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第1篇

文化館為社會(huì)努力營(yíng)造良好的文化大環(huán)境，在實(shí)踐中注重拓展多方面的服務(wù)渠道，將豐富多彩文化活動(dòng)以恰當(dāng)?shù)男问揭胄@、廣場(chǎng)、社區(qū)、軍營(yíng)等，在合理發(fā)展中，傳承原汁原味的文化內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)文化傳承保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。文化館應(yīng)在開(kāi)展免費(fèi)開(kāi)放、免費(fèi)培訓(xùn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)市民的文化自覺(jué)，參與各項(xiàng)文化活動(dòng)，發(fā)揮自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，通過(guò)表演形式彰顯文化團(tuán)隊(duì)的魅力，吸引更多的市民走進(jìn)文化館，走近文化藝術(shù)，豐富文化生活，在接受文化藝術(shù)熏陶的過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、豐富自己，進(jìn)而讓文化藝術(shù)成為群眾日常的生活內(nèi)容和生活方式。

二、深入挖掘并形成新時(shí)代背景下文化館公共服務(wù)工作新特色

（一）利用自身特長(zhǎng)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，組織面向社會(huì)的多種培訓(xùn)活動(dòng)

文化館除行政、后勤人員外，應(yīng)人人都能利用自己的特長(zhǎng)開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)培訓(xùn)。除利用文化館的陣地培訓(xùn)，還要走出去，到社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等舉辦一系列培訓(xùn)活動(dòng)。培訓(xùn)項(xiàng)目有舞蹈、器樂(lè)、美術(shù)、書(shū)畫(huà)等，通過(guò)這些培訓(xùn)，一是為開(kāi)展群眾文化活動(dòng)培養(yǎng)和儲(chǔ)備了藝術(shù)后備力量，二為群眾文化活動(dòng)的普及提供了業(yè)務(wù)保障。

（二）專(zhuān)業(yè)人員與業(yè)余人員互動(dòng)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)

為了提升公共文化服務(wù)的質(zhì)量，提高群眾文化活動(dòng)的水平，文化館要注重拓展服務(wù)面，與專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)體及機(jī)關(guān)事業(yè)單位文藝骨干聯(lián)合，形成一片專(zhuān)業(yè)文藝網(wǎng)絡(luò)，定期組織深入到工廠、社區(qū)、軍營(yíng)、機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位與業(yè)余文藝骨干配對(duì)輔導(dǎo)，共同排練節(jié)目，開(kāi)展活動(dòng)，以提高活動(dòng)質(zhì)量，并組建了高質(zhì)量的活動(dòng)隊(duì)伍。

（三）由城市向農(nóng)村幅射，提升全區(qū)文化活動(dòng)質(zhì)量

在彰顯文化館公共服務(wù)職能的同時(shí)，要注重由城市向農(nóng)村輻射。經(jīng)常組織群眾文化輔導(dǎo)員走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心開(kāi)展藝術(shù)輔導(dǎo)工作，文化館業(yè)務(wù)部門(mén)要實(shí)行分片掛鉤有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作。如淮安市淮安區(qū)長(zhǎng)期定點(diǎn)輔導(dǎo)成形的經(jīng)典曲目“楚州十番鑼鼓”被錄入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，富有地方濃郁特色的“博里農(nóng)民畫(huà)”在全國(guó)有一定的知名度，“仇橋雜技”被列入淮安市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，“車(chē)橋剪紙”有三名作者的作品被淮安市級(jí)刊物《剪紙芳華》收錄出版。

三、創(chuàng)造性開(kāi)展活動(dòng)，豐富文化館工作內(nèi)涵

（一）建立文化信息共享，健全文化免費(fèi)開(kāi)放機(jī)制，完善基層文化服務(wù)項(xiàng)目

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展群眾文化培訓(xùn)、書(shū)法、攝影、美術(shù)等比賽和群眾文化網(wǎng)絡(luò)征文評(píng)比活動(dòng)，拓展文化館公共文化服務(wù)空間，擴(kuò)大文化館文化活動(dòng)的影響。文化館開(kāi)設(shè)的免費(fèi)開(kāi)放服務(wù)項(xiàng)目充分體現(xiàn)了公益性質(zhì)，讓本地區(qū)群眾有免費(fèi)的文化活動(dòng)場(chǎng)所，還可以免費(fèi)參觀和享受文化服務(wù)，體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

（二）加強(qiáng)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、傳承與保護(hù)

