前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)邏輯學(xué)導(dǎo)論論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

本文針對(duì)目前高中學(xué)生天真爛漫，思維活躍，思想激進(jìn)，追求時(shí)尚的特點(diǎn)。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，以及廣大學(xué)生愛好上網(wǎng)這一特點(diǎn)，提出充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的班級(jí)輿論。提出了“學(xué)生為主，教師引導(dǎo)，家長(zhǎng)參與，網(wǎng)絡(luò)紐帶，焦點(diǎn)主題，展開討論”的做法。并作了一些初步嘗試探索，取得了一定效果。

[關(guān)鍵詞]

網(wǎng)絡(luò) 班級(jí)輿論 正導(dǎo)向作用 論壇 留言板

一．提出問題

1．中學(xué)生中上網(wǎng)人數(shù)的比重不斷上升，隨著電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期以來，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響的報(bào)道很多，一時(shí)間人們談網(wǎng)絡(luò)色變，許多家長(zhǎng)根本不讓學(xué)生上網(wǎng)。其實(shí)任何事物都有兩面性，科技是把雙刃劍，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)發(fā)揮其正導(dǎo)向作用，盡量克服其負(fù)面的影響。而不能一葉障目，因噎廢食。我們認(rèn)為可以疏導(dǎo)為主，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這一手段來為教育服務(wù)。

2．優(yōu)秀班集體的重要標(biāo)志之一是形成了正確的班級(jí)輿論。青年學(xué)生接受事物的能力強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，思維活躍，追求時(shí)尚。我現(xiàn)在帶的文科班學(xué)生更是思想激進(jìn)、天真浪漫，還有少數(shù)同學(xué)盲目追星。如何讓學(xué)生更健康的成長(zhǎng)呢，在自我教育中成長(zhǎng)，方為上策。而正確的班級(jí)輿論對(duì)于學(xué)生的自我教育是非常關(guān)鍵的。讓班級(jí)輿論制約不規(guī)范的行為，有時(shí)比教師的苦口婆心更為有效，讓班級(jí)輿論弘揚(yáng)正氣比教師的簡(jiǎn)單表揚(yáng)更具影響力。

正確班級(jí)輿論的形成，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將如虎添翼。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教育具有以下特點(diǎn)。

二．網(wǎng)絡(luò)教育具有的特點(diǎn)

公平性。在網(wǎng)絡(luò)上沒有高低貴賤之分，大家都是可以平等交流的。這也正是網(wǎng)絡(luò)的迷人之處。在互聯(lián)網(wǎng)上，同學(xué)之間、師生之間、親師之間平等交流，敞開心扉，暢所欲言。

開放性。互聯(lián)網(wǎng)上是開放的，因此網(wǎng)絡(luò)使得利用時(shí)空范圍大大拓展。

共享性，網(wǎng)絡(luò)教育資源是可以共享。在網(wǎng)絡(luò)上，同學(xué)們的精彩論點(diǎn)大家可以共同分享，智慧的火花會(huì)在交流中得以碰撞。

即時(shí)性。反映快。這使得網(wǎng)絡(luò)成為影響人們生活最大的媒體之一。

三．班級(jí)輿論對(duì)于班級(jí)建設(shè)的意義

（一）班級(jí)輿論與班風(fēng)建設(shè)意義重大。如果班風(fēng)不好，歪風(fēng)邪氣上升，學(xué)習(xí)氣氛不濃，班級(jí)里沒有正確的輿論，也會(huì)對(duì)好學(xué)生造成壓力，使一些意志薄弱者隨波逐流。所以，教師要十分重視良好班集體的建設(shè)，致力于班級(jí)優(yōu)良班風(fēng)和正確輿論形成。形成正確的強(qiáng)勢(shì)輿論。正確的班級(jí)輿論對(duì)于違背紀(jì)律、不良道德行為有巨大的約束力。有道貌岸然是眾怒難犯。人們都怕輿論壓力，這種懼怕感是一股自我教育力量。所以教師不但要致力正確的班風(fēng)建設(shè)，還要善于運(yùn)用輿論力量的威懾作用。

