前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質仿古園林建筑施工文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

1仿古建筑常見的設計類型

1.1軒館

軒是南方園林中比較常見的一種建筑形式，三面均敞開，輕巧細致，可以使人們產(chǎn)生軒昂、高爽的感覺。軒的外形和古代的車子比較相似，建筑設計取空敞、居高之意。適合在一些比較空曠的地方修建，有利于保護景境。而館指的是臨時居住的場所，一般會和另外一個住所連接，館一般沒有統(tǒng)一的大小和規(guī)模，朝向也沒有具體的規(guī)定，可以和一些小組建筑有機的聯(lián)合。通常館的前面都會有一個面積比較大的庭院。

1.2殿堂

在園林建筑中，殿堂是一個比較重要的建筑，具有建設規(guī)模大、建設規(guī)格高等特點，一般是園林主任接見客人、處理相關事務的場所。因此，殿堂建筑是園林建筑中的主要建筑，多在開敞的位置修建，多出現(xiàn)在寺觀園林和北方皇家園林。尺度和體量一般比較大，所處的位置也比較險要。整體布置也非常的規(guī)整，根據(jù)等級的不同順次將其布置在其所在位置的中軸線上。主殿一般處于中部，而配殿則在兩側分布。堂的構造較為靈活，形式上也是多樣化的。整體結構也比較簡單。裝飾方面也多以地方特色為主。在皇家園林中，堂是僅次于殿的建筑，主要用于起居、游賞、讀書和休息。在設計時，一般會將廳堂布置在中間，在其兩側配以廂房作為輔助設施。在江南的一些私家園林中，廳堂的外形和南方傳統(tǒng)廳堂的外形比較類似，一般都是前帶廊或者抱廈，使用采光性和通風性良好落地長窗和格扇作為門窗。內(nèi)部的空間高且深，利用落地門罩以及相對靈活的隔斷來劃分空間。

1.3齋臺

齋又叫做山房，和堂的形制比較相似。和堂不同的是，齋一般布置在園林比較僻靜的位置，不宜太過寬敞，以達到凝神聚氣的目的。臺一般以土、石壘成，臺平而高，外形簡雅，還有一部分臺可以進行登高瞭望。還有的臺為臨水處使用石料堆砌、鋪筑的地面，并使用細、短的石柱作為低欄的露臺。

1.4榭舫

榭指的是一般在空中、一半在地上的建筑物。一般情況下，園林中多使用親水平臺式水榭。《園冶》中有“《釋名》云：榭者，借也。借景而成者也，或水邊，或花畔，制亦隨態(tài)。”或觀賞花枝斗艷，或觀賞樹種的游魚，具有靈動、輕盈的特點。對于一些體型比較大的榭多做卷鵬歇山頂，體系稍小的一般使用攢尖頂。檐角多向上飛揚。舫是一種仿船的傍岸建筑，多布設于水中，在園林建設中發(fā)揮美妙的點綴作用。一般舫在水中的部分使用石頭建筑，所以又叫做石舫。在南方地區(qū)又稱其為旱船，臺座按照船的外形進行設計、建造，然后在其上面修建樓廊亭閣。

1.5亭廊

在園林建筑中，亭也是一種使用比較廣泛的建筑類型，在園林中發(fā)揮著比較重要的作用。在園林中，亭主要是為人們提供觀景的一個建筑，亭的監(jiān)造類型多以園林組景為出發(fā)點，可以多角、可以扇形，安排比較靈活，可以將園林建筑的特色最大化的充分體現(xiàn)出來。廊在園林中主要用于景點的溝通和連接。此外，還發(fā)揮著避免人們風吹、雨淋的作用。廊的造型主要以玲瓏、輕巧為主。忌諱開間過大或者過高。具有可曲可直、可短可長、順勢彎曲的特點。所以，廊或者穹水渡橋、或者蟠山圍腰可以在不同的地形中應用。根據(jù)所在地勢的不同，又可以分為曲廊、直廊、水廊、回廊、爬山廊、橋廊、疊落廊等。

