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20世紀90年代以來,隨著我同社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深化,人們的就業(yè)方式、生活方式、利益關系和思維方式都發(fā)生了很大的變化。社會轉(zhuǎn)型期所特有的各種矛盾交織、觀念沖突、利益凋整的現(xiàn)象,給正處于社會選擇階段的研究生帶來了價值觀上的強烈沖擊和影響。與80年代的研究生相比,處于世紀之交的重要歷史轉(zhuǎn)折時期的研究生在價值觀念上呈現(xiàn)出許多新的特點主要表現(xiàn)為:
1.在價值取向上自我意識強化
研究生是一個知識和智力相對密集的青年群體。他們具有樂于思考并且善于獨立思考、觀察敏銳、認識問題的角度獨特、吸收新鮮事物快、人生觀、價值觀趨于基本穩(wěn)定、自主、自立等群體特征。這些特征,在研究生價值觀上表現(xiàn)為自我意識強化,注重自我設計、自我奮斗,更加追求內(nèi)在價值的自我實現(xiàn),追求自我的完善。調(diào)查表明,對于“攻瀆研究生的目的”,61.6%的研究生認為讀研是“為了完善知識結(jié)構,提高自身價值”;193%的研究生具有偉大的抱負——“為振興祖國”;7.1%的研究生則希望能“有更好的學習lT作環(huán)境”,以更好地發(fā)揮自己的能力;4.7%的研究生讀研是為了“改善生活”。從以上的數(shù)據(jù)中我們不難看出,在“適合個人利益之需要”與“應國家利益之需要”之間出現(xiàn)了明顯的差距(73.4%與19.3%),說明研究生的人生價值取向趨于向自我為主體的方向發(fā)展。
2在價值判斷標準上更加務實和偏重物質(zhì)利益
當代研究生在價值判斷標準上正逐漸由過去的抽象理想主義轉(zhuǎn)變?yōu)槊黠@增強的現(xiàn)實性和務實觀。現(xiàn)在的研究生普遍采取現(xiàn)實主義的人生態(tài)度。據(jù)1994年《研究生價值觀研究》課題組所做的“武漢地區(qū)高校研究生價值觀問卷調(diào)查”,54.1%的研究生傾向于“不管最終追求的是什么,只要全力解決每一階段最迫切的具體問題就行了”,充分說明了研究生價值觀實用性傾向增強。當問及“碩士研究生畢業(yè)后,您是否準備接著報:考博士研究生”時,回答“準備”的僅占10.2%,回答“沒想好”的占21.1%,“不準備”的占67.6%,說明大部分在校研究生暫時放棄了對更高學歷的追求。其中部分研究生還是很想在學術上有所建樹的,只是迫于目前自己的生存狀況而不得不放棄繼續(xù)求學的機會,這說明他們在理想與現(xiàn)實發(fā)生矛盾時,不得不遷就于現(xiàn)實。
3.在價值觀念上表現(xiàn)出復雜化與矛盾性
當代研究生求知欲強,對于各種社會思潮和前沿學科接觸和了解較多,出于學術和科研的角度多給予兼收并蓄,加之思想觀念上的開放性、自主性,使得他們往往采取多重選擇的態(tài)度,這易于造成其價值觀念的復雜化和矛盾性。表現(xiàn)為:
(1)自我價值與社會價值的矛盾。由于在價值的自我實現(xiàn)為核心的人生價值取向上受到現(xiàn)實生活的嚴重沖擊,使得研究生在個人與社會價值的選擇中陷入矛盾沖突之中。由于現(xiàn)實生活的沖擊,大學教師及科技工作人員的相對清貧,又使得更多的研究生愿意到更加適合個人發(fā)展的、條件相對優(yōu)越的地方去工作,而不是到更需要人才的地方去做貢獻。
(2)N想與現(xiàn)實的矛盾。現(xiàn)實生活的壓力,使研究生在理想與現(xiàn)實、學業(yè)與賺錢之間,產(chǎn)生了人生價值選擇的矛盾。由于目前研究生生活待遇普遍偏低,在當前的生活水平和消費水平條件下,普通獎學金已難以保障最基本的生活需求。于是在賺錢與學業(yè)關系的處理上,選擇“上學期間既要爭取賺錢,又不能影響學業(yè)”的研究生高達45.1%,這反映了當代研究生在人生價值選擇中的矛盾心態(tài)。
