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第1篇

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 產(chǎn)生與發(fā)展

原始社會(huì)的結(jié)繩記事就是一種明顯的統(tǒng)計(jì)行為。可以說(shuō)人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與統(tǒng)計(jì)活動(dòng)在擁有相同的歷史，而這也充分說(shuō)明了，統(tǒng)計(jì)與經(jīng)濟(jì)歷史悠久。但是統(tǒng)計(jì)理論與經(jīng)濟(jì)理論誕生同一時(shí)期，而這兩者之間是否存在必然的關(guān)系。根據(jù)歷史發(fā)展的趨勢(shì)可以看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)在發(fā)展中互相促進(jìn)，兩者在未來(lái)的發(fā)展中存在著巨大的進(jìn)步空間與交叉可能。

一、統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與發(fā)展

統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)具有非常悠久的歷史。作為獨(dú)立學(xué)科，兩者發(fā)展已經(jīng)歷經(jīng)了幾百年，根據(jù)兩學(xué)科的發(fā)展，也都經(jīng)歷了萌芽階段、形成階段與發(fā)展階段。古典時(shí)期的統(tǒng)計(jì)學(xué)共跨越兩個(gè)世紀(jì)，存在于100年的時(shí)間里，而這時(shí)刻就是處于萌芽狀態(tài)。古典統(tǒng)計(jì)學(xué)主要包括政治算術(shù)、賭博數(shù)學(xué)與國(guó)勢(shì)論。這三時(shí)期的發(fā)展都與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有一定的關(guān)系。概括而言，在萌芽階段的統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了將統(tǒng)計(jì)活動(dòng)作為一種理論來(lái)總結(jié)統(tǒng)計(jì)學(xué)，而這并不是偶然。而這首先就是因?yàn)闅W洲各種實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累已經(jīng)達(dá)到了理論的程度。古典統(tǒng)計(jì)學(xué)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在共同的環(huán)境下不斷完善，同時(shí)也不斷的進(jìn)步。從細(xì)致方面來(lái)說(shuō)，古典統(tǒng)計(jì)學(xué)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著這幾個(gè)相同之處，首先，產(chǎn)生背景相同，統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生都是在早期階段的資本主義國(guó)家爭(zhēng)奪的財(cái)富，在爭(zhēng)奪海外殖民的時(shí)候也被作為爭(zhēng)奪的財(cái)富。其次，目的相同，即都是為能夠富強(qiáng)國(guó)家財(cái)富，提升國(guó)家綜合實(shí)力而產(chǎn)生的。在這樣一個(gè)時(shí)期，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是追求國(guó)家財(cái)富。最后，研究的主體相同[1]。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，從萌芽發(fā)展來(lái)看，發(fā)展速度非常快。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)矛盾與社會(huì)經(jīng)濟(jì)合計(jì)。而在此過(guò)程經(jīng)濟(jì)矛盾與社會(huì)矛盾共同發(fā)展。就統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)不同。

在研究統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的過(guò)程中，兩者可以稱(chēng)得上是共同生存又共同發(fā)展。唯有經(jīng)過(guò)他人的整理，就會(huì)覺(jué)得有實(shí)在感。無(wú)論是對(duì)于學(xué)生都參與的發(fā)展的變革過(guò)程中，為雙方面的發(fā)展存在較大差距。總體上而言，統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互結(jié)合在一起。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的運(yùn)作

從實(shí)施的教學(xué)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有數(shù)字與統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析后就包含了分析與量的發(fā)生。可以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)統(tǒng)計(jì)學(xué)的支持。對(duì)于任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，擅長(zhǎng)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)資料與方法。

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于實(shí)證學(xué)科

從最初牛頓提出來(lái)實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法，隨后他人在此基礎(chǔ)上開(kāi)始深入的研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)開(kāi)始從中世紀(jì)的神經(jīng)教義演繹推理的桎梏脫離出來(lái)。經(jīng)過(guò)觀察、經(jīng)驗(yàn)、數(shù)據(jù)與統(tǒng)計(jì)方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，如果沒(méi)有大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理、分析，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展就沒(méi)有基礎(chǔ)，也就沒(méi)有過(guò)程，因而也就難以形成科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)對(duì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為進(jìn)行概括。如果缺乏統(tǒng)計(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)證理念，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就很難獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，也就難以獲得統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)理論的支持。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于政策科學(xué)