1.6牌樓

牌樓是園林景觀的標示牌，是一種具有樓房屋頂?shù)呐偶芙Y構，一般有單排柱子構成，在其下部會使用夾桿石來增強器穩(wěn)定性。牌樓屬于禮儀式建筑，外形類似于欞星門，在功能上發(fā)揮著劃分空間和標示空間的作用。多將其作為建筑群組的引導建筑。在街道的起訖點應用廣泛，陵墓、寺廟、園林、橋梁等入口是景區(qū)中的標志性建筑物。一般情況下，古代建筑對各種不同類型的建筑用途均進行了分類，并且在現(xiàn)代化的仿古建筑施工中，建筑自身的用途也越來越靈活。除了有特殊要求的外，多按照其具體的應用來對其用途進行確定。

2園林建筑中仿古建筑應用的基本原則

2.1體量合理

建筑的體量直接影響著人民對建筑的感覺和理解。因此，園林的體量要注意和四周的環(huán)境匹配，只有這樣才可以和環(huán)境有機的融合起來，從而創(chuàng)造出良好的觀賞效果。如果體量過大，就會表現(xiàn)為宣兵奪主，當所處的環(huán)境比較小時，還會使人產(chǎn)生壓抑的感覺。如果體量過小，會容易讓人忽略，那么也就失去了建造的價值。所以，園林建設中選用的仿古建筑體量要合理。例如頤和園中的佛香閣，在修建初期，只是想建造一座塔，但是由于其所處的環(huán)境比較大，后面靠的是萬壽山，對面面對的是昆明湖，如果使用體量比較小的塔，則發(fā)揮不出統(tǒng)攬大局的作用。因此，在修建到一半的時候將其拆掉，并替換成了閣，整個建筑的腰身要比塔粗壯很多，可以和四周的環(huán)境有機的協(xié)調起來。

2.2合理選址

在園林建筑施工建設中，想要將其觀賞價值和功用價值充分發(fā)揮出來，需要選擇合理的建造位置。如果建筑所處的位置不合理，就會造成不必要的財力、物力和人力資源的浪費，景觀效果也不能充分發(fā)揮出來。

2.3合理的設計建筑風格

我國的古建筑有著各種各樣的風格，而且地域文化也有著顯著的不同。在園林仿古建筑施工過程中，要注意選擇合理的建筑風格，要注意建筑風格和園林主旨、立意的協(xié)調性，防止出現(xiàn)張冠李戴的情況。特別是在仿古建筑的設計和建造過程中，不允許隨意對各種不同的風格進行拼湊，以免出現(xiàn)景觀不協(xié)調、設計理念無法體現(xiàn)的情況。

2.4做到因地制宜

在設計和布置園林仿古建筑時，要注意不要任意添加，隨心所欲，也不可以生搬硬套。要將仿古建筑和周圍的環(huán)境有機的協(xié)調起來，因地制宜的對園林建筑進行設計，只有這樣才可以建造出具有較高觀賞價值的園林景觀。

3仿古建筑在園林中具體的應用手法

3.1仿古建筑修建位置的選取

園林建筑主要是為了滿足人們觀賞環(huán)境和休憩娛樂，同時園林建筑也是園林風景中一個重要的組成部分，可以達到點綴環(huán)境的作用。因此，園林建筑自身要具有一定的觀賞價值。一般來說，仿古建筑在進行選址時，對于具有獨特觀賞價值的仿古建筑，在園林風景中發(fā)揮著重要的作用。仿古建筑作為園林景觀中的一個關鍵景物，可以對自然山水和景觀進行點綴。所以，在使用仿古建筑時，除了要設計出良好的建筑外觀，還要保證自然景觀和仿古建筑外觀的和諧性。如明代計成《園冶》中所講，應“高方欲就亭臺、低凹可開池沼”、“屋廊蜿蜒、樓閣崔巍”，“花間隱榭、水際安亭”，就是為了達到仿古建筑和園林景觀自然天成、渾然一體的建筑效果。在考慮大環(huán)境的同時，選擇仿古建筑的建造位置時，也要對周圍的山石、水木、溪澗等進行綜合的考慮，并利用對景、借景的方法將其歸入到畫面之中。同時也可以布置具有良好藝術觀賞價值的環(huán)境來供人欣賞。園林景觀的設計重點不是景有多大，而是要有動人的畫面，并給人以自然天成的感覺。只有有動人的畫面，才可以使人感受到環(huán)境中的美。例如，蘇州虎丘劍尺在設計時，對細小泉水和峽谷來進行組景，體現(xiàn)出了較高的藝術觀賞價值。因此，選擇仿古園林的建設地址時，要注意從微觀和宏觀兩個方面著手，選擇出合理的園林位置，從而創(chuàng)作令人留戀的園林景觀。