(3)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的矛盾。例如在婚戀觀上處于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中,在婚戀價值取向上呈現(xiàn)出復雜化的態(tài)勢。據(jù)調(diào)查,在“您贊同現(xiàn)代婚姻應以感情為重的說法嗎”的問題答案中,選擇“基本贊成”的高達93.9%,僅有6.1%的人表示“不太贊成”和“反對”。在“擇偶條件,您最看重的因素”中,“人品”和“性格”兩項分別以84.5%和57.6%居第一、二位,遠遠高出其它選項。這說明當代研究生的婚戀選擇還是以傳統(tǒng)的道德婚姻觀為主,注重婚姻的感情基礎,在擇偶條件中更看重的是對方的內(nèi)在品性。然而在性觀念上,研究生們對婚前的態(tài)度十分寬容。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),研究生認為戀人問婚前屬正常行為,無可指責的比例為18.9%,而屬可以理解的比例高達55.2%,二者相加為74.1%,加上部分“說不清楚”的比例,足見有80%以上的研究生對婚前持贊同或?qū)捜輵B(tài)度,而明確表示屬于道德墮落的研究生僅占6.0%。
二、新時期研究生價值觀成因的探討
伴隨新世紀的到來,研究生價值觀念嬗變的趨勢和特征更加凸顯。知識經(jīng)濟的來臨、全球化浪潮的沖擊,經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換、社會結(jié)構的轉(zhuǎn)型和文化氛圍的變換是當今研究生價值觀發(fā)生嬗變的根本原因。
1.經(jīng)濟變革是基礎
改革開放前,我國經(jīng)濟上實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制,它排斥市場經(jīng)濟,忽視價值規(guī)律的作用。改革開放后,計劃經(jīng)濟體制逐步為市場經(jīng)濟體制所代替,市場經(jīng)濟對研究生的影響,可以說具有兩重性。一方面,它有利于研究生增強主體意識,促進他們樹立務實、競爭、進取、平等、注重功利實用等價值觀念。另一方面,市場經(jīng)濟帶來的消極影響也是非常明顯的,有可能使研究生只顧眼前行為和利益,缺乏遠大的理想和抱負,過多地考慮自己的需求和自身價值的實現(xiàn),淡化對理想的追求和獻身精神。
2.社會轉(zhuǎn)型是條件
經(jīng)濟體制的變革必然引起社會結(jié)構的轉(zhuǎn)型。長期以來,我們的社會結(jié)構是高度集權的“行政一體化”體系,改革開放引起了利益格局的調(diào)整,利益差別的擴大,利益主體的分化,必然導致研究生重視物質(zhì)利益及價值觀多樣化。改革開放也引發(fā)了社會階層結(jié)構、社會需求結(jié)構發(fā)生變動,使得不同階層的經(jīng)濟地位和社會地位有升有降。特別是知識分子作為一個特殊階層在社會上地位、作用、價值的凸現(xiàn),促使研究生們越來越關注自身的生存狀況,重視物質(zhì)性需求,在一定程度上影響了他們對更高價值目標的追求,其價值取向趨向?qū)嵗?/p>
3.多元文化碰撞是誘因
伴隨著社會經(jīng)濟的大變動,當前研究生所處的文化氛圍發(fā)生了巨大變化。一方面,在社會轉(zhuǎn)型期,西方文化的價值觀念對當前研究生價值觀的變化產(chǎn)生了很大的影響。它促使研究生崇尚自我價值,但拜金主義和極端個人主義等一些腐朽的價值觀念也使部分研究生忽視了集體主義、無私奉獻等傳統(tǒng)美德,價值觀念向極端個人主義傾斜。另一方面,中國人的價值觀念主要來源于傳統(tǒng)文化的價值觀念和我們黨在長期的革命戰(zhàn)爭年代及計劃經(jīng)濟體制下形成的價值觀念。
三、加強和改進研究生價值觀教育工作的對策
當代研究生是一個極為敏感的社會群體,他們從觀念到行為迅速地適應了改革開放和市場經(jīng)濟的歷史性變革,但一個以自我為中心,以個人為本位,推崇功利,注重短期效應的價值觀念體系,正逐漸由模糊而日漸清晰。因而,必須高度重視當代我國研究生的價值觀教育。
1.以“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導,加強和改進研究生價值觀的教育工作
對研究生進行價值觀教育,就是要使研究生更多地懂得人類社會發(fā)展規(guī)律,更多地掌握當代先進的科學文化技術,更自覺地把個人的命運同黨和國家的前途聯(lián)系在一起。因此,研究生思想政治教育工作者一方面要有現(xiàn)代意識,認真貫徹實施“三個代表”重要思想,以科學發(fā)展觀為指導,引導他們成為先進生產(chǎn)力的主要創(chuàng)造者和實踐者,成為先進文化的締造者。另一方面,在講傳統(tǒng)、講歷史的同時應更多地研究2l世紀青年人的思想活動、思維方式、價值取向和道德觀念,注意不同地區(qū)研究生的政治背景和成長條件,把現(xiàn)代思想和傳統(tǒng)觀念相結(jié)合,思考研究生價值觀教育T作的內(nèi)容和方式.