四． 網(wǎng)絡(luò)形式

（一）網(wǎng)站形式。首先確定網(wǎng)站主題，如召開班會(huì)討論主題：首先確立，家園的名稱：“奮發(fā)向上高一（七）”。

（二）網(wǎng)上論壇。選定話題，正確引導(dǎo)，家長(zhǎng)交流參與討論，老師與學(xué)生和父母心連心，還有什么困難不能克服，什么奇跡不能創(chuàng)造。

（三）留言板。可以通過校友錄等的留言板。充分發(fā)揮留言板的作用。

五．操作步驟

1．提出論題。一個(gè)好的論題，對(duì)于正確班級(jí)輿論的形成有著非常重要的意義。

抓住時(shí)機(jī)，針對(duì)同學(xué)們關(guān)注關(guān)心的問題，確立主題。

如確立為文科班后，同學(xué)們念念不舍，確定了另一個(gè)話題，“永遠(yuǎn)的高一（七）”，大家還在網(wǎng)上相約，相互鼓勵(lì)，不斷進(jìn)取。高二（文）科班，我又建了一個(gè)新的網(wǎng)站定為，走向成熟高二（七）。現(xiàn)也交由學(xué)生輪流主持。同學(xué)們也沒有因制作這些耽擱時(shí)間而影響成績(jī)，相反，會(huì)激勵(lì)他們進(jìn)一步奮發(fā)向上。高三已經(jīng)來臨，時(shí)間緊，同學(xué)們一致確立班級(jí)主頁的主題為“追星趕月高三（七）”。

2．發(fā)動(dòng)組織。利用班會(huì)等作好動(dòng)員工作，尤其希望代表正確輿論的一方作出自己好發(fā)言。

3．學(xué)生輿論。學(xué)生的參與程度是成功關(guān)鍵，只有學(xué)生的充分參與，讓學(xué)生感到以理服人，讓整個(gè)班級(jí)形成正確的輿論。針對(duì)文科班有部分學(xué)生追求打扮，追求時(shí)尚，我提出讓同學(xué)們討論，什么是中學(xué)生所需追求的時(shí)尚。讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師都參加，以理服人，形成共識(shí)：青年學(xué)生應(yīng)拒絕成人化的時(shí)尚。

4．家長(zhǎng)支持。只有爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持，讓學(xué)校與家庭形成合力，讓學(xué)生在更為理想的環(huán)境中成長(zhǎng)。家長(zhǎng)都是關(guān)心自己的孩子。

5．教師總結(jié)。每一活動(dòng)最好都要有教師總結(jié)。只要認(rèn)真總結(jié)，讓每一活動(dòng)都既開花又結(jié)果。教師通過參與學(xué)生的討論，在思索的海洋上領(lǐng)航，使學(xué)生沿著正確的航向，順利地駛向理想的彼岸。

六．注意的問題

學(xué)生為主，教師引導(dǎo)，家長(zhǎng)參加，以學(xué)生為中心，以網(wǎng)絡(luò)為紐帶，以焦點(diǎn)為論題，展開討論。防止“德西效應(yīng)”出現(xiàn)。

第2篇

The Evolution of Principia

Mathematica

Bertrand Russell’s Manuscripts and Notes for the 2nd Edition

2011，407pp

Hardback

ISBN9781107003279

B. Linsky著

本書是對(duì)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì)評(píng)論家勃蘭特·羅素（1872-1970）關(guān)于《數(shù)學(xué)原理》第2版的手稿和筆記的整理和解讀。

1910年羅素的《數(shù)學(xué)原理》第1版出版，該書促使了數(shù)理邏輯和計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，從而推動(dòng)了信息科學(xué)的進(jìn)步。它成為現(xiàn)代分析哲學(xué)的模型，至今仍然占據(jù)著重要的地位。1925-1927年間，A. N.懷特黑德（Whitehead）和羅素出版了該書的第2版。第2版分為三卷，由劍橋大學(xué)出版社出版，其中包含了第1版的內(nèi)容，同時(shí)增加了由羅素獨(dú)立撰寫的新導(dǎo)論、三個(gè)附錄（附錄A，B和C）和一個(gè)定義列表。雖然新增的這些內(nèi)容只有短短66頁的篇幅，但是它卻完全改變了《數(shù)學(xué)原理》的體系結(jié)構(gòu)，有些地方甚至需要深層次地重新思考邏輯的本質(zhì)。在20世紀(jì)60年代后期，加拿大麥克馬斯特大學(xué)（McMaster）的勃蘭特·羅素檔案館得到了羅素的論文，信件及藏書。這些檔案里面包含了羅素在1925年向第2版新增的新導(dǎo)論和三個(gè)附錄的手稿，還有關(guān)于《命題和功能的層次結(jié)構(gòu)》一文的手稿，該文是最后修改《數(shù)學(xué)原理》第2版的主要內(nèi)容。這些文檔展示出羅素非凡的洞察力，如附錄B中羅素嘗試求解有問題的理論“歸納法”。