從發(fā)展的最初階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策而服務(wù)的。因此，政府政策是經(jīng)學(xué)研究必須面對(duì)的。《國(guó)富論》的出現(xiàn)標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。從各方面可以看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于一門(mén)政策性的科學(xué)。在設(shè)計(jì)政策的時(shí)候需要將量作為分析的根據(jù)。財(cái)政政策、金融政策、公共政策的設(shè)計(jì)與決策以及現(xiàn)代化階段的發(fā)展，都需要建立在量的分析基礎(chǔ)上。而這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)逐步發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一項(xiàng)特點(diǎn)，促使統(tǒng)計(jì)學(xué)極大地促進(jìn)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，并且統(tǒng)計(jì)學(xué)為后期經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于道德學(xué)科

任何學(xué)科的發(fā)展必須建立在道德評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，也就是價(jià)值評(píng)價(jià)與倫理評(píng)價(jià)。這對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此。如果沒(méi)有量的分析就直接進(jìn)行價(jià)值判斷和倫理判斷，就會(huì)使得這種判斷顯得非常蒼白。這種判斷是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展不可缺少的部分[2]。而研究統(tǒng)計(jì)學(xué)可以為這種研究和判斷引入量的維度。量的維度是建立在研究和判斷的基礎(chǔ)上的。這樣可以有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的有根據(jù)。注重積雪對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的影響。但是這這過(guò)程還需要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)社會(huì)分層方法也有單純質(zhì)的分析，可以透視社會(huì)的結(jié)構(gòu)功能。

（四）經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于資源配置科學(xué)

研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)就是要將社會(huì)資源配置更科學(xué)，而這就肯定會(huì)涉及到資源配置的方式。與此同時(shí)，還會(huì)對(duì)資源的計(jì)量和配置數(shù)量進(jìn)行分析。而這些都需從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來(lái)分析，來(lái)理解，這樣才可以保證經(jīng)濟(jì)配置資源達(dá)到最佳的科學(xué)化與合理化，同時(shí)可以保證各種資源能夠達(dá)到最佳的配置狀態(tài)。而這些都需要經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展具有一定互動(dòng)性。而這些互動(dòng)性在一定程度上促進(jìn)了兩學(xué)科的獨(dú)立發(fā)展，但是又相互的聯(lián)系。在了解相關(guān)原理與理論的基礎(chǔ)上，才能夠更好地理解這其中發(fā)展的規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

統(tǒng)計(jì)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中得到廣泛地運(yùn)用的發(fā)展，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了便利的條件和手段。統(tǒng)計(jì)學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)存在著密切聯(lián)系。本文通過(guò)分析統(tǒng)計(jì)學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系，從而將統(tǒng)計(jì)學(xué)更好地運(yùn)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。

【關(guān)鍵詞】

統(tǒng)計(jì)學(xué)； 社會(huì)經(jīng)濟(jì)； 關(guān)系

1 統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用

統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究中的重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 為收集經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)提供必要的方法

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究必須在定性分析的基礎(chǔ)上，建立經(jīng)濟(jì)數(shù)量模型，開(kāi)展定量分析。因此首先有必要收集必要的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)給出了各種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的科學(xué)定義和計(jì)算口徑，給出了具體收集各種指標(biāo)的方法和途徑。離開(kāi)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的支撐，就不可能得到充分的能夠真實(shí)反映客觀世界的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。

1.2 為總結(jié)和提煉客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量變動(dòng)規(guī)律提供方法

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的個(gè)別現(xiàn)象受多種復(fù)雜因素的影響，其中包括了相當(dāng)多的偶然因素，只有通過(guò)統(tǒng)計(jì)的大量觀察法，才能從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，總結(jié)出現(xiàn)象變動(dòng)的數(shù)量特征。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的恩格爾曲線（Engel’s curve）與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的菲利普斯曲線（Phillips curve） ，就是通過(guò)統(tǒng)計(jì)觀察發(fā)現(xiàn)數(shù)量特征的典型事例。

1.3 為檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真實(shí)性和完善程度提供方法論基礎(chǔ)