2.加強校園文化建設,寓價值觀教育于科研特別是人文科學的學術活動之中
校園文化是研究生價值觀教育的重要載體,尤其是校園學術文化建設對于提高研究生的綜合素質(zhì)具有重要作用。在校園文化活動中,以活動為載體,以學術為中介,使價值觀念主旋律浸潤其中,潛移默化地發(fā)揮價值觀的引導作用,增強教育工作的感染力和有效性。事實表明對于文科研究生而言,可以通過充滿求真、務實和理性的校園科技活動培養(yǎng)科學精神和思維方式,提高運用現(xiàn)代科技手段進行科學研究的能力等等。因此,加強校園文化建設,營造全方位的文化環(huán)境,對于研究生價值觀的正確引導是非常有效的。
總之,作為高層次人才培養(yǎng)的研究生,社會發(fā)展需要他們的巨大智慧,而這巨大智慧的發(fā)揮有賴于其正確價值觀的指導,同時,他們的價值觀念又影響著社會主導性價值取向。因而,我們必須重視研究生價值觀變化的趨向,積極采取措施加強和改進研究生價值觀教育丁作。
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論文關鍵詞:職業(yè)價值觀;青年;工作價值觀
國內(nèi)外的社會學家、心理學家和管理學家對價值觀進行了各種縱向和橫向研究,發(fā)現(xiàn)了價值觀對整個社會和個人都有顯著的影響。價值觀在職業(yè)上的選擇就是“職業(yè)價值觀”,通常也稱之為“擇業(yè)觀”。從某種意義上來說,一個人的人生價值就是在職業(yè)生涯中體現(xiàn)的,一個人的職業(yè)生活濃縮其人生精華,職業(yè)價值觀是人生價值觀的具體體現(xiàn)。對于青年來說,他們正處于價值觀形成和成熟的關鍵時期,因此研究青年職業(yè)價值觀對于青年的就業(yè)與指導、企業(yè)人員招聘、職業(yè)咨詢、員工考核等都將有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。本文對以往青年職業(yè)價值觀的研究進行以下述評。
1職業(yè)價值觀概述
1.1職業(yè)價值觀的定義
職業(yè)價值觀又稱“擇業(yè)觀”,在國外通常稱工作價值觀(workvatues)。盡管稱呼不同,但因價值觀是一種穩(wěn)定的心理傾向系統(tǒng),因此所反映的基本價值傾向是一致的。
目前關于職業(yè)價值觀還沒有一個統(tǒng)一的定義,主要是國內(nèi)外學者的職業(yè)心理理論觀點和研究方法不同,他們從不同的角度對職業(yè)價值觀下了定義:Super(1970)認為職業(yè)價值觀是個人追求的與工作有關的目標,亦即個人的內(nèi)在需求及在從事活動時所追求的工作特質(zhì)或?qū)傩?;Elizur(1982)認為,職業(yè)價值觀就是個體對某種工作結(jié)果重要性的看法;Ros(1994)認為,職業(yè)價值觀就是人們對某種職業(yè)所取得的終極狀態(tài)(如:收人高)或行為方式(如:與同事一起工作)的信念;Schwartz(1999)認為,職業(yè)價值觀是指人們通過工作而達到的目標或取得的報酬,它們是更一般的個體價值觀在職業(yè)生活中的表現(xiàn);寧維衛(wèi)(1991)認為,職業(yè)價值觀是指人們衡量社會上各種職業(yè)優(yōu)勢、意義、重要性的內(nèi)心尺度,屬于個性(人格)的范疇;黃希庭(1994)等認為職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)的需求表現(xiàn)出來的評價,它是人生價值觀在職業(yè)問題上的反映,是人生價值觀的一個重要方面;凌文栓(1999)等認為職業(yè)價值觀是人們對待職業(yè)的信念和態(tài)度,或是人們在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價值傾向;余華(2000)等認為,職業(yè)價值觀是人們衡量社會上某種職業(yè)的優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度;它是個人對待職業(yè)的一種信念,并為其職業(yè)選擇、努力實現(xiàn)工作目的提供充分的理由;于海波、張進輔(aooi)等認為職業(yè)價值觀是人們依據(jù)自身和社會的需要對待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的、穩(wěn)定的具有概括性和動力作用的一套信念系統(tǒng),是個體在長期社會化過程中所獲得的關于職業(yè)經(jīng)驗和職業(yè)感受的結(jié)晶,屬于個性傾向性范疇的概念。與國外學者所下定義不同,國內(nèi)學者從更加一般和抽象的角度來概括職業(yè)價值觀的本質(zhì)。