本書共8章：1.導(dǎo)論；2.關(guān)于第2版的寫作；3.第1版的邏輯；4.記號(hào)和邏輯；5.新版本的改進(jìn)；6.在附錄B中的歸納法和類型；7.第2版收到的評(píng)價(jià)；8.羅素寫給卡爾納普（Carnap）的定義列表。

本書作者B. Linsky是加拿大阿爾伯塔大學(xué)的哲學(xué)系教授，研究有關(guān)形而上學(xué)的哲學(xué)邏輯領(lǐng)域，出版專著4部，40余篇。2003年開始訪問羅素檔案館，研究羅素手稿和書信，編輯整理羅素關(guān)于《數(shù)學(xué)原理》第2版的筆記和手稿，并寫出一系列的研究論文。

本書適合于研究哲學(xué)、邏輯學(xué)、邏輯數(shù)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的人員閱讀。

陳濤，

博士生

（中國(guó)傳媒大學(xué)理學(xué)院）

第3篇

關(guān)鍵詞：邏輯思維；素質(zhì)教育；邏輯教學(xué)

一、 我國(guó)邏輯教學(xué)的現(xiàn)狀

邏輯學(xué)的發(fā)展是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步發(fā)達(dá)的一個(gè)必要條件,邏輯思維傳統(tǒng)的缺乏是造成中國(guó)古代沒有科學(xué)和近代科學(xué)的重要原因。而西方的傳統(tǒng)卻是重理性和邏輯思維。邏輯學(xué)的昌盛是科學(xué)事業(yè)發(fā)展和發(fā)達(dá)的一個(gè)必要條件，我國(guó)在邏輯學(xué)研究和應(yīng)用方面一直落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，這是我國(guó)近代科學(xué)落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的重大根源之一。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，更有一些人認(rèn)為邏輯沒能有什么實(shí)用價(jià)值，不能直接帶來經(jīng)濟(jì)效益。邏輯學(xué)的作用不是看得見，摸得著的，邏輯學(xué)不可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣，直接影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不可能像數(shù)理化那樣直接促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。邏輯學(xué)的普及力度較差，被聯(lián)合國(guó)教科文組織并列為七大基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生物、邏輯，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生物、六門學(xué)科在小學(xué)或中學(xué)就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)，在幼兒園中甚至已經(jīng)開始接觸些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)了，而邏輯學(xué)也是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和人們的思維能力的提高都有很大的幫助，可是在中國(guó)邏輯學(xué)課程在大學(xué)才開始開設(shè)，其中只有部分文科院校的部分專業(yè)開設(shè)邏輯課程，有少數(shù)的一些院校把邏輯學(xué)作為公共選修課，但是課時(shí)極少。有相當(dāng)一部分人，甚至相當(dāng)一部分學(xué)生不知道邏輯學(xué)為何物？不知道邏輯學(xué)是研究什么的學(xué)問？所以，邏輯學(xué)在許多人的認(rèn)識(shí)中認(rèn)為是“神秘”的。我國(guó)的教育體制不重視邏輯學(xué)教育，邏輯學(xué)課程沒有占據(jù)它應(yīng)有的位置，沒有把訓(xùn)練和提高學(xué)生邏輯思維能力放在突出的地位，忽略了邏輯在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值與作用。

二、 邏輯學(xué)素質(zhì)教育的基石

1. 素質(zhì)教育的重要性

我國(guó)的素質(zhì)教育在教育改革深化的理論研究以及克服“應(yīng)試教育”傾向的實(shí)踐中逐漸形成完善，越來越強(qiáng)調(diào)把創(chuàng)新教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它要求智育工作轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣、重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、語言文字、表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力、高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)、精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。而如何培養(yǎng)提高學(xué)生的素質(zhì),實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的知識(shí)型人才向具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的智能型人才轉(zhuǎn)變成為問題的焦點(diǎn)之一。