（1）虛實結合。

在選擇仿古建筑的監(jiān)造位置時，要求可以達到園林空間布置的具體要求，以實襯虛、以虛含實，和水面、山石、植物進行有機的組合，將景觀有機的融合起來。比如，園林中框景和借景的手法就是園林建筑和自然景觀的有機結合。

（2）景觀的動靜結合。

在選擇園林仿古建設的建設位置時，一般沒有固定的格式，而是根據(jù)空間、環(huán)境和景觀的具體要求，進行確定。于此同時，采用合理的建筑類型，可以使靜止的景觀，閃現(xiàn)出靈動,讓游人產(chǎn)生動感。比如，碧波湖畔的軒榭、蜿蜒曲溪上的石橋、陡崖峭壁旁邊的古亭等，均讓人感覺到置身屋內(nèi)，卻神游其外的感覺。再如，位于西湖水畔的集賢亭，人們站在湖中看著湖水碧波蕩漾，聽著聽中的鳥兒嬉戲，會不由的心潮涌動，思緒飛揚。

（3）體勢相配。

在仿古建筑中，“體”代表仿古建筑的體量，“勢”代表仿古建筑的地勢、地形。我國的園林建筑比較講究山水的模仿，歷史上很多著名的園林建筑都是對自然界山水的模仿，就是在江南的宅院之中，也需要利用意境來使景觀和自然景觀融合，所以，要重點解決園林建筑地勢地下和體量的匹配問題，建筑的高低區(qū)直要和所在的地理位置相匹配。只有這樣才可以建設出具有較高價值的觀賞景觀。

（4）做好意境的融合。

我國山水畫藝術對古典園林有著比較大的影響，而且會或多、或少的限制園林建造的基址。為了可以在有限的空間范圍中，表現(xiàn)出無限的景觀，對園林意境的追求發(fā)揮著重要的作用。所以，我國園林建筑多講究情景的交融，講究以情造景、由境生情。在《園冶》中提到“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令喬木參差山腰，蟠根嵌石，宛若畫意；依水而上，構亭臺錯落池面，篆壑飛廊，想出意外”。所以，選擇仿古建筑的地址時，要注意和園林環(huán)境有機的融合起來。同時也只有和園林的主題相互融合，才可以真正的達到設計效果。

3.2仿古建筑的布局方法

（1）主次分明。

在園林仿古建筑設計時，要注意區(qū)分開各個組成要素之間的主次性，只有這樣才可以防止景觀凌亂、松散。在建筑布局中，如果園林的面積比較小，一般會有一個小的園林。而對于面積比較大的景觀園林，會有一個比較重要的景區(qū)。園林中的建筑群和主要建筑均會在這一區(qū)域中進行建造。當建筑是由多個建筑群組成時，一般以對稱的方法進行布局，而對于庭院四周有建筑物環(huán)繞，并且庭院的數(shù)量不確定時，需要將中線做好，然后剩下的所有組織都要按照中線發(fā)展。按照左右分立的秩序進行布置。比較知名的園林建筑有頤和園的佛香閣、北京北海的白塔等。所以，在進行園林仿古建筑的布局時，一定要分清主次，不管是建筑的體量，還是建筑的等級，都要有所區(qū)分，只有這樣才可以確保園林結構的嚴密性，突出園林的設計主題。

（2）疏密得體。

由于園林空間是由水面、植物、園林建筑等共同組合而成的，空間不同會產(chǎn)生不同的心理暗示。如果空間過于開敞，容易讓人的思緒變得游離，如果空間過于局促，就會讓人產(chǎn)生壓抑感。此外，道家的思想也對仿古建筑的布局造成了比較大的影響，風景和花園都是由典型的道家觀念組成。非對稱、不規(guī)則的特點，表現(xiàn)出了對自然持續(xù)、神秘的感受。因此，在布局仿古建筑時，要做到張弛有度，疏密得體。通過對植物和植物之間、建筑和建筑之間、植物和建筑之間的要素進行對比，創(chuàng)造出多樣化的園林景觀，讓人產(chǎn)生游于畫中的感覺。我國園林的傳統(tǒng)美屬于多層次、動態(tài)的空間美，是多個層次空間的組合，是不同空間的轉化、過渡和碰撞，園林的美有觸覺的美、視覺的美，同時也有聽覺的美，可以讓人感到親近，又可以讓人感到雄偉。同時也可以塑造出某種繪畫畫面、詩意畫面的美。