1.2職業(yè)價值觀的結(jié)構
對職業(yè)價值觀結(jié)構的探討一直是職業(yè)價值觀研究的重點。由于各個學者對職業(yè)價值觀的研究方法和角度不同,因此職業(yè)價值觀結(jié)構的劃分表現(xiàn)出多樣性的特點。查閱國內(nèi)外學者對職業(yè)價值觀結(jié)構的研究,概括起來主要有:
兩分法:著名的職業(yè)心理學家Herzberg提出的內(nèi)在價值和外在價值。
三分法:由Super在實證研究的基礎上得出的內(nèi)在價值、外在價值和外在報酬;Aldeder在Super的基礎上劃分的內(nèi)在價值、外在價值和和社會價值;Elizar劃分的情感、認知、工具;黃希庭、張進輔等人劃分的職業(yè)目標、實現(xiàn)職業(yè)價值的手段、職業(yè)評價;凌文栓劃分的發(fā)展、聲望和保健因素。
四分法:Surkis在實證研究的基礎上得出內(nèi)在價值、外在價值、社會價值和威望價值四個緯度,后來的Rone,Ros}Schwartz在此基礎上對職業(yè)價值觀的緯度進行了自己的研究與劃分;趙喜順提出的興趣愛好型、社會利益型、聲望舒適型、經(jīng)濟型。
五分法:寧維衛(wèi)劃分的進取心、生活方式、工作安定性、聲望、經(jīng)濟價值五個緯度。
六分法:Holland劃分的六種職業(yè)興趣類型:現(xiàn)實型、研究型、藝術型、社會型、企業(yè)型與傳統(tǒng)型。
1.3職業(yè)價值觀的理論
目前關于職業(yè)價值觀的理論主要是西方的一些理論,國內(nèi)還沒有專門的職業(yè)價值觀理論。
(1)職業(yè)選擇理論。由美國職業(yè)指導專家Holland(1973)提出。他認為,大多數(shù)的人格可以分為六種類型:現(xiàn)實型、研究型、藝術型、社會型、企業(yè)型與傳統(tǒng)型,每一種特定類型的人都會對應相應職業(yè)類型的工作,或者說對相應職業(yè)類型的工作感興趣;人們所處的環(huán)境也可以分為相應的六種類型,人們尋求能充分施展其能力與價值觀的職業(yè)環(huán)境。此外,Hoppock還提出了職業(yè)選擇必須適合個體需要的理論。
(2)職業(yè)發(fā)展理論。該理論的代表人物是美國的職業(yè)指導專家Ginzberg,他認為人們職業(yè)發(fā)展的有序階段和基本的人格發(fā)展相聯(lián)系,并且人們的職業(yè)發(fā)展包括幻想階段、嘗試階段和現(xiàn)實階段。他后來又提出,職業(yè)發(fā)展不僅僅局限于兒童和青少年,職業(yè)選擇并非不可改變。
(3)職業(yè)發(fā)展的自我概念理論。該理論的代表人物是Super,他強調(diào)職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展是一個前進的動態(tài)的過程,并且職業(yè)價值觀是隨著個體的自我概念而發(fā)展起來的。他強調(diào)青少年期是一個關鍵期,在這個時期,個體探索和擔任職業(yè)角色,通過體驗各種角色來增進對自己的了解,自我概念也隨之得到發(fā)展,當自我概念發(fā)生較大分化時,其中一個特殊的方面即職業(yè)自我概念就成為職業(yè)選擇的關鍵因素。他提出,人們對社會上各種職業(yè)生活方式有三方面的需求,即滿足生活上的需求、社會人際關系的需求和各種勞動活動的需求。個人為了充分滿足這三方面的需求,于是就形成了自己的職業(yè)價值觀。
2職業(yè)價值觀的形成與發(fā)展