2. 邏輯學(xué)無可替代的作用

而邏輯學(xué)作為一門關(guān)于思維的科學(xué)，恰恰是上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。邏輯思維能力是人才素質(zhì)最重要、最基礎(chǔ)的素質(zhì)之一。20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織將邏輯學(xué)列為與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生物相齊的七大基礎(chǔ)學(xué)科，足見邏輯學(xué)在各門學(xué)科中的重要地位。邏輯學(xué)是研究思維形式及其基本規(guī)律的一門工具性的科學(xué)，它的自身具有全人類性。邏輯科學(xué)是一門具有綜合性的科學(xué)，既有人文社會(huì)科學(xué)特色更有自然科學(xué)屬性。在我國(guó)大學(xué)教育中，廣泛進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代邏輯科學(xué)的素質(zhì)教育，不但有助于推進(jìn)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育，而且是加速培養(yǎng)21世紀(jì)創(chuàng)新人才的重要舉措，也無可置疑是培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才的重要舉措。

人們思維（要有邏輯性）就得準(zhǔn)確地使用概念，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行判斷，有效地進(jìn)行推理，因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中，加強(qiáng)邏輯教學(xué)是十分必要的。在我國(guó)高等院校文科專業(yè)的課程體系中，尤其在法學(xué)、哲學(xué)、思想政治教育、漢語言文學(xué)等專業(yè)中具有不容忽視的地位。在本科教育中，形式邏輯是各院校普遍開設(shè)的課程，也有一些院校開設(shè)有辯證邏輯 、數(shù)理邏輯課程。我國(guó)素質(zhì)教育的目標(biāo)包括提高學(xué)生的組織管理、預(yù)見決策、高效思維、應(yīng)變等能力，而這些能力均受制于邏輯思維素質(zhì)，有的本身甚至就是邏輯思維素質(zhì)的具體表現(xiàn)。素質(zhì)教育不應(yīng)該只是培養(yǎng)一些只會(huì)死記硬背的工具，而是具有較高創(chuàng)造性思維的人。當(dāng)前，我國(guó)大中學(xué)生邏輯思維能力整體水平不高，尤其是綜合推理和復(fù)雜推理的能力很低。要使大學(xué)生思維達(dá)到理性、嚴(yán)密、系統(tǒng)的自覺水平和具有較高的創(chuàng)造性，就必須接受系統(tǒng)的邏輯教育。因而正確認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)在素質(zhì)教育中的地位成為理論和實(shí)踐的迫切要求。

三、 實(shí)踐中的邏輯教學(xué)與人才培養(yǎng)

1. 提倡和加強(qiáng)邏輯應(yīng)用研究

眾所周之，邏輯學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)又是一門有較強(qiáng)應(yīng)用性的工具學(xué)科。自人類誕生之日起，邏輯學(xué)就與理性、語言、思想有著越來越緊密的聯(lián)系；在現(xiàn)代社會(huì)，邏輯學(xué)又與科學(xué)、民主、法制等觀念有著內(nèi)在的相關(guān)性。邏輯學(xué)發(fā)展至今，已是一門紛繁而系統(tǒng)的科學(xué)體系，尤其是現(xiàn)代邏輯，它已是與現(xiàn)代數(shù)學(xué)相通相融的一門精確性科學(xué)，不僅與數(shù)學(xué)緊密結(jié)合起來，形成符號(hào)數(shù)學(xué)、邏輯代數(shù)等多門數(shù)學(xué)分支，且與計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等結(jié)合起來，本世紀(jì)以來，邏輯學(xué)發(fā)展的第一個(gè)趨勢(shì)就是它在各個(gè)領(lǐng)域的高度滲透，與各門學(xué)科高度結(jié)合，涌現(xiàn)出大量的分支。我國(guó)為了適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際發(fā)展的大環(huán)境，提出了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針。要實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”，必須大力發(fā)展科學(xué)與技術(shù)，必須大力發(fā)展教育事業(yè)。而這兩個(gè)方面的發(fā)展都離不開邏輯學(xué)的發(fā)展與研究。因?yàn)闊o論任何一門具體科學(xué)都是由一系列的概念、判斷和推理構(gòu)成的理論系統(tǒng)。科學(xué)要向前發(fā)展，其理論系統(tǒng)就要修改或重新建構(gòu)，這些就會(huì)必然有邏輯學(xué)的應(yīng)用大學(xué)教育旨在培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，旨在提高學(xué)生的綜合能力，而這些都是以邏輯思維素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