4結論

第2篇

【關鍵詞】園林工程；仿古建筑；屋面；檐口；防水施工技術

一、園林工程中仿古建筑的相關介紹

園林工程是城市環(huán)境、面貌建設中的重要部分，園林工程簡單的說其實就是對園林造景技藝以及工程施工的總稱，其本質就是最大限度的解決建筑物、構筑物以及園林風景之間的有機統(tǒng)一問題，可以說在城市的建筑中建立一個小的生態(tài)系統(tǒng)，它不僅可以改善環(huán)境狀況，美化城市面貌，同時還是整個區(qū)域生態(tài)環(huán)境的重要保證，它可以解決眾多后期建筑與原自然環(huán)境之間產(chǎn)生的矛盾，使城市的發(fā)展更加和諧。

園林工程的建設主要目的包括兩個方面，分別是營造景物環(huán)境和解決建筑物建設中存在的一些問題，而仿古建筑的建設可以說將著兩方面的作用發(fā)揮的淋漓盡致。[1]首先，仿古建筑使得周圍綠化苗木與草地之間形成了統(tǒng)一的整體，不會給人們帶來只有簡單的自然環(huán)境的單調、無生氣的感覺，也不會讓這些建筑孤零零的矗立形成唯一的水泥森里的感覺，而且仿古建筑主要的用材是木制的，也就更加接近灌木、草地的原始感覺；同時例如涼亭、仿古走廊的建筑為人們的休憩也帶來了方便，同時假山、噴泉的設立更是在為人們展示優(yōu)美景觀的同時，解決了排水等問題。

二、仿古建筑屋面及檐口防水上的問題及原因分析

建筑防水目前已然成為當今建筑防水工程中重點關注問題，當然園林建設工程中仿古建筑的屋面及檐口的防水設施同樣存在相應的問題，而這種問題的存在，使得園林建設所起到的作用大打折扣，因為防水工程沒有建設好，使得涼亭、走廊燈仿古建筑長時間浸泡在水中，受到雨水或者其他水源的腐蝕，首先對于其優(yōu)美的景物造型帶來了無可避免的缺陷，[2]同時如果說在假山、噴泉以及瀑布等建筑上出現(xiàn)了這種問題，那么對于人們?nèi)粘５纳罡菐砹藝乐氐呢撁嬗绊憽Ｍ瑫r據(jù)實際情況的勘測，我國每年用在屋面防水的維護上投資巨大，為直接的經(jīng)濟利益也帶來重大的影響，所以這就需要我們必須給予重視，并找出其中存在的具體問題來加以解決，才能從根本上發(fā)揮園林工程中仿古建筑的作用。

下面我們就從具體的幾個方面探析一下造成園林工程中仿古建筑屋面及檐口防水設施不好及漏水現(xiàn)象的原因：首先要說到的就是防水材料的性能和質量上的欠缺，據(jù)統(tǒng)計表明目前普遍使用的材料是由石油瀝青粘結紙?zhí)プ龀傻氖蜑r青油氈，這種材料在低溫情況下會變得韌性很低，斷裂的情況也非常普遍，而在高溫的情況下就會融化甚至開始流淌，而且這些材料的使用壽命都是普遍較低的，相應的抗拉強度以及老化的情況也跟著降低和嚴重，這就造成了日后屋面及檐口的滲漏問題；其次是因為仿古建筑屋面及檐口在具體的操作施工中質量沒有得到切實的保證。[3]這一原因的提出，其實包括施工工藝、配套技術、現(xiàn)場檢測手段以及質量保證監(jiān)督等多個方面，如果我們深究整個施工過程，我們會發(fā)現(xiàn)對于防水層的基層施工存在很大的漏洞，其中存在的凹凸不平的問題，造成的后果就是防水層因為潮濕而形成起鼓、開裂甚至是霉爛等現(xiàn)象，而且因為本身使用的材料就存在許多的劣勢，但是在施工中還不乏見到偷工減料的現(xiàn)象，再加上施工人員的能力參差不齊，素質不高的問題，對于屋面的組織排水設施安排不當，都可能會造成后期的屋面及檐口的漏水現(xiàn)象。