職業(yè)價值觀是一個人根據(jù)自身的特質(zhì)、對職業(yè)的認識以及個人的實踐活動,同時經(jīng)過自我調(diào)節(jié)、自我教育而形成和不斷發(fā)展完善的。因此每個人的職業(yè)價值觀都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、形成和成熟的過程,其形成和發(fā)展需要經(jīng)歷以下階段:
(1)幻想階段(兒童期)。在這個階段,兒童的思維水平和自我意識的分化程度處于低級水平,對職業(yè)沒有明確的意識,主要是父母職業(yè)類型、工作態(tài)度以及周圍人的職業(yè)態(tài)度和觀念影響他們對未來職業(yè)角色的幻想。這種模糊的職業(yè)意識是不現(xiàn)實的,極不穩(wěn)定,缺乏現(xiàn)實性。
(2)萌芽階段(青少年期)。在這個階段,青少年的抽象思維能力得到極大的發(fā)展,對各種職業(yè)的社會意義和價值有了較深的認識,職業(yè)價值觀開始萌芽。
(3)形成階段(青少年晚期和成年前期)。在這一階段,青年的思維能力進一步發(fā)展,同時自我意識也進一步分化,使他們能夠?qū)σ恍┞殬I(yè)做出客觀分析,同時對自己的性格、能力、興趣等有了較深的認識和評價,對于自己將來從事什么樣的工作也有了較為本質(zhì)的認識,職業(yè)價值觀初步形成。
(4)成熟階段(成年期)。在這個階段,青年的思維能力和自我意識都已趨向成熟,而且也能夠?qū)β殬I(yè)有更加全面、深刻的認識,并且能根據(jù)社會實踐做出具體的職業(yè)選擇,職業(yè)價值觀已經(jīng)開始成熟。
3職業(yè)價值觀的研究現(xiàn)狀
國外研究職業(yè)價值觀始于20世紀二、三十年代,是隨著職業(yè)心理學的發(fā)展而興起的。國內(nèi)對職業(yè)價值觀的研究是從八十年代初開始的,1982年天津市勞動局技工培訓處和天津市技工師范學院聯(lián)合調(diào)查組發(fā)表了《天津市技工學校學生的職業(yè)觀、學習動機和學習興趣的調(diào)查分析》,這是我國首次從心理學的角度對青少年職業(yè)價值觀問題進行初步的探索,從此揭開了從心理學角度來研究職業(yè)價值觀的序幕。
(1)研究對象。以往對職業(yè)價值觀的研究對象大多是在職人員和從未參加工作的學生。近幾年來,隨著心理學方法的逐步完善,已經(jīng)擴展到對其它階層青年的研究。如:唐智松(1999)對少數(shù)民族職業(yè)價值觀的研究;朱成杰(2002)對編輯職業(yè)價值觀的研究;王燕(2002)等對警察職業(yè)價值觀的研究;文書生(2003)對下崗職工職業(yè)價值觀的調(diào)查研究等。
(2)研究方法。國內(nèi)外對青年職業(yè)價值觀的研究方法多采用單一的問卷法。其中著名的量表主要有:斯特郎一坎貝爾的興趣調(diào)查表(SCII);庫德的職業(yè)興趣調(diào)查表(KOIS);霍蘭的職業(yè)愛好問卷(HVPI);高登的職業(yè)價值觀量表(OVI);塞普爾的職業(yè)價值觀量表(WVI);寧維衛(wèi)對Super職業(yè)價值觀量表的修訂;凌文栓根據(jù)文獻自編的大學生職業(yè)價值觀量表等等。使用單一的問卷法測量職業(yè)價值觀具有一定的局限性,因此很多學者也采用了其它職業(yè)價值觀的研究方法。如:句子完成法、作品分析法、訪談法、模糊數(shù)學的多級估量法、SSA{smallestspaceanalysis)方法等。
(3)研究內(nèi)容。國內(nèi)外對職業(yè)價值觀的研究內(nèi)容主要有:①個人因素(如:性別、年齡、地域、專業(yè)、受教育程度)與職業(yè)價值觀的關系研究;②職業(yè)價值觀與其它價值觀的關系研究,如:張進輔(1989)等對職業(yè)價值觀和人生價值觀、Elizar(1999)等人對職業(yè)價值觀和生活價值觀、Schwartz(1999)等人對職業(yè)價值觀和文化價值觀、Mary(2002)等人對職業(yè)價值觀和宗教價值觀的研究;職業(yè)價值觀結(jié)構的研究,如:顧雪英(2001)對教師、管理人員及會計人員的職業(yè)價值觀結(jié)構的探討;寧維衛(wèi)(1996)對城市青年職業(yè)價值觀結(jié)構的研究;王壘(2003)對北京大學生工作價值觀結(jié)構的研究等等;④青少年職業(yè)價值觀變遷的研究;⑤企業(yè)職工工作價值觀與職業(yè)行為的研究,如:馬劍宏,倪陳明(1998)對企業(yè)職工工作價值觀與組織行為的研究等;⑥不同人群職業(yè)價值觀的比較研究,如:余華(2000)對大學生和企業(yè)員工職業(yè)價值觀的相關和對比研究;何華敏(1998)對我國內(nèi)地四類企業(yè)職工職業(yè)價值觀的比較研究等。
