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高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是豐富大學生文化生活和提高大學生文化素質的重要載體。隨著信息時展，多元化的信息涌入高校，使校園文化部分內容正發生著畸形嬗變,對大學生的成長和成才造成了一定的負面影響。面對高校校園文化建設中出現的新問題、新情況，教師必須樹立全新的教育理念，即在高校素質教育中凸顯美育教育的重要性，以美促善、以美啟美、以美育德，用高雅藝術占領校園文化空間，提高大學生的審美情趣，促進學生的性情得到陶冶、思想得到凈化、品格得到完善，從而有效地幫助學生自覺抵御低俗的、與社會主義精神文明格格不入的審美情趣，樹立起正確的審美觀念和審美理想，從而實現高校培養高素質人才的目標。

一、對高校校園文化和美育關系的基本認識

高校校園文化是高校師生在特定環境中創造的一種與時代、社會密切相關的文化類型，是社會文化的一個側面或縮影。它不僅具有社會文化的共性，而且又因其所處環境的特殊性，因而有著自身的個性。高校校園文化建設是一個系統工程，包含豐富的內容，美育是其中的一個重要組成部分。美育與高校校園文化的關系，決定了它在培育高校校園文化中的地位和作用。

（一）美育與高校校園文化的關系1.高校校園文化建設是美育的重要形式和載體隨著現代教育觀念的提升，高校校園文化越發呈現出立體化、全程化的趨勢。高校校園文化不僅能對學生的思想意識形成正確的導向，調劑精神生活，還能發揮以美育人的作用。首先，學生可以通過校園文化感受美。大學是青年學生社會交往的高頻時期，用美育的方式傳承高校的校園文化傳統，能夠激發學生的求知欲望、陶冶他們的情操、啟迪他們的智慧，感受身邊的“美”，自覺抵制社會上不良因素的干擾。其次，通過校園文化展現美。大學生作為校園文化建設的主力軍，在校園文化建設中所表現出的對祖國、學校的熱愛，對知識和真理的追求，以及對未來的想象與憧憬等，正是一種精神美與行為美的統一，這在校園文化中能夠得到充分體現。最后，通過校園文化創造美。在開展校園文化建設時，應著力培育學生的審美創造力，要在內容上推陳出新，在形式上別具一格，從而引導學生的創造追求由自發走向自覺，逐漸養成創造性人格。2.美育為高校校園文化建設提供精神內核高校特殊的文化地位決定了校園文化的內在特性。這種內在特性是具有自身特色的價值體系所形成的環境和氛圍，是真善美的統一。它不僅對廣大師生產生深刻影響，也對社會有著一定的促進和推動作用。正如馬克思所說“社會的進步是人類追求美的結晶”①。沒有對美的正確認識，沒有對美的強烈追求，沒有欣賞美、感受美、創造美的能力，就不能在更高層次、更廣泛領域里形成美的結晶。因此，提高審美境界，明確美育的地位和作用尤為重要。這是教育本身發展的需要，更是時展的需要，也是提升全民族精神境界、文化素質，實現中華民族偉大復興的需要。《論美育在素質教育中的綜合中介作用》一文中說，“缺乏審美力的人算不上是受過現代高等教育的跨世紀人才，而缺乏美育的教育也不是真正完全的現代高等教育。”

（二）美育在培育高校校園文化建設中的作用美育在高校校園文化建設中的實現途徑，即通過師生感受、體驗學習與生活環境中的美，在美的感受與創造中陶冶情感，提高精神境界，促進身心發展，塑造健全的人格。具體表現在幾下幾個方面：⒈以美促善，健全人格教育，啟迪學生的精神世界希臘哲學家普羅提諾曾說：“善在美的后面，是美的本質”③。校園文化氛圍對大學生意識形態的影響巨大而深遠。那么，運用以審美形式為“主旋律”的教育方式來建設校園文化，通過美感引發愉悅感、自由感和強烈的求知欲、探索欲，能啟迪學生在精神層面上的認知，使其在潛移默化中凈化心靈，增加正能量，健全對人格的塑造，并在感受美、展現美、創造美的過程中，以美促善，引發學生憎惡丑惡的事物而熱愛美好的事物，陶冶出美好、和諧的心靈。2.以美啟美，用多元的藝術形式，培養學生的審美情趣美育就是通過對自然美的欣賞，對科學美、藝術美的體驗使學生的心靈美得以形成和展現。在審美觀日益多元化的今天，不少青年人的審美觀帶有消極、偏激甚至頹廢的因素，如能以美啟美，通過個體參與蘊涵美育要素的審美學習和實踐活動，便能培養學生的審美素質，提高審美修養。近代教育家蔡元培說過：“人人有情感，而并非都有偉大而高尚的行為。這由于感情推動力的薄弱。要轉弱為強、轉弱而為厚有待于陶養。”④審美素養是不會自發產生的，它必須在多種藝術形式和審美活動中培養形成。3.以美育德，提升學生道德素養，營造高雅校園文化氛圍審美有利于良好德行的樹立。在對美的感知和體驗過程中，通過與自然、社會中審美對象的情感交融，可以塑造和規范人的德行，激發學生對倫理的敏感，培養他們高尚的情操，這成為提高學生道德素養的重要途徑。因此，運用美育的方式創建積極向上的文化氛圍，努力營造高雅校園文化氛圍，提升高校校園文化內涵，這有利于高校學生學習、運用馬克思主義基本理論，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，增強廣大師生踐行社會主義核心價值觀的自覺性，激發他們為“中國夢”奮斗的熱情。