任何經(jīng)濟(jì)理論都只是相對(duì)真理，只能在特定的歷史階段較好地解釋某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。因此需要人們利用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)去檢驗(yàn)這些理論是否能夠與實(shí)際情況相符。這種分析被稱(chēng)為實(shí)證分析。實(shí)證分析所獲得的新知識(shí)常常為實(shí)質(zhì)性學(xué)科的研究開(kāi)辟新的領(lǐng)域，例如消費(fèi)函數(shù)。

2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家Tukey1962年發(fā)表了題為“數(shù)據(jù)分析的未來(lái)”的長(zhǎng)篇文章，論及對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)分析數(shù)據(jù)工作有無(wú)直接作用。是否發(fā)明了新的統(tǒng)計(jì)方法或者將一些統(tǒng)計(jì)方法組合應(yīng)用于新的領(lǐng)域。對(duì)分析數(shù)據(jù)工作有無(wú)間接作用。雖然未發(fā)明新的統(tǒng)計(jì)方法，但就學(xué)科的理論框架進(jìn)行了有益的探討，為學(xué)科的發(fā)展、揭示新的方向或思路，或開(kāi)辟新的研究分支和領(lǐng)域。如費(fèi)歇在1921年發(fā)表的題為《理論統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》和1925年發(fā)表的題為《點(diǎn)估計(jì)理論》的文章，雖則并末提出新的統(tǒng)計(jì)方法，但其中所提出的概念和理論框架，主導(dǎo)了以后許多年的數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究思路影響延續(xù)至今。成果的數(shù)學(xué)水平。解決或推進(jìn)有統(tǒng)計(jì)學(xué)背景的數(shù)學(xué)問(wèn)題方面有獨(dú)到和創(chuàng)新之處。

對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究來(lái)說(shuō)，衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究成果也可以有類(lèi)似的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，或者是很好地論證和說(shuō)明了某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展的趨勢(shì)和數(shù)量變動(dòng)規(guī)律。

第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析工作的直接作用。提出了新的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)及其核算方法、發(fā)明了新的分析方法或者是將產(chǎn)生于其他領(lǐng)域的方法成功地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域，或者是巧妙地結(jié)合運(yùn)用已有的方法等等。

第三，對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析工作的間接作用。雖然未提出新的方法，但就學(xué)科的理論框架進(jìn)行有益的探討，為學(xué)科的發(fā)展、揭示新的方向或思路，或開(kāi)辟新的研究分支和領(lǐng)域。關(guān)于大統(tǒng)計(jì)學(xué)科的討論等等，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域大國(guó)民核算體系的提出等等也屬于類(lèi)似的工作。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)界，采用發(fā)展純數(shù)學(xué)的方法去發(fā)展統(tǒng)計(jì)學(xué)，特別是在成果評(píng)價(jià)方面，重理論輕實(shí)用。這種“政策導(dǎo)向”使許多數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)者對(duì)實(shí)用問(wèn)題不感興趣。研究?jī)?nèi)容流于空疏，無(wú)補(bǔ)于實(shí)際。

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)界沒(méi)有很好地將現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，去得到一些非統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者難以得到的很有參考價(jià)值的定量分析結(jié)論。因此，難于獲得社會(huì)的支持。使學(xué)科發(fā)展的“良性循環(huán)”無(wú)法形成。相當(dāng)一部分經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)論文的統(tǒng)計(jì)特色不夠鮮明，不會(huì)江統(tǒng)計(jì)學(xué)深入運(yùn)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他學(xué)科的研究沒(méi)有明顯的區(qū)別。個(gè)別論文甚至只有文字的論述或數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，而很少統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的應(yīng)用。

3 統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的正確運(yùn)用

3.1 堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)學(xué)的正確方向

對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究時(shí)，需要應(yīng)用通用的統(tǒng)計(jì)方法，但更重要的是要密切結(jié)合有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論，建立和完善以有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為對(duì)象的特定的統(tǒng)計(jì)方法。因此，搞經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)時(shí)不能盲目照搬照抄西方經(jīng)濟(jì)理論，而應(yīng)該從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，要密切結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，將研究適合經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域特有的統(tǒng)計(jì)方法作為研究的重點(diǎn)，同時(shí)積極參與重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的作用。