4職業(yè)價值觀的影響因素
價值觀是在人的社會化過程中形成的,一方面要受‘社會經(jīng)濟、政治、道德、心態(tài)、習俗等因素的影響;另一方面也受個人獨特個性的影響。概括起來就是外部因素和內(nèi)部因素,外部因素主要是家庭、學校、社會的影響;內(nèi)部因素主要是個人的需要、興趣、能力、愛好、性格、氣質(zhì)等。
(1)家庭因素的影響。父母的價值取向、教育方式和舉止言行都會影響孩子的價值取向,影響著他們對職業(yè)的評價和選擇。首先,父母對子女擇業(yè)的影響,與其年齡和受教育程度有關。其次父母的職業(yè)是影響青少年職業(yè)選擇的直接因素,父母職業(yè)不同,使得青少年的擇業(yè)標準存在著一定.的差異。
(2)學校教育的影響。學生在學校所接受的專業(yè)教育直接影響著他們將來的職業(yè)選擇,教師的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)評價,對學生的職業(yè)認識也會產(chǎn)生很大的影響。除此之外,學校就業(yè)指導教育對學生擇業(yè)意識的形成也起著一定的作用。國外學校就有很多的就業(yè)指導中心,從學生人學到畢業(yè)始終對他們進行指導,而在國內(nèi)很少學校有這樣的就業(yè)指導中心。
(3)社會環(huán)境的影響。每一次社會環(huán)境的變化,職業(yè)結(jié)構都會相應地進行大的調(diào)整,使得人們的職業(yè)價值觀念不斷發(fā)生變化。職業(yè)價值觀具有時代性的特點,每一個時期不同的歷史社會背景對青少年的職業(yè)價值觀都有很大的影響,其中社會主導價值和社會輿論對其影響最大。
(4)個人因素的影響。興趣、能力、氣質(zhì)、性格等都會影響個人的職業(yè)選擇。興趣對于個體而言是有差異的,興趣上的差異就構成了人們選擇職業(yè)的重要依據(jù)之一。一社會上的任何一種職業(yè)對個人能力都有一定的要求,個人的能力直接影響著自己以后所從事的工作。氣質(zhì)、性格作為個人特性中較為穩(wěn)定的成分,對于個體選擇什么樣的職業(yè)也有一定的影響。
5評價與建議
通過目前國內(nèi)外職業(yè)價值觀的研究,發(fā)現(xiàn)職業(yè)價值觀的研究還存在一定的問題。
(1)關于職業(yè)價值觀的概念和結(jié)構爭論較多,而統(tǒng)一的理論建構較少。國內(nèi)外的很多研究者大都是根據(jù)自己的操作性定義來進行自己領域中的實證研究,以至于職業(yè)價值觀的研究陷人比較混雜的局面,因此建議對職業(yè)價值觀在概念和理論結(jié)構上有統(tǒng)一的認識。
(2)職業(yè)價值觀的研究對象范圍比較狹窄,主要側(cè)重于工作在職人員和大學生,而對其它社會階層的人研究較少。因此建議增加對少數(shù)民族、經(jīng)濟落后地區(qū)以及農(nóng)村的青少年、下崗青年、殘疾青少年、犯罪青少年等這些特殊人群職業(yè)價值觀的研究,避免用大學生或在職人員的職業(yè)價值觀來描述、說明或代替整個青年職業(yè)價值觀。
(3)關于職業(yè)價值觀實質(zhì)、發(fā)展趨勢的理論研究十分薄弱,建議今后加強對這方面的理論研究。
(4)關于職業(yè)價值觀的跨文化研究較少,大都側(cè)重各自國家的實證研究,建議進行跨文化的職業(yè)價值觀研究。
(5)缺乏系統(tǒng)地探討職業(yè)價值觀與職業(yè)行為之間的關系,而只是對職業(yè)價值觀現(xiàn)狀的描述。建議進一步深化研究職業(yè)價值觀,探討職業(yè)價值觀與職業(yè)行為之間的具體關系,以及加強對職業(yè)價值觀的指導與教育。