非物質(zhì)文化是城市的歷史遺存，是歷史文化名城活動(dòng)力的體現(xiàn)。淮安市淮安區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，成果頗豐，有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目一項(xiàng)，入選省、市級(jí)非遺名錄的項(xiàng)目在淮安市均名列前茅。目前還在淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)建設(shè)了非遺一條街，讓能形成產(chǎn)品和效益的非遺項(xiàng)目免費(fèi)入駐，來(lái)淮游人可以現(xiàn)場(chǎng)參觀非遺產(chǎn)品制作技藝，品嘗和欣賞淮安非遺產(chǎn)品。同時(shí)還建立了市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新機(jī)制，以傳承本地區(qū)傳統(tǒng)文化的精髓，展示本地區(qū)文化發(fā)展新成果。

（三）開(kāi)展形式多樣的民俗活動(dòng)

文化館為彰顯文化館公共服務(wù)職能，還要注重挖掘形式多樣的民俗活動(dòng)，以豐富公共文化服務(wù)的內(nèi)涵。文化館要支持和參與本地區(qū)特有的民俗活動(dòng)中去，幫助推廣打造民俗特色活動(dòng)，將這些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗活動(dòng)經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)提高質(zhì)量、提升品位，讓其延伸到社會(huì)的每一個(gè)角落，覆蓋廣大基層群眾，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧相處，活躍了人民群眾的精神文化生活。

（四）建立非遺文化展廳，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳活動(dòng)

第2篇

(1)基層文化的公共性。

服務(wù)社會(huì)上所有的成員是基層文化的公共性，它還主要體現(xiàn)在為人民群眾提供著最基層的文化服務(wù)。

(2)基層文化的緊密型。

群眾文化工作網(wǎng)絡(luò)里有著廣泛的基層文化庫(kù)，而這個(gè)網(wǎng)絡(luò)有著公共文化的覆蓋范圍，并且基層文化館成了網(wǎng)絡(luò)文化的龍頭，因此基層文化館在構(gòu)建公共文化體系有著“緊密”而獨(dú)特的作用。

(3)基層文化的服務(wù)性。

基層文化館有著種類(lèi)繁多的公共文化服務(wù)，為廣社會(huì)大群眾提供了不同層次的文化生活，并且為社會(huì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力。基層文化館為群眾提供者文化活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)，它的目的都不是為了自身利益，從性質(zhì)上講正直具有“公共文化服務(wù)”的根本屬性。這便是基層文化的服務(wù)性。

(4)基層文化的基礎(chǔ)性。

至今，隨著黨和政府高度重視文化企業(yè)，并加大了對(duì)文化的投入包括設(shè)施設(shè)備的較大改善，實(shí)踐證明公共文化服務(wù)體系必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源基礎(chǔ)作為前提和保障。

2基層文化的鞏固和服務(wù)體系的強(qiáng)化，是構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的首要前提

基層文化面對(duì)的是群眾自我教育、自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的一種社會(huì)文化形態(tài)。隨著時(shí)代在改變，雖然群眾文化有著明確的價(jià)值取向但是群眾文化的價(jià)值取向也不斷地發(fā)生著變化，作為公共文化服務(wù)體系中有著積極主導(dǎo)地位的基層文化應(yīng)當(dāng)不斷地強(qiáng)化和鞏固，那么應(yīng)當(dāng)怎樣強(qiáng)化和鞏固基層文化的地位呢?

(1)開(kāi)展文化活動(dòng)。

在不同的時(shí)間地點(diǎn)組織文化活動(dòng)，積極的配合并鞏固基層文化館的服務(wù)體系地位。群眾文化的作用是通過(guò)組織不同種類(lèi)文化活動(dòng)，吸引群眾參加達(dá)到提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)和造就對(duì)社會(huì)有用的新人為目的。

(2)宣傳文化的優(yōu)勢(shì)。

大力進(jìn)行社會(huì)文化的引導(dǎo)與宣傳，鞏固基層文化館的陣地地位。基層文化具有互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)、地點(diǎn)上的優(yōu)勢(shì)、人才集結(jié)的優(yōu)勢(shì)、獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并且能夠把公共文化體系的主要作用和擴(kuò)散功能很好地展現(xiàn)出來(lái)。

(3)強(qiáng)化公益和服務(wù)職能明確基層文化館的主要地位。

不斷提高人們的審美觀和民族文化質(zhì)量和滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需求，就是公共文化館的主要職能。