三、園林工程中的仿古建筑屋面及檐口防水施工技術

通過上面我們分析的園林工程中仿古建筑屋面及檐口在防水方面存在的問題，那么下面我們就針對這些問題提出具體的解決方案，借鑒發(fā)達國建的相關經(jīng)驗提供在防水施工中切實可行的各種技術：

1、屋面及檐口的材料選擇。經(jīng)過對許多發(fā)達國家在屋面及檐口的防水材料的選擇的研究上，我們了解到雖然瀝青油氈沒有失去其主要地位，但是其中紙?zhí)ビ蜌炙嫉谋壤蠓鹊慕档土耍⑶矣州o助以玻纖胎油氈和聚脂胎油氈等高分子卷材和防水涂料的廣泛應用，為屋面及檐口的防水提供了有力的保障。當然不可以只盲目的、不加考慮的使用這種新材料，根據(jù)各個國家或者區(qū)域的不同，氣候條件的差異，我們也是需要對其性能進行深入的了解的，以選擇最時候的那種材料，來進行園林工程中仿古建筑屋面及檐口防水建設的材料。

1.屋面及檐口的防水施工。

（1）提到施工方面，我們首要需要做的就是對不同素質和能力的施工人員的培訓，只有培養(yǎng)出專業(yè)的人才，才能夠在之后的施工中提供最基本的保障。

（2）至于施工做法方面，相較于古代建筑屋面瓦作施工中的傳統(tǒng)做法，現(xiàn)在仿古建筑中所用德海鋼筋砼屋面板上作完防水層后，均采用干硬性水泥砂漿粘結，以至于防水層的施工沒有做好，以至于使?jié)B漏水通過防水層流入檐口，進一步造成對檐口的破壞，輕者使檐口的連檐及椽頭出現(xiàn)明顯的水痕，重者則會出現(xiàn)滴水現(xiàn)象，影響美觀和使用功能。

所以針對施工方面所需的防水技術，我們要從具體的施工工藝程序入手：首先是砼結構層的清理，這其中包括檐口、落水口、排氣道內(nèi)等，這些地方都是需要嚴格將雜物清理干凈并且保證期干燥；然后在就是砼基層表面上抹一層水機砂漿，對其要求是平整和高強度，以防止因為凹凸不平和起砂松動而造成防水設施的缺陷；接著就是要用冷底子油作為基層處理劑，均勻的刷在基層，并給予一定的干燥時間，已不出現(xiàn)粘腳的現(xiàn)象為準；下一步就是應用SBS改性瀝青防水卷材鋪貼了，利用燃汽油噴燈邊邊熔焊邊滾鋪邊壓實，并且將邊部和接縫處封好，防止翹邊和保證密實粘結；而接下來的植筋、掛鋼絲網(wǎng)以及防水保護層的施工，主要是針對于防水卷材搭接處所應用的措施，前者是為了將其固定，后者是為了在SBS防水卷材未進行加熱處理處用方木擋住，收邊；最后就是掛線大面積檐口底瓦和屋面瓦件鋪設，為仿古建筑的屋面和檐口的防水施工提供最后一步的保障。

總而言之，仿古建筑在園林工程的建設中起到至關重要的作用，而其存在的防水問題也是刻不容緩需要重視并切實解決的問題，所以我們必須準確認識上面提到的一系列關于仿古建筑屋面及檐口的防水施工技術，促進仿古建筑發(fā)揮其真正的作用。

參考文獻：

[l]季云.淺析建筑工程屋面防水滲漏原因及其防治IJ] .山西建筑， 20 7 年29 期.