二、美育在高校校園文化建設中存在的問題

高校美育對于培養學生美的感知、鑒賞和創造能力，塑造大學生健全的人格和良好的個性，促進大學生自由、充分、和諧的發展方面具有不可或缺的作用。然而，時下我國高校的美育尚處在成長過程中，處在一個新舊交替的轉軌期。高校美育建設面臨諸多難題和困境，導致在實際運行中存在諸多問題。因此，正確地認識和理解美育，深入分析高校美育存在問題及原因，并提出有針對性的建議至關重要。

（一）體制規劃缺位高校美育研究成果多集中于實踐層面的研究，在相關理論和政策體制的規劃層面還存在缺陷。目前不少高校在校園文化建設中尚沒有將美育普及展開，對美育的認識和理解還僅限于課程的開設，沒有上升到素質教育以及同校園文化建設相結合的高度來認識教育體制規劃問題,使許多學生對美的認識膚淺，藝術知識貧乏、審美素質偏低，這與當前高校教育的培養目標是不相符的。

（二）教育內容浮泛自1999年我國高考擴招以來，很多普通高校為擴招后新增的學校，在辦學理念、制度、師資、設施等方面的準備尚不充足，特別是在高校美育研究方面少有新成果的引入，泛泛而談的居多，導致美育的內容理論性太強，抽象性高，缺少感染力；內容脫離學生成長的需要；引用西方案例較多，忽視與本民族文化的融合；研究內容與時展和社會生活結合不夠等。

（三）問題意識不足美育作為大學生思想教育的重要途徑，現有研究對目前大學生思想意識的實際狀況關注不夠，不能做到真正從實際出發尋求解決辦法，問題意識不足。現有研究只是單純強調學校如何向學生施與美育，即他育的問題，而較少關注大學生自我美育，即自育的問題，故而對美育具體實施措施的研究難免存在局限。同時，當下大眾文化良莠不齊，大眾文化借助先進技術在大學校園里進行大批量的復制生產和大范圍的傳播覆蓋已成為不爭的事實。

（四）缺乏有效方法當下高校美育在實際運行中一直停留于藝術教育層面，忽視美學理論的學習，從而使大學美育失去了應有的人文底蘊和人文內涵。歸其原因，在于缺乏準確有效的切入點和可持續的方法。美育有獨特的內容、方法和效能，應當有其獨立的位置。如蘇聯哲學家卡岡所說：“無論哪種教育活動形式，如果它不包括美育成分，就不能達到巨大的效果。”⑤因此，在高校校園文化建設中，以行之有效的方法引入審美教育勢在必行。

三、高校校園文化中美育問題的解決對策

（一）以高等教育法為基石，保障美育在高校校園文化建設的地位隨著教育改革的不斷深入，充分發揮并有效運用已有的法律、法規的作用，將依法治校納入高校美育的工作中，全方位地構建高校依法治校的管理機制勢在必行。在《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國高等教育法》等法律法律條文中都提到了“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”等內容。因此，應將美育與高等教育法等法律法規相結合。一方面，依據相關法律法規，建立高校美育管理的各項規章制度，實現美育工作目標的量化管理，使管理更規范、更客觀、更科學、更切合新時期發展需要。另一方面，從校園文化建設的需要與實際出發，依據相關法律法規，遵循育人規律，從健康、健全、發展的內涵和外延上構建美育校園的方案，使校園文化建設更具有鮮明的時代性、科學性、針對性、規范性和可操作性。這不僅能增加校園文化管理的透明度和監督力度，而且還能為建立良好的校園文化氛圍提供法制保障，開辟校園文化建設的新局面。