2.在邏輯教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的途徑

（1）加強(qiáng)邏輯基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力。現(xiàn)當(dāng)代邏輯學(xué)已是高度抽象化和科學(xué)化的形式理論體系，通過邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)，可以訓(xùn)練、培養(yǎng)人們的抽象思維能力，提高人們思維水平。如命題演算不僅僅是一些理論性很強(qiáng)的邏輯公理化系統(tǒng)，而且也是具有廣泛應(yīng)用性的形式化系統(tǒng)，通過對(duì)命題演算的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，不僅可以解決許多實(shí)際問題，而且可以從一個(gè)嶄新的角度――形式化(機(jī)械化)地思考問題，獲取新知、獲得邏輯思維能力的增長(zhǎng)。思維效率也就是思維速度，即在單位時(shí)間內(nèi)，人的思維所能得出的正確思維成份或有效思想數(shù)量和質(zhì)量。邏輯學(xué)要求人思維時(shí)必須遵守一定的思維規(guī)律和規(guī)則，這些規(guī)律和規(guī)則是人們長(zhǎng)期思維活動(dòng)中約定俗成的，是人類思維的客觀規(guī)律和規(guī)則。運(yùn)用一系列邏輯方法，有利于人們減少思維的彎路、避免誤入歧途；同時(shí)，由于推理形式和證明形式的發(fā)明和應(yīng)用，就使得有可能發(fā)揮推理和邏輯證明的效能，為取得人所必須的知識(shí)提供簡(jiǎn)捷的手段，由此，通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)并運(yùn)用之，可以大大提高人的思維效率。

（2）結(jié)合素質(zhì)教育把培養(yǎng)學(xué)生的邏輯素質(zhì)作為重中之重。傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)知識(shí)型人才，素質(zhì)教育是為了提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)智能型人才。在知識(shí)型教育模式向智能型教育模式的轉(zhuǎn)換中，邏輯的地位愈加凸現(xiàn)，因?yàn)橹悄苄徒逃Ｊ街饕谟谔岣邔W(xué)生的自學(xué)、語言表達(dá)、預(yù)見決策、高效思維等能力，而這一切都是以邏輯思維素質(zhì)為基石的。愛因斯坦就曾經(jīng)說過：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，而不是把專業(yè)知識(shí)，始終放在首位。”具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)建與發(fā)展，為我們展示了無限發(fā)展的前景提供了更多的機(jī)遇。各學(xué)科飛速發(fā)展，越來越高精尖化，這意味著各門學(xué)科的抽象化程度愈來愈高、邏輯性越來越強(qiáng)，許多學(xué)科向形式系統(tǒng)化、公理化方向發(fā)展，符號(hào)越來越普遍地出現(xiàn)在學(xué)科之中，甚至深人生活的各個(gè)角落。學(xué)科系統(tǒng)化、生活符號(hào)化，已成為不可阻擋的潮流。如果主體邏輯思維素質(zhì)不高，就難以駕馭這些符號(hào)，難與這些符號(hào)系統(tǒng)交流。良好的邏輯思維素質(zhì)是學(xué)業(yè)和事業(yè)成功的保障。同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展就意味著機(jī)遇的尋找和選擇。一些企業(yè)之所以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，其中一個(gè)共同的原因就是管理者缺乏辯證的判斷推理能力，不能及時(shí)地識(shí)別機(jī)會(huì)、捕捉機(jī)會(huì)、主動(dòng)地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，只認(rèn)識(shí)表面現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，因而也就不能做出科學(xué)的決策，以至于失去了企業(yè)未來發(fā)展的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)一批高素質(zhì)的現(xiàn)代企業(yè)的管理者，已成為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ，實(shí)現(xiàn)以集約型為主的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的關(guān)鍵。有鑒于此，在專為培養(yǎng)優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)管理而設(shè)立的工商管理碩士學(xué)位的入學(xué)考試中，就有邏輯這一學(xué)科。所以我們培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中采取什么思維方式，能達(dá)到什么水平，將直接影響到他們管理活動(dòng)理論水平，并進(jìn)而影響到管理的實(shí)踐效應(yīng)。

作者單位：遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)系

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