論文關鍵詞:男護士;工作價值觀;離職傾向
隨著醫(yī)療教育體制改革的持續(xù)推進,我國男護士的比例逐年上升,但在我國的護士隊伍中,除精神病院和一些綜合性大醫(yī)院有少數(shù)男護士外,其他醫(yī)院中男護士極少。程金焱等曾就男護士的就業(yè)情況進行調(diào)查,其中正在工作的占10.9l%,轉(zhuǎn)行占49.27%。工作價值觀是個體對工作需要的反應,即個體關于工作行為及在工作環(huán)境中獲得的某種結(jié)果的價值判斷,是一種直接影響行為的內(nèi)在思想體系。通過對醫(yī)院男護士工作價值觀與離職傾向進行調(diào)查分析,能夠掌握影響男護士群體離職的重要因素,為護理管理人員有的放矢地選擇激勵方式,穩(wěn)定護理隊伍提供依據(jù)。
1對象與方法
1.1研究對象
2008年11月至2009年1月,采用方便抽樣法選取哈爾濱市6所三級甲等醫(yī)院、大連市2所三級甲等醫(yī)院的65名男護士進行問卷調(diào)查,調(diào)查對象納入標準:注冊護士、愿意參加本課題、從事護理工作1年以上。
1.2方法
1.2.1研究工具一般情況調(diào)查問卷,包括年齡、護齡、與所在醫(yī)院的勞動人事關系等。工作價值觀調(diào)查表,Elizur于1991年編制,有3個維度,即情感型價值觀(5個條目)、認知型價值觀(13個條目)、工具型價值觀(6個條目),共24個條目,每個條目采用6級評分,非常不重要計1分,不重要計2分,不太重要計3分,較重要計4分,重要計5分,非常重要計6分,得分越高,工作價值觀認同度越高。離職傾向量表,1982年編制,共6個條目,采用1~4級評分,經(jīng)常計4分,偶爾計3分,甚少計2分,從不計1分,量表總分等于各條目得分之和,得分越高,離職意愿越強。根據(jù)6個條目之間的相關性,條目1和條目6構成離職意愿I,表示辭去目前工作的可能性;條目2和條目3構成離職意愿Ⅱ,表示尋找其他工作的動機;條目4和條目5構成離職意愿Ⅲ,表示獲得外部工作的可能性。本研究所使用的量表經(jīng)我國臺灣的李棟榮和李經(jīng)遠翻譯并修訂后用于中國員工,修訂量表信度Cronbach’Sd為0.77,內(nèi)容效度0.68。
1.2.2問卷發(fā)放由經(jīng)統(tǒng)一培訓的調(diào)查者統(tǒng)一發(fā)放問卷,共發(fā)放問卷72份,剔除有空缺、遺漏的無效問卷7份,回收有效問卷65份,有效回收率為90.28%。
1.2.3統(tǒng)計學方法全部數(shù)據(jù)用Excel建立數(shù)據(jù)庫,用SPSS13.0統(tǒng)計軟件包進行數(shù)據(jù)分析。采用(±S)分析護士工作價值觀、離職傾向的得分;采用Pearson相關分析護士工作價值觀、離職傾向之間的關系。
2結(jié)果
2.1一般資料
65名調(diào)查對象年齡20~29(23.97±2.59)歲;護齡1~6(2.08±1.04)年;其中,正式護士20名,占30.77%;聘用護士42名,占64.62%;臨時護士3名,占4.62%。學歷:高中或中專22名,占33.85%;大專31名,占47.69%;本科及以上l2名,占18.46%。職稱:護士53名,占81.54%;護師12名,占18.46%。婚姻狀況:未婚59名,占90.77%;已婚6名,占9.23%。
2.2工作價值觀與離職傾向現(xiàn)狀(見表1)
3討論
3.1男護士對情感型價值觀的認同程度相對較高
表l顯示,男護士認同程度最高的價值觀是情感型價值觀(5.06±0.49)分,可見男護士在工作中更重視“情感型價值觀”,即希望自己的價值在工作中得到體現(xiàn)。情感型價值觀是在人際關系背景下表達出的價值觀,包括公正的監(jiān)督、被尊重、人際關系等。馬斯洛認為,除病態(tài)人格外,所有人都有自尊心,都渴望名譽、聲望等,尊重需要得到滿足能使人對自己充滿信心,對社會滿腔熱情,體會到自己的價值,這種需要一旦受到阻礙,會使人產(chǎn)生自卑感、虛弱感和無能感,以致喪失人生的信心。由于社會的偏見,認為護理工作應該是耐心細致的女性的專利,男性從事這一工作則被視為無能或無前途。