（二）以美育的創新性，建設高校校園文化新風尚高校作為人才的聚集地，有著先進的思想文化，有責任發揮育人的重要作用。在高校校園文化建設的過程中，充分發揮美育的創新性優勢，通過美育發掘學生的創造性思維、引領先進文化前進的方向,為構建迎合時展需求的校園文化打下基礎。如教育部《面向二十一世紀教育振興行動計劃》指出：“美育不僅能培養學生有高尚情操，還能激發學生學習活力，促進智力的開發，培養學生創新能力”。美育的優勢在于通過形式多樣的校園文化宣傳、豐富多彩的校園文化活動等，開發學生形象思維的潛能，促進學生整體思維的活躍，避免把學生培養成為只有文化而缺乏美育修養的“書呆子”。美國學者阿諾德托曾有過這樣的表述：“為潛在的創造力提供良好機會，這對任何一個社會來說都是生死攸關的事情，這一點極為重要……如果社會沒有讓杰出的創造能力發揮出效能，那就是對它的成員的失職，并將會給它本身帶來只能責怪自己的那種懲罰。”一個社會是否有利于其成員創造力的發揮，在很大程度上是通過校園文化表現出來的。因此，運用美育的創新性建設校園文化，引領新文化前進方向，是當下高校義不容辭的時代責任和歷史使命，具十分重要的意義。

（三）以美育的生動性，營造高校校園文化新氣象現代教育觀念呈現出立體化、全程化的趨勢。在構建一個充滿審美情趣的、體現傳統文化的大學環境的同時，可運用美育的生動性作為教育體系的延展。換言之，美育是一個更強調感性、體驗性的教育過程，這決定了美育的教育體系必然要有更加細致和靈動的特性。在校園文化建設中，可開展多形式的美育滲透，以生動豐富、多姿多彩的美育形式，如藝術作品賞析、趣味社團，及校園藝術節和各類大賽等，打破原有的、單一的、平面的、封閉的教學體制，用涉及學生感興趣的教育方式，拓展學生思想上的創新模式和綜合素質。同時應加深學生對人文知識的理解，拓展他們的綜合素質，使學生通過實踐磨練意志、砥礪品格、陶冶情操、發展個性、鍛煉能力，提高自我教育、自我管理和自我設計的能力，并勇于承擔社會責任，成為“學歷+素質+技能”的“適應型”人才。這不僅為學生提供展示自己的舞臺和學習交流的平臺，還潛移默化地將充滿生機的、現代化的高校校園文化逐漸地建立起來，對于高校校園文化的建設起到了事半功倍的作用。

（四）將美育與校園文化建設相結合，引領校園文化建設新趨勢美育是校園文化不可缺少的有機組成部分。我國老一輩教育家蔡元培、陶行知等都非常重視美育。如蔡元培主張“以美育代宗教”，從而陶冶人的情操，提高人的素質，可見美育的重要性。而以“德智體美勞全面發展的人才”作為社會主義的發展要求和我國家教育界的一個重要的出發點,已在實踐中證明是行之有效的,并為教育界普遍熟悉和認同。然而，這絕不意味著可以忽視美育。美育的范圍很廣，比如音樂、美術、舞蹈、戲劇、影視等都是其組成部分。一方面，健康的藝術在陶冶人的情操，提高人的道德修養，激勵其愛祖國、愛人民的思想感情等方面起到了重要作用。另一方面，一個全面發展的人，不僅應是道德高尚的人、科學知識豐富的人，也必須是具有審美能力的人，是會欣賞美、享受美、創造美的人。只有審美標準、道德標準、科學標準兼備的人，才是社會主義事業所需要的人才。在美育作用下的校園文化恰是把三者統一起來的最好教材。因此，將美育成為校園文化建設的有機組成部分，對學生進行審美教育，倡導健康的高雅藝術，給予高雅藝術更多支持，用高雅的趣味、高尚的情操引領高校校園文化建設，勢在必行。

總之，高校美育是以美育人，完善人格塑造、提升精神境界、美化人類自身的教育。美育的育人是一個潛移默化的過程，是以潤物細無聲的方式進行的，如同春風沐人、春雨潤人一般，“草色遙看近卻無”，經過教而化之，育而美之，不經意間達到“絕勝煙柳滿皇都”的境界。我們應當從藝術寶庫中采擷閃耀著人類道德與智慧之光的珍品，呈獻給大學生，使他們在藝術美的享受與陶冶中，提高自身的審美情趣和欣賞水平，豐富和發展自己的知識結構與能力，構建健全的心理結構，促進全面和諧發展。結合當下，在文藝工作座談會上指出，“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向”“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”。這些針對我國文藝創作和審美趣味現狀的觀點和告誡，同樣是高校美育的指導思想，為發揮文藝不可替代的特殊作用，建設健康、高尚的校園文化，引導和培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極投身實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢的偉大實踐，指明了方向。

作者：王紅 谷鑫 單位：深圳大學社會科學學院 深圳信息職業技術學院數字媒體學院