)生不會(huì)引起成績(jī)方向疲勞的某些負(fù)荷,以有利于睡眠、飲食等生理功能的正常運(yùn)行。
在比賽中,特別需要高昂的激情,時(shí)也需要平常心。要在激情中保持著某種沉著冷靜(在不同項(xiàng)目中,以及對(duì)于不同的人,具體要求又各不相同)。
對(duì)這一切,既要做有心人,進(jìn)行積極的安排,又不要搞成庸人自擾。
總之,迎賽、臨賽工作既十分復(fù)雜,又情況多變,而且效益的取損出入極強(qiáng),需要在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,著意研究和確當(dāng)把握。
比賽成績(jī)是多因素綜合作用的集中展現(xiàn),迎賽、臨賽工作盡管既敏感又復(fù)雜,然而,都同“比賽”密切關(guān)聯(lián)著;所以,在實(shí)踐的進(jìn)化運(yùn)動(dòng)中,“熱身賽”就逐漸顯現(xiàn)出來。熱身賽可以為大賽汲取全面的、豐富的經(jīng)驗(yàn),成為迎賽、臨賽工作中的一種突出的、優(yōu)選的手段。
以26屆奧運(yùn)會(huì)的短跑選手們?yōu)槔_賽前半個(gè)月至20天再往前倒數(shù),20多天的時(shí)間里,在歐洲、美洲進(jìn)行了十來場(chǎng)熱身賽。這就為奧運(yùn)大賽積累了豐富的近期經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了十分有益的全面準(zhǔn)備。
在這些比賽中(以及大賽中的預(yù)、次、復(fù)賽中),其成績(jī)發(fā)揮應(yīng)該掌握在“可控”的程度上(時(shí)間不相同的各場(chǎng)比賽,具體掌握又各有不同),以便“鞏固”而非“破壞”身體有序狀態(tài)的穩(wěn)定態(tài),為大賽決賽中涌現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激,比較恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行準(zhǔn)備。(不同水平和狀態(tài)的、面對(duì)著不同對(duì)手的運(yùn)動(dòng)員,在掌握上又稍有差別。)
約翰遜和貝利在奧運(yùn)會(huì)比賽中的成績(jī)發(fā)揮,明顯地超出熱身賽(低度適度應(yīng)激或低于應(yīng)激),并在決賽中成功地打破了世界紀(jì)錄(出現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激);而在奧運(yùn)會(huì)后參加的多次大獎(jiǎng)賽中,卻表現(xiàn)平平(過強(qiáng)應(yīng)激的后續(xù)反應(yīng))。從熱身賽、預(yù)次復(fù)賽到?jīng)Q賽、再到賽后,我們所看到的這種成績(jī)軌跡曲線,是掌握得非常成功的。同某些奧運(yùn)比賽失敗者在大賽前、大賽中、大賽后,由列次比賽成績(jī)所構(gòu)成的軌跡曲線,是不相同的。這樣的實(shí)際情況,內(nèi)藏著深刻的學(xué)問、不可不察。(由于游泳比賽、尤其是短距離游泳比賽的自身特點(diǎn),在掌握上稍有不同;有的奧運(yùn)冠軍,其世界紀(jì)錄打破在復(fù)賽中。同時(shí),世界紀(jì)錄也并非必然就是過強(qiáng)應(yīng)激。)
6中周期和大周期
主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行中的連續(xù)段,就形成為訓(xùn)練中周期。如果認(rèn)清了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練訓(xùn)練的本質(zhì)意義,掌握了主訓(xùn)練小周期、輔助性訓(xùn)練小周期、調(diào)整性訓(xùn)練小周期等項(xiàng)基本規(guī)律,就可以針對(duì)具體訓(xùn)練工作的需要,主動(dòng)地建構(gòu)訓(xùn)練中周期。主訓(xùn)練小周期是爭(zhēng)取訓(xùn)練進(jìn)步的基本環(huán)節(jié),訓(xùn)練中周期則爭(zhēng)取這些基本環(huán)節(jié)進(jìn)步的有效累積,使相對(duì)微小的進(jìn)步轉(zhuǎn)化為顯著的進(jìn)步,以完成戰(zhàn)役性訓(xùn)練任務(wù)。
訓(xùn)練大周期是為迎接重大比賽任務(wù)而進(jìn)行的、季度性或年度性的、戰(zhàn)略性訓(xùn)練安排。它從當(dāng)前實(shí)際出發(fā),從比賽目標(biāo)著眼,系統(tǒng)地、合理地對(duì)中周期和小周期進(jìn)行組織安排。
“體力波”是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的內(nèi)在根據(jù)。“小周期”是這個(gè)“根據(jù)”反映在訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中的基本環(huán)節(jié)。它同體力波的其它各種運(yùn)用在一起,構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的完整體系。這種運(yùn)用,是作為客觀規(guī)律的“體力波”,在效益驅(qū)動(dòng)的訓(xùn)練實(shí)踐史的進(jìn)化運(yùn)動(dòng)中,自發(fā)地逐漸顯露出來的,目前并非臻于完善。可能還存在著巨大的潛在效益。若能在理論上進(jìn)行較透徹的認(rèn)識(shí),再使之同實(shí)踐探索相結(jié)合,可望對(duì)之進(jìn)行較充分的開發(fā)。