(4)鞏固基層文化館的導(dǎo)向地位。

始終堅(jiān)持群眾文化服務(wù)方向，基層文化館想要實(shí)現(xiàn)它本身的社會(huì)體系價(jià)值，只有不斷完善和不斷提高群眾文化體系的服務(wù)，不斷堅(jiān)持群公共眾文化服務(wù)的方向。

3讓基層文化具有時(shí)代的特色

開(kāi)展和諧群眾文化的基礎(chǔ)是要優(yōu)秀的文化作品和優(yōu)秀的文化創(chuàng)意，那么怎樣策劃并且實(shí)施這些文化活動(dòng)就是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。當(dāng)然在實(shí)施和諧文化活動(dòng)中，文化活動(dòng)實(shí)施工作的好壞直接會(huì)影響到和諧文化的質(zhì)量。因此必須要開(kāi)展準(zhǔn)決策準(zhǔn)確、運(yùn)作合理、調(diào)度有序、指揮得當(dāng)?shù)奈幕顒?dòng)，這樣才能達(dá)到和諧文化活動(dòng)的理想效果。

4整理和諧文化資源

建設(shè)和諧文化有利于深入宣傳貫徹民資和諧、社會(huì)和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧，和諧文化活動(dòng)的開(kāi)展也會(huì)營(yíng)造一個(gè)美好的社會(huì)氛圍。要以中國(guó)化的為指導(dǎo)，建設(shè)和諧文化，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。并且利用豐富的文化活動(dòng)形式，創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，培養(yǎng)共同理想，營(yíng)造和諧的文化氛圍，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立和諧的思想觀念和思維方式，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，促進(jìn)和諧社會(huì)的完美建設(shè)。社會(huì)的穩(wěn)定來(lái)源于優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，只有在構(gòu)建好了和諧的文化體系，才能讓社會(huì)更加繁榮富強(qiáng)起來(lái)，也只有這樣我們的公共文化體系才能發(fā)展得越來(lái)越成熟。

5結(jié)束語(yǔ)

第3篇

1.1現(xiàn)代文化館地域化特性

現(xiàn)代文化館建筑與城市的自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、交通生活等有著緊密的聯(lián)系，不同城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化習(xí)俗、教育結(jié)構(gòu)、人口規(guī)模、生活水平等因素是不同的。各地不同的自然環(huán)境使得城市區(qū)域發(fā)展具有不同的特點(diǎn)，南北方的文化存在差異，其城市建設(shè)、文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也不同。

1.2現(xiàn)代文化館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題目前在文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.2.1缺乏地域文化的創(chuàng)新理念

由于對(duì)相關(guān)的地域歷史文脈理解不夠，對(duì)文化風(fēng)俗習(xí)慣理解不透徹，沒(méi)有對(duì)地域文化精髓進(jìn)行提煉，在整體對(duì)文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，創(chuàng)作理念不明確，隨意添加設(shè)計(jì)元素符號(hào)，風(fēng)格混搭，地域性文化符號(hào)不突出。使得文化觀設(shè)計(jì)缺乏地區(qū)風(fēng)格特色，風(fēng)格趨于雷同。

1.2.2地域性文化符號(hào)表現(xiàn)形式單一

文化符號(hào)具有一定的文化意蘊(yùn)，承載著不同地域的歷史、文化價(jià)值內(nèi)涵。在文化館設(shè)計(jì)過(guò)程中常常出現(xiàn)符號(hào)濫用、元素單一、圖案風(fēng)格雷同的現(xiàn)象，導(dǎo)致展館設(shè)計(jì)風(fēng)格大眾化。不能發(fā)掘地域文化中精髓文化加以有效利用，造成部分文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵膚淺；缺乏對(duì)地域文化進(jìn)行分析及細(xì)部處理。

1.2.3展覽形式不能再現(xiàn)地域文化

部分文化館的展覽陳列設(shè)計(jì)上仍然采取實(shí)物陳列的擺放方式，沒(méi)有具體的展覽體系和方法，展品擁擠不堪，分類(lèi)混亂，使得展覽效果大打折扣。實(shí)物陳列需要按照一定的主題、層次感和藝術(shù)性來(lái)展現(xiàn)，合理的陳列設(shè)計(jì)才能使文化館的文化藝術(shù)價(jià)值得以完美體現(xiàn)。這些問(wèn)題在一定程度上限制了我國(guó)文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)的建設(shè)與發(fā)展，大大降低了文化館的地域文化藝術(shù)承載力，不能使參觀者得到視覺(jué)和精神上的合理調(diào)劑。