男護士為患者付出的辛勞往往得不到應有的尊重與承認,再加上職稱評定、經(jīng)濟收入等方面的不合理,他們不能從工作中體驗自我價值,工作積極性受到打擊。這是一種自我否定,是根據(jù)外部成就和別人對自己的看法確定自己的價值。因此,建議護理管理層大力開展改善男護士專業(yè)地位的項目活動,采取更加人性化、合理化的男護士管理及政策措施,例如:向社會、醫(yī)務人員、患者及家屬宣傳男護士在患者康復過程中的作用、獨立的角色。同時,男護士應該認清自己的優(yōu)點與價值,積極發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢,樹立崇高的理想,理解護理工作的價值與意義,正確把握自身發(fā)展方向。
3.2男護士對工具型價值觀的重視程度相對較低
表1結(jié)果顯示,工作價值觀中,男護士對工具型價值觀的重視程度最低(4.90±0.61)分。工具型價值觀也稱物質(zhì)型價值觀,是指得到所希望的物質(zhì)或?qū)嶋H結(jié)果的價值觀,它包括薪酬、工作安全等。按照社會價值觀理論,物質(zhì)型價值觀與馬斯洛需要層次理論中低層次的生理及安全需要相似。人們只有得到物質(zhì)和安全的基本保障后,才會考慮更進一步的發(fā)展,例如:人生目標的實現(xiàn)等。近幾年,本院開始實行聘用制、崗位管理等,打破了過去“鐵飯碗”的制度,男護士與組織之間的聯(lián)系不再是終身制,而是由組織根據(jù)其績效和貢獻來決定是否續(xù)聘。
3.3男護士對認知型價值觀的重視程度較高
本研究結(jié)果顯示,男護士對認知型價值觀的重視程度較高(5.0l±0.49)分。認知型價值觀表達了對工作本身的一些特征及員工自身的發(fā)展、成就的重視,包括工作興趣、責任、成就等反映男護士高層次需要的內(nèi)容。我國醫(yī)院護理人員普遍存在工資低、獎金少的現(xiàn)象,而男護士低層次的需要基本得以滿足。更為重要的是,管理者大都在重視男護士工作任務完成的同時,對男護士職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的制訂也是高度重視,管理者盡量創(chuàng)造條件為男護士的個人發(fā)展提供機會,例如:創(chuàng)新科研的支持等,從而提高他們對高層次需要的重視。
3.4男護士未表現(xiàn)出強烈的離職傾向
從表1可以看出,獲得外部工作的可能性得分最高(2.42±0.62)分,而辭去目前工作的可能性得分卻相對較低(1.94±0.67)分。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn):由于內(nèi)部因素和自身特點等因素影響,男護士并沒有表現(xiàn)出強烈的離職傾向,這與國內(nèi)學者的調(diào)查結(jié)果一致。員工是否產(chǎn)生離職傾向取決于自身對工作的滿意程度,而離職行為的發(fā)生受勞動力市場人才供需比例、行業(yè)生命周期以及組織約束等外部條件的限制。目前,在男護士人力資源市場中,供小于求,呈現(xiàn)男護士短缺的局勢,一些發(fā)達國家已將勞動力市場指向亞洲發(fā)展中國家,相對國內(nèi)豐厚的待遇,對于目前工資水平仍然較低的我國男護士來說具有強大的吸引力。因此,如果不能很好地控制男護士的離職意愿,將導致大量男護士的流失,尤其是具有豐富經(jīng)驗的高素質(zhì)男護士,對于醫(yī)院的管理和護理質(zhì)量的提高都將產(chǎn)生不容忽視的影響。
3.5男護士工作價值觀與離職傾向相關性分析
表2結(jié)果顯示,工具型價值觀得分與離職傾向得分呈正相關。工具型價值觀的男護士,其低層次的需要滿足程度不高,高層次需要的滿足也進一步受到了影響,因而在個人需要未得到滿足的情況下他們易產(chǎn)生離職傾向。曾等對597名男護士的調(diào)查發(fā)現(xiàn),優(yōu)厚的福利、工作待遇等低層次需要是男護士最重要的激勵因素。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果,物質(zhì)需要的滿足程度不高將對男護士產(chǎn)生一定的負性影響。因此,提高男護士待遇、滿足其物質(zhì)方面的需要是降低離職的關鍵。