7進(jìn)行中的檢驗(yàn)和診斷
訓(xùn)練中要不斷進(jìn)行及時(shí)檢驗(yàn)和診斷。對(duì)于具備著條件的運(yùn)動(dòng)員來說,如若在訓(xùn)練進(jìn)程中正確掌握了訓(xùn)練結(jié)構(gòu),就能爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)水平的不斷進(jìn)步。如若停滯不前,就必須深入研究現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中的得失而革新之。
我們不妨把訓(xùn)練工作同醫(yī)務(wù)工作進(jìn)行比較,來研究教練員的培養(yǎng)和修養(yǎng)的重要性。教練員和醫(yī)生,是處理同一事物的不同發(fā)展階段問題的專業(yè)工作者。醫(yī)生處理的,是人體由病態(tài)爭(zhēng)取轉(zhuǎn)向健態(tài)的發(fā)展過渡問題;教練員處理的,是人體轉(zhuǎn)向高強(qiáng)態(tài)的發(fā)展過渡問題。醫(yī)生必須具備高知識(shí)、高智慧,這是人所共知和公認(rèn)的;教練員同樣必須具備高知識(shí)、高智慧,尚未被社會(huì)所確認(rèn)。
事實(shí)上:教練員每天審視運(yùn)動(dòng)員的情況、制訂訓(xùn)練計(jì)劃,就像醫(yī)生審視病情、開出處方那樣,同樣需要高知識(shí)和高智慧。如若滿足不了這個(gè)需要,便會(huì)影響訓(xùn)練質(zhì)量,付出代價(jià)。
訓(xùn)練界和醫(yī)界情況又有不同。古醫(yī)術(shù)由巫術(shù)發(fā)展而來,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻已經(jīng)完全擺脫了巫術(shù)的羈絆,建立起科學(xué)的、先進(jìn)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。即使如此,仍然存在深刻的矛盾;例如,以還原論為基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué),曾經(jīng)有人否認(rèn)以整體論為基礎(chǔ)的中醫(yī)醫(yī)學(xué)的科學(xué)性,同時(shí)否認(rèn)它自身也存在著片面性、局限性;這種門戶偏見,現(xiàn)在已在改變和轉(zhuǎn)變之中。然而,在訓(xùn)練認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,盡管在國內(nèi)外學(xué)者們的艱苦努力下,取得了巨大的成就,但去偽存真、由表及里的“健康”化、科學(xué)化發(fā)展,以及解除門戶束縛,現(xiàn)在還仍是繁重艱巨的任務(wù)。在體育界,非常需要寬容性、開放性、智慧性和創(chuàng)造性,這就是胡鴻飛、馬俊仁等一部分優(yōu)秀教練,為什么會(huì)來自非科班出身的一個(gè)重要原因(然而,具有實(shí)踐成就和豐富經(jīng)驗(yàn)與閱歷的、中國足協(xié)教練委員會(huì)的主任,自愿以負(fù)責(zé)的態(tài)度深入基層,竟被審定為不具備地方隊(duì)主教練的資格,令世人驚詫);同時(shí),另一方面,“馬家軍”在奧運(yùn)選拔賽的挫折,又對(duì)訓(xùn)練理論研究的迫切性,發(fā)出了明確的召喚。熱愛事業(yè),刻苦學(xué)習(xí)鉆研,從實(shí)際出發(fā),不死摳框框,勇于革新創(chuàng)造,堅(jiān)持以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是科班出身和非科班出身的優(yōu)秀教練員的共同特點(diǎn)。
一方面,由于我們的知識(shí)和智慧,不但受到個(gè)人的限制,還受到時(shí)代歷史的限制,我們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還是很不成熟的;另一方面,由于訓(xùn)練工作的高度復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練條件的多變性,即使是成熟的規(guī)律性認(rèn)識(shí),運(yùn)用中也極需要針對(duì)著具體實(shí)際的生動(dòng)靈活,而力戒機(jī)械、呆滯。因此,要高度重視在實(shí)踐中探索、創(chuàng)造、檢驗(yàn)、前進(jìn)。
進(jìn)行中的訓(xùn)練行為,要求多種知識(shí)和智慧的匯集,并交叉地、綜合地、集中地、能動(dòng)地進(jìn)行運(yùn)用。然而,越是要求交叉、綜合、集中、能動(dòng),就越是難以一下子做得正確、妥貼、恰如其分。這就需要在進(jìn)行中不斷地學(xué)習(xí)、研究,“摸石”、“問路”,證實(shí)、證偽,一邊實(shí)踐、一邊在反饋檢驗(yàn)中調(diào)整更新。要堅(jiān)持做好具體問題具體分析。這就需要使進(jìn)行中的訓(xùn)練行為,同時(shí)形成為一個(gè)開放式的、自學(xué)習(xí)的、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的能動(dòng)生發(fā)系統(tǒng)。學(xué)術(shù)在討論和爭(zhēng)論中向前發(fā)展,本文不妥和錯(cuò)誤之處在所難免,懇請(qǐng)批評(píng)指正。新晨:
參考文獻(xiàn)
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