2地域性在文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)原則

2.1.1尊重自然，因地制宜

尊重自然,因地制宜是地域設(shè)計(jì)的一大原則。地域文化在文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有主導(dǎo)地位。南方展館建筑輕而薄透，北方展館建筑渾厚凝重，地域文化是無(wú)法脫離自然環(huán)境的制約的。文化館的設(shè)計(jì)需要自然與人文環(huán)境完美結(jié)合，這有利于展現(xiàn)不同地域的文化價(jià)值。

2.1.2以人為本，和諧共融

中國(guó)傳統(tǒng)的“天人和諧”的文化哲學(xué)思想，反映在設(shè)計(jì)上就是倡導(dǎo)人、建筑（室內(nèi)）、自然三者和諧。根據(jù)所在地區(qū)的社會(huì)文化的構(gòu)成、歷史脈絡(luò)和文化特征，理性分析尋找出地域性特征，融合風(fēng)俗，達(dá)到以人為本，和諧共融。人性化設(shè)計(jì)最能突出地域文化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

2.1.3文化繼承與革新

如今全球化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，本土文化需要與外來(lái)文化進(jìn)行交流，加以吸收。用現(xiàn)代手法詮釋地域文化，打破封閉的地區(qū)概念，提倡將地域傳統(tǒng)文化與文明技術(shù)的最新成果相結(jié)合，通過(guò)地域文脈與時(shí)代新材料、新工藝的結(jié)合,創(chuàng)造即"陳"又"新"的設(shè)計(jì)作品。

2.2文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)方法

文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)要想抓住地域文化的根本，必須注重地域性設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程中要尊重歷史文化，設(shè)計(jì)手法要古今結(jié)合，創(chuàng)造新時(shí)代下的展覽文化價(jià)值。無(wú)論采用何種方式、手法來(lái)尋求設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，都是為了高度展現(xiàn)文化館歷史文化價(jià)值、審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，具體可以采用以下設(shè)計(jì)方法。

2.2.1主題表現(xiàn)明確

文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有其明確的主題來(lái)突出地域性。設(shè)計(jì)主題不是隨意產(chǎn)生的，設(shè)計(jì)師要統(tǒng)籌兼顧，把握全局，對(duì)該城市地域文化要深刻理解。主題表現(xiàn)手法，要求設(shè)計(jì)者靈活借助于表現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的裝飾、陳設(shè)、材料、色彩、造型等來(lái)表達(dá)一定的主題特色。設(shè)計(jì)師通過(guò)將對(duì)該地域的生活感受、文化感悟與該地域的歷史價(jià)值等相融合，得到有地域文化內(nèi)涵的、形象、有代表性的文化館室內(nèi)設(shè)計(jì)主題。

2.2.2符號(hào)表現(xiàn)

地域文化經(jīng)過(guò)多次提煉、整合、變形后得到的符號(hào)可以作為室內(nèi)裝飾元素，這些元素能營(yíng)造出和諧美觀的傳統(tǒng)地域文化氛圍。不同的地域文化符號(hào)有著不同的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)容，其具體表現(xiàn)手段如下。簡(jiǎn)約抽象的手法：對(duì)傳統(tǒng)形式的整體或局部，進(jìn)行藝術(shù)加工和提煉，進(jìn)一步抽象簡(jiǎn)化形象。在不失傳統(tǒng)韻味條件下，結(jié)合新時(shí)代下的裝飾技術(shù)使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)與發(fā)展。符號(hào)拼貼：對(duì)人們所了解熟悉的地域文化進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象或變形，將圖形簡(jiǎn)化為具有某些特殊象征意義的符號(hào)，在裝飾設(shè)計(jì)中利用元素進(jìn)行拼貼。如在安陽(yáng)殷墟博物館閱覽室中，設(shè)計(jì)者運(yùn)用現(xiàn)代裝飾材料雕刻提煉出多種抽象的甲骨文符號(hào)，具有很強(qiáng)的地域文化色彩，同時(shí)不失現(xiàn)代感。文化嫁接：對(duì)同一地域的不同時(shí)期的文化進(jìn)行移植與嫁接，或借用外來(lái)文化的某些元素與本地域文化元素進(jìn)行嫁接融合，使文化符號(hào)成為一種新的藝術(shù)形象，并將其運(yùn)用于設(shè)計(jì)中。

3結(jié)語(yǔ)