3.2 經(jīng)濟(jì)研究最重要的是經(jīng)濟(jì)思想而不是數(shù)學(xué)公式

不能以數(shù)學(xué)水平的高低來(lái)衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的水平，也不能以運(yùn)用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來(lái)作為評(píng)判經(jīng)濟(jì)學(xué)論文質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯?duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深入研究時(shí)，不能將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，不注意問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和方法的適用條件，片面追求復(fù)雜的方法和復(fù)雜的模型。我們應(yīng)該找的最佳的方法和手段來(lái)解決復(fù)雜問(wèn)題。

3.3 重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想的運(yùn)用

在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要作用的同時(shí)，需要指出：經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)。在經(jīng)濟(jì)研究中，經(jīng)濟(jì)思想是最重要的，數(shù)學(xué)和計(jì)量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)想法的工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要領(lǐng)域是靠經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)而不是數(shù)學(xué)取勝。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳希孺：數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)及其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的關(guān)系[J].中國(guó)統(tǒng)計(jì)，2001年第7期。

[2]余明江：統(tǒng)計(jì)學(xué)基本理論問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理，2002年第1期。

第3篇

統(tǒng)計(jì)學(xué)是收集、處理、分析、解釋數(shù)據(jù)，并從數(shù)據(jù)中得出結(jié)論的科學(xué)，這是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的方法論學(xué)科。隨著統(tǒng)計(jì)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)、生物學(xué)等實(shí)質(zhì)性學(xué)科應(yīng)用的不斷深入，很多高校的經(jīng)濟(jì)系本科專(zhuān)業(yè)普遍將統(tǒng)計(jì)學(xué)確定為學(xué)生必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。

開(kāi)課以來(lái)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革就不斷開(kāi)展，在很多方面也取得了很好的成效。但是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)講，由于統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的特殊性和教學(xué)條件的限制，導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)仍主要處于理論部分教學(xué)階段，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式也過(guò)于側(cè)重理論知識(shí)的講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上也仍然延用中學(xué)時(shí)期的思維方法，偏重記憶和解題，而沒(méi)有實(shí)際分析問(wèn)題的鍛煉，忽略了統(tǒng)計(jì)學(xué)的實(shí)用性。此外，由于課程中概念較多且彼此之間關(guān)系復(fù)雜，公式多且計(jì)算復(fù)雜、難度大，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)思想負(fù)擔(dān)較重，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，無(wú)法對(duì)所學(xué)內(nèi)容展開(kāi)深入的思考。面對(duì)這種形勢(shì)，我們?cè)撊绾紊罨虒W(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量呢？

一、開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)與上機(jī)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)軟件相結(jié)合

學(xué)有所用，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力。但我們教師在教學(xué)中，卻由于教學(xué)條件所限，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力的訓(xùn)練非常少，另外，現(xiàn)在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普及，統(tǒng)計(jì)學(xué)中的計(jì)算過(guò)程已經(jīng)不應(yīng)該再被視作教學(xué)的重點(diǎn)，而統(tǒng)計(jì)思想和案例應(yīng)用才應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)方法的實(shí)際應(yīng)用已經(jīng)離不開(kāi)統(tǒng)計(jì)軟件的處理技術(shù)，而且在統(tǒng)計(jì)學(xué)中使用統(tǒng)計(jì)軟件，不僅使統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的計(jì)算變得更為簡(jiǎn)單、直接和精確，而且使統(tǒng)計(jì)教學(xué)由枯燥乏味變得簡(jiǎn)單輕松，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

經(jīng)濟(jì)系學(xué)生自學(xué)統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)軟件，如sas、本文由收集整理spss、eviews，難度較大，而excel軟件作為一款常用辦公軟件，它提供的統(tǒng)計(jì)分析工具雖然比不上專(zhuān)業(yè)的統(tǒng)計(jì)軟件，可由于它簡(jiǎn)單易學(xué)，更便于學(xué)生掌握。此外，很多高校都會(huì)在大學(xué)一年級(jí)為學(xué)生開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程，學(xué)生具備excel的基本知識(shí)，并且熟悉excel的操作，因此，對(duì)于本門(mén)課程，我們可以采用excel提供的統(tǒng)計(jì)分析功能，結(jié)合統(tǒng)計(jì)案例，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的處理和分析。

另一方面，如果把excel軟件作為教學(xué)的輔助工具，在教學(xué)過(guò)程中加以演示，不僅可以簡(jiǎn)化分析過(guò)程中繁瑣的計(jì)算，而且能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，提高他們的統(tǒng)計(jì)分析能力，也可增強(qiáng)學(xué)生使用常用辦公軟件的能力。這種加以計(jì)算機(jī)輔助的教學(xué)方式，不僅可以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，還可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)實(shí)用性的認(rèn)識(shí)。