第3篇

1993年到2005年，一株園林建筑幼苗經(jīng)過數(shù)年已長成大樹。在四千三百八十個日日夜夜里，青翠的綠葉遮住了烈日的陽光，帶給用戶一片片實實在在的蔭涼――這就是廣州市園林建筑工程公司。它是園林古建筑施工一級企業(yè)，城市園林綠化二級企業(yè)，室內(nèi)園林工程設計丙級資質，被廣州市建委評定為城市綜合開發(fā)三級企業(yè)，廣州信用一級企業(yè)并獲得ISO9001認證，物業(yè)公司被評為國家物業(yè)管理三級企業(yè)，機修廠被評為廣州市汽車一類維修企業(yè)。

公司致力于園林建筑及各類公用和民用建筑，房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營和銷售，物業(yè)管理、出租商品房、園林設計、水景工程、綠化設計及施工、雕塑及山石工程、汽車檢測及維修、物業(yè)管理以及國豪體育俱樂部、保齡球館等服務。公司擁有一批富有經(jīng)驗的專業(yè)技術人員和施工隊伍。

嶺南園林美天下

廣州市園林建筑工程公司傳承中外園林藝術，弘揚嶺南園林通透明快、高雅大方、精工細雕的特色，園林建筑佳作蜚聲海內(nèi)外。

“芳華園”是我國參加西德慕尼黑國際園藝展覽的樣板小庭園，榮獲聯(lián)邦德國大金獎和園藝建設中央聯(lián)合會大金質獎。該園林集中國園林建筑之大成，其結構布局小中見大，既有江南私家園林優(yōu)雅曲折之風格，又有嶺南園林開朗明快之神韻，更有皇家園林的莊重和悠遠。 在1999年昆明世博會上，“粵暉園”在室外展園綜合競賽中贏得第一名，榮獲國際展覽會（BIE）和國際園藝生產(chǎn)者協(xié)會（AIPH）聯(lián)合頒發(fā)的“最佳展出獎”。這是歷屆世博會上公認含量最高獎牌。室內(nèi)園藝展館獲組委會頒發(fā)的室內(nèi)長期展出大獎。

“粵暉園”以傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結合的庭院建筑和園藝精品，向世人展示了作為中國園林三大流派之一的嶺南園林藝術風采。

“粵秀園”榮獲日本2000年淡路花博會最高獎項――知事獎、設計金獎和“庭園施工銀獎”。造園以嶺南水鄉(xiāng)庭園為基調，經(jīng)藝術升華，體現(xiàn)廣東民間建筑質樸、溫馨的風格。

公司承造的海南博鰲金海岸溫泉大酒店庭園工程被評為優(yōu)良工程；澳大利亞“誼園”是廣東省與新州友誼合作項目，受到澳洲政府高度評價和贊譽；珠島賓館庭園工程，綠樹成蔭、布局奇特、相映成趣、風生水起；花都人民公園工程開放后深受群眾好評。

香港荔枝角公園“嶺南園”在設計施工方面獲香港建筑署好評，是典型的“園中園”。廣東“四大名園”再現(xiàn)于此，尺度宜人的影壁墻上題有“嶺南之風”四個大字，烘托出全園的設計主題。以水景為主的水榭、船舫和自然風景、山林野趣為特色的庭區(qū)，遙相對應，渾然天成。

“花開花城”榮獲2004年第五屆中國國際園林花卉博覽會金獎、景點獎、植物配置獎。

“仁者樂山”。石者，天地之骨，骨貴堅深而不露。廣州珠江公園景點是鑲嵌在羊城的一顆明珠，植物群落與山水建筑的巧妙結合，體現(xiàn)南亞熱帶風情，在繼承嶺南園林“求實含蓄，精巧秀麗”的風格基礎上，融西方園林藝術之精華。最具特色的是園內(nèi)用2800 多噸天然大河石，依山就勢，疊建而成。溪澗瀑布蜿蜒曲折，恢弘壯觀，創(chuàng)造了廣州公園造景用石最多的記錄，開放之日好評如潮。

“智者樂水”。“故鄉(xiāng)水”景點置于“白天鵝”賓館大堂。全部用石英石砌制而成，下部是山洞，游人步入洞中可聽到轟鳴貫耳的瀑布聲，素湍綠水，倒影回情。山體上部則是飛流直下的瀑布。萬水千山皆寄情于此，海內(nèi)外游客見景生情，仿佛置身于故鄉(xiāng)的山水之中。

