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摘要:分析了現(xiàn)代建筑施工過程中比較常用的設(shè)計(jì)理念以及我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化發(fā)展現(xiàn)狀，重點(diǎn)探討了中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的措施，這樣既可以優(yōu)化和完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且還可以滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑，設(shè)計(jì)風(fēng)格，本土化

隨著經(jīng)濟(jì)和文化的不斷進(jìn)步，人們的文化意識(shí)在逐漸加強(qiáng)，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化就是這一變化在建筑領(lǐng)域的重要表現(xiàn)。建筑在人們生活中占據(jù)著十分重要的地位，隨著人們生活水平的持續(xù)提升，人們對(duì)建筑的要求已經(jīng)從質(zhì)量、性能等方面，擴(kuò)展至設(shè)計(jì)風(fēng)格方面，要求建筑物舒適且美觀。各個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、人文歷史和民族風(fēng)情迥然不同，由于建筑設(shè)計(jì)是和人文相融合的，因此導(dǎo)致各地的建筑風(fēng)格也各不相同，這在很大程度上提升了建筑的內(nèi)涵。本文主要就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化展開討論。

1現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念

1．1現(xiàn)代建筑本土化意義

很多現(xiàn)代建筑物在設(shè)計(jì)的過程中都充分考慮了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和民族風(fēng)情，可以說這是當(dāng)?shù)孛褡逦幕臉?biāo)志和靈魂。而現(xiàn)代文化是當(dāng)?shù)孛褡逦幕难永m(xù)和傳承，因此在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中不僅要采取先進(jìn)的技術(shù)，而且要與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境所融合，從而獲得創(chuàng)作的靈感。在建筑設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)本土化元素，不僅可以體現(xiàn)建筑的本土特征，而且可以在弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮重要的作用。但是我們必須明確建筑設(shè)計(jì)要結(jié)合本土元素進(jìn)行創(chuàng)新，萬萬不可被傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式所牢牢束縛。設(shè)計(jì)建筑不能僅考慮建筑的風(fēng)格，而是要考究能夠和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境相適應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，如此才能更好地創(chuàng)造出具有本土特色的現(xiàn)代化建筑。

1．2現(xiàn)代建筑與環(huán)境融合

現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格主要起源于歐洲，并且現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格在第二次世界大戰(zhàn)前后，不僅在歐洲大為流行，而且還開始慢慢的流傳到美國，并達(dá)到了設(shè)計(jì)頂峰，該時(shí)期最具代表性的是紐約西格拉姆大廈。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際化建筑風(fēng)格已經(jīng)成為世界各大都市建筑的設(shè)計(jì)主流，世界各地出現(xiàn)了越來越多風(fēng)格相似的建筑，無論你是居住在中國北京還是美國紐約，都能看到一模一樣的高樓大廈，如圖1北京、紐約現(xiàn)代化建筑風(fēng)格。可見各個(gè)城市的城市文化和城市特色都受到了一定的破壞，這值得建筑師們?nèi)フJ(rèn)真反思。時(shí)代的腳步一直向前，建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展關(guān)系密切，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，人們應(yīng)當(dāng)在建筑文化方面有所改觀，更多的去重視人文環(huán)境。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過程中，要更加重視建筑和周圍環(huán)境的融合，而周圍環(huán)境主要是指自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及歷史文化環(huán)境等。可以說周圍的環(huán)境因素一方面制約著建筑的設(shè)計(jì)，另一方面也是進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)靈感的源泉。在確定建筑設(shè)計(jì)方案之前，必須要明確建筑和周圍環(huán)境的關(guān)系，并對(duì)各項(xiàng)因素進(jìn)行分析和總結(jié)，這是設(shè)計(jì)本土化風(fēng)格建筑的必要條件。

2我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化發(fā)展

新中國成立初期，我國百業(yè)待興，當(dāng)然也包括建筑業(yè)。當(dāng)時(shí)我國建筑業(yè)的發(fā)展將主要精力放在該如何實(shí)現(xiàn)建筑的各項(xiàng)功能上，并沒有過多去關(guān)注建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這是我國當(dāng)時(shí)的國情所決定的，面對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)狀況及資源貧乏的生活環(huán)境，人們最為重要的需求就是要實(shí)現(xiàn)建筑的基本功能，因此當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的著名建筑如北京兒童醫(yī)院、北京百貨大樓等在設(shè)計(jì)的過程中都是著重考慮建筑的基本功能。然而，即便當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師沒有特別考慮建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)方面依舊采用了一些具有我國傳統(tǒng)文化色彩的元素，如青磚和飛檐等，這使得建筑具有了一定的民族文化色彩。20世紀(jì)50年代～70年代末期，我國出現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)蕩，正是在這個(gè)時(shí)期我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化進(jìn)程進(jìn)入了萌芽階段。我國著名建筑歷史學(xué)家梁思成通過《中國建筑的特征》詳細(xì)論述了我國建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，之后我國另一位著名建筑師張開濟(jì)在設(shè)計(jì)北京四會(huì)一部辦公樓時(shí)就充分利用到了《中國建筑的特征》中的內(nèi)容。例如，北京四會(huì)一部的屋頂、檐口、窗框、陽臺(tái)、門廳等都采取了中國古代宮廷建筑的樣式，體現(xiàn)出了明顯的地域特色和民族特色。當(dāng)然，與之相似的建筑還有很多，如青島一號(hào)俱樂部禮堂的設(shè)計(jì)風(fēng)格也十分具有明顯的地域特色。這段時(shí)期可以說是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化特別關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期。到現(xiàn)在為止，我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化發(fā)展已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，成果明顯，這一方面?zhèn)鞒辛说赜騻鹘y(tǒng)建筑的特色與風(fēng)格，另一方面還能夠有效結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，取得了一定的突破。