二、推進(jìn)考試考查方式的改革，嘗試建立合理的評(píng)價(jià)體系

以前，很多高校對(duì)于這門(mén)課程的考查方式是采用傳統(tǒng)的閉卷考試形式，主要考查學(xué)生對(duì)于基本概念、理論和分析方法的掌握，卻沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用方面的考核，這很難評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)水平，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的興趣。為了通過(guò)考試，學(xué)生主要靠死記硬背，對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)原理無(wú)法深入理解，導(dǎo)致教師很難真正了解學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)分析方法應(yīng)用的掌握水平，達(dá)不到考查的目的。

因此，為真正提高學(xué)生的統(tǒng)計(jì)實(shí)際應(yīng)用能力，我們建議在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)的新模式下，對(duì)現(xiàn)有的考試形式和內(nèi)容進(jìn)行改革，嘗試將開(kāi)卷考試與閉卷考試相結(jié)合，對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)中的基本概念和基本原理采取傳統(tǒng)閉卷考試方式，而對(duì)于數(shù)據(jù)處理等應(yīng)用性部分的考核，可以采取開(kāi)卷考試的形式，要求學(xué)生對(duì)于已給數(shù)據(jù)，利用計(jì)算機(jī)的輔助功能，針對(duì)自己感興趣的方向，選用恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)分析方法，用統(tǒng)計(jì)軟件處理和分析數(shù)據(jù)，并從數(shù)據(jù)中得出相應(yīng)的結(jié)論。這種開(kāi)卷考核的方式不僅可以提高學(xué)生的分析能力，還有助于考查學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)軟件的應(yīng)用能力。

三、學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，教學(xué)中引入實(shí)踐活動(dòng)

考慮到統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，因此在最初開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)，我們建議任課教師在教學(xué)中采用實(shí)踐教學(xué)方式，注重強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)原理學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合。在第一堂課教師給學(xué)生布置任務(wù)，要求學(xué)生自己組成團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)組不超過(guò)5人，針對(duì)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，或讓學(xué)生依據(jù)自己感興趣的方向，選擇一個(gè)需要做統(tǒng)計(jì)分析的、推斷規(guī)律的問(wèn)題，根據(jù)該問(wèn)題設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，做出調(diào)查報(bào)告。學(xué)生期末時(shí)上交三個(gè)部分的內(nèi)容，一部分是調(diào)查問(wèn)卷，并說(shuō)明發(fā)放問(wèn)卷的過(guò)程，第二部分是數(shù)據(jù)處理的過(guò)程，最后是一個(gè)調(diào)查報(bào)告，在調(diào)查報(bào)告中要完整說(shuō)明整個(gè)問(wèn)題的提出、分析與結(jié)論。教師事先對(duì)調(diào)查涉及問(wèn)卷中的問(wèn)題個(gè)數(shù)、問(wèn)卷數(shù)量都有一個(gè)要求，并明確要求學(xué)生在數(shù)據(jù)分析中必須用到課程中所講授的四類(lèi)主要方法——參數(shù)估計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析、線性回歸中的至少三個(gè)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們并不需要求選題與經(jīng)濟(jì)學(xué)掛鉤，選題可以相當(dāng)廣泛，如對(duì)學(xué)生喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)的調(diào)查、食堂調(diào)查、圖書(shū)館調(diào)查、信用卡使用情況調(diào)查等等，我們應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐過(guò)程使學(xué)生掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本概念和方法。例如，課上講到“抽樣的時(shí)候要有隨機(jī)性”，讓學(xué)生們自己做調(diào)查問(wèn)卷，自己進(jìn)行抽樣，就會(huì)有自己的體會(huì)，這些體會(huì)如僅僅通過(guò)課上教學(xué)是很難得到的。通過(guò)這個(gè)實(shí)踐教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的研究能力和分析能力，有效培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)分析思維，還能為以后的畢業(yè)論文打下良好的定量分析基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生今后走向工作崗位從事相關(guān)數(shù)據(jù)處理工作也是非常有幫助的，并符合經(jīng)濟(jì)系培養(yǎng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。