公司在仿古建筑和古建筑的維修方面代表性工程有珠海圓明新園、中山紀念堂工程、南海神廟、廣州六榕寺、白云山能仁寺、衛(wèi)氏大宗祠等。

最具代表性的工程是湖南炎帝神農(nóng)大殿及配套工程，榮獲2002年湖南省優(yōu)質工程獎。神農(nóng)大殿工程建設采用仿古建筑，主體建筑結構是重檐歇山形式，著重于琉璃屋面，瓦飾物件、石藝、木制斗拱、格扇、格窗、彩繪等古建筑藝術風格。炎帝陵工程不僅再次證實了公司的實力雄厚，同時為全面開發(fā)和建設炎帝陵風景區(qū)名勝打造了新世紀的樣板工程。對增強海內(nèi)外炎黃子孫的凝聚力，促進民族團結、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一起了重要作用。

公司在城市綠化景觀，道路綠化，林地建設，公園旅游景區(qū)建設，社區(qū)綠化景觀建設承古融今，傳承嶺南派園林的古典園林文化精髓，立意當代，筑就“天人合一”的境界。

公司的水景工程、水電工程以及園林設計異彩紛呈。即將動工的像2005年韓國京幾道‘粵華園’工程，就具有典型的代表性。

企業(yè)追求是未來

公司總經(jīng)理梁國立說：面對未來，我們始終奉行忠誠優(yōu)質服務，為人類創(chuàng)造人與自然和諧共處的美好環(huán)境的宗旨；我們永遠確立產(chǎn)品決定前途，質量決定命運、效率決定興衰、素質決定成敗的價值觀。

具有前瞻意識的廣州園林建筑人，以發(fā)展的目光始終堅持把建筑做成藝術品的理想追求。生在珠江岸邊，白云山腳下的園林建筑當家人――公司總經(jīng)理梁國立，思緒的觸角悠遠而深邃，對理想生活的追求和對“人與自然和諧共處”的環(huán)境渴望，為人類構筑身體和靈魂和諧的家園，無疑是他和園林建筑公司集體領導班子的執(zhí)著追求。他們將永遠固守一個信念：宅者，人之本。人固宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感天通地。這就是廣州園林建筑向人們陳述的21世紀園林建筑的時尚主題。

梁國立認為：正是人類對未來的渴求，對建筑的雕琢，使古羅馬的柱式教堂，使水晶宮、埃菲爾鐵塔成為世界建筑史上不朽的建筑語言。

如果說，古希臘建筑是站在古埃及的肩上，那么以傳統(tǒng)人文精神和西方建筑藝術相融匯的廣州園林建筑人，當之無愧地站在了歷史的肩上。

一個好的建筑，有兩種功能：一個是它的使用功能，一個是審美功能。我們不能為了前者而舍棄后者，園林建筑不僅要為業(yè)主提供健康舒適的住宅和好的人居環(huán)境，還必須成為大都市的一個亮點，成為一個受人尊重的企業(yè)品牌，這正是廣州園林建筑人的共識。

廣州園林建筑人以獨特情懷，人性關愛的家園魅力，染亮了一直在尋找和諧詩意空間的人們的眼睛。當他們把親近自然的心境交給廣州園林建筑人時，他們選擇的不僅僅是一種文化，而是對一草一木、一磚一瓦、一石一雕傾注的詩情畫意的點綴、生命真諦的追求。

如果說這里勾畫出一種河水清清，草木茂盛的生活意境，那么，今天的廣州園林建筑人已經(jīng)把這些變成了可以觸摸的生動現(xiàn)實，把“水天一色，天人合一”的心靈夢境建造成一個個人居經(jīng)典。公司目前開發(fā)的園林小區(qū)面積超過百萬平方米，景色優(yōu)美、布局合理、人與自然和諧共處。遍及廣州東西南北。區(qū)內(nèi)設有環(huán)境幽雅的綠化廣場和商場、學校、幼兒園、市場、郵局等綜合設施，生活配套一應俱全。 “人無我有、人有我優(yōu)”，不斷探索、不斷發(fā)展，努力做到“給用戶一個滿意的家”。

雕塑巨匠羅丹曾經(jīng)說過：“我用雕塑刀塑造著人和社會，因而我的雙手每一次起落都不敢隨心所欲”。

廣州園林建筑人也同樣如此。