3中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的措施

3．1堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們對(duì)建筑的要求越來越高，這就決定了中國現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化，不能簡單的對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行仿制，而需要認(rèn)識(shí)到時(shí)代的新要求，堅(jiān)持將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合。中華上下五千年的文化經(jīng)歷了歷史長河的沖刷，不僅歷史悠久且影響深遠(yuǎn)，是世界文明不可或缺的一部分。這就要求建筑師們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，要能夠汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，并將之與時(shí)代的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出新風(fēng)格的建筑。建筑師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)過程中，可以有效結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作手法，使得現(xiàn)代建筑能夠展現(xiàn)出時(shí)代變遷的特征，有效融合傳統(tǒng)建筑的軸線關(guān)系，使得現(xiàn)代建筑的內(nèi)涵更加含蓄而深遠(yuǎn)，同時(shí)給人們提供更多視覺上的盛宴。特別是在進(jìn)行城市建筑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師必須要對(duì)城市所在區(qū)域的歷史文化特征及地域特征進(jìn)行充分的考慮，同時(shí)還需注意應(yīng)當(dāng)將該城市的歷史文化及民族風(fēng)俗等作為建筑設(shè)計(jì)考慮的重要因素，確保現(xiàn)代建筑能夠與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史環(huán)境有效融合(見圖2)。現(xiàn)代建筑物已經(jīng)不僅僅是人們生活、工作的場(chǎng)所了，更加承擔(dān)著傳承城市歷史文化的重任。只有堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，才能使得現(xiàn)代城市建筑讓人們體會(huì)到更加濃重的歷史感與歸屬感，使得城市的建筑物更具識(shí)別度。當(dāng)然，建筑的設(shè)計(jì)必須要順應(yīng)時(shí)展的潮流，充分利用各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)和各種優(yōu)質(zhì)設(shè)備材料，優(yōu)化建筑的各項(xiàng)功能，從而更好地滿足人們的實(shí)際需求。

3．2堅(jiān)持人的情感與工業(yè)文明的平衡

近年來，我國的建筑施工技術(shù)得到了很大程度的提升，各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)備及新型建筑材料都在現(xiàn)代建筑工程中得到了有效的運(yùn)用，這些不僅提升了建筑的各項(xiàng)使用功能，而且使得建筑工程具備了更加廣泛的功能，這也是時(shí)展、人們生活水平提升給現(xiàn)代建筑工程提出的新要求。但是，現(xiàn)代建筑工程也存在著不可忽視的高能耗及環(huán)境污染等問題。我們必須采取有效措施解決這些問題，確保現(xiàn)代建筑可以和環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。這就要求在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，必須要堅(jiān)持人的情感與工業(yè)文明之間的平衡，減少建筑的世界風(fēng)格現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)國外現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化理念的學(xué)習(xí)，充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而創(chuàng)造出具有中國特色的本土建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。此外，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中還需保持差異化特征，如城市園林景觀等建筑要更多地與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合，而醫(yī)院、學(xué)校、工廠等建筑的設(shè)計(jì)則更多的關(guān)注功能性和現(xiàn)代化。建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格要從建筑的實(shí)際情況及具體需求出發(fā)進(jìn)行考慮，堅(jiān)持工業(yè)文明與傳統(tǒng)文化之間的有效融合，促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化進(jìn)程的不斷加快。

4結(jié)語

我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化進(jìn)程起步較晚，目前來說跟發(fā)達(dá)國家之間還存在一定的差距，所以未來還需要不斷學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)理論，并注重現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格和本土文化相結(jié)合措施的研究，確保理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐和理論協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

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［2］王艷君．現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化探討［J］．山西建筑，2018，44(29):43-44．

［3］孔沉．現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化探討［J］．裝飾裝修天地，2018(15):194．

作者：郭燕春 單位：太原理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院