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第1篇

一、29日中心學校5人召開會議，就建國70周年大慶安保維穩工作進行部署。

二、31日召開全鎮校（園）長會。

1、傳達全省教育系統建國70周年大慶安保維穩工作視頻會議精神。

2、為落實安保維穩工作進行布置。（開好一個教師會，摸排，談心，上報中心學校）

三、中心學校人員根據蹲點學校情況進行包干，經常到蹲點學校進行督查、走訪。及時發現問題并加以解決。

第2篇

不唯書，不唯上，不唯風，只唯實。下面圍繞這個“實”字談我所追尋的語文課。

第一，站著上課，上自己的課

“站著上課，上自己的課。”用竇桂梅老師的話說，“我的課堂我做主，我的文本我解讀。”目前小語教學異常活躍，多種思想、觀點、口號迭出，如同《瀑布》一詩中所說：“像陣陣的風吹過松林，似疊疊的浪涌上岸灘。”面對光怪陸離的時尚，面對朝三暮四的浮躁，面對眼花繚亂的提法、五花八門的口號，我們要內心淡定與從容，冷靜理性地凝視、審視語文課堂與語文教學，做出自己教學行為的選擇。例如對語文的定位：智力語文、詩意語文、情境語文、簡單語文……在我看來，語文就是語文！語文就是語言文字的理解和運用；語文就是講八個字：字詞句篇，聽說讀寫。其他無論哪一種提法，作為語文教學一個研究課題，無可厚非。但要給語文教學一個總體定位，不敢茍同。張三說一套，李四說一套，結果會亂套，廣大教師會無所適從。

關于古詩教學，流行一種說法，淡化逐字逐句的講解，強化情感的朗讀。“淡化”論來自何處？朱光潛、朱自清兩位重量級人物的分歧意見。朱光潛先生不贊成古詩講解，朱自清先生則認為古詩非講解不可。有位名師論文自稱朱光潛派，但在實際教學中還是走朱自清的路，引領學生分析理解詩意，不過是非常藝術地進行。我是從理論到實踐都是朱自清派，徹頭徹尾的朱自清古詩講解論的實踐者、擁護者。理由很充分：如果不需要講解，為什么還要出版那么多的古詩詞鑒賞書？

最近，我到一個學校借班教學《回鄉偶書》，我先要學生自己嘗試理解，學生認為“回鄉偶書”是“回到家鄉偶爾撿到一本書”，“少小離家老大回”是“小兒子離開家，大兒子回來了”，學生從字面上的理解令人捧腹；“鄉音無改”譯成“家鄉的口音沒有改變”，我問學生有問題嗎？學生說沒有。我問“口音”是什么意思？學生說“口里發出的聲音”，你看又笑話了吧。曾經就古詩詞的教學要不要逐句理解，我與同仁討論，有位朋友持這樣的觀點：小學生嘛，對古詩詞理解錯了不要緊，長大了自然會知道。我說，假如這個觀點成立，那么小學生做數學“1＋1=3”，數學教師也不必糾正，長大了自己會知道。偉人在《實踐論》中說：“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”最近我習練文征明的字帖《屈原九歌》，有的句子不懂意思，習字進不了意境，心里別扭。我找來資料，在逐句理解后，寫起來心里順暢，下筆流暢。習字要理解字帖，讀古詩可以不理解詩意嗎？

前文提到：“只唯實。”這個“實”，包括中國的實情。中國目前的考試，仍然保留“解釋下列加點詞的意思”這樣的試題，平時理解不過關，學生如何應試？我們講素質教育不是不要應試，不要分數。素質教育與應試教育的最大區別之一，就是取得分數的途徑不同。素質教育是通過教學改革，教給學生學習方法，培養學習能力。正如一種形象的說法：你要魚，給一張網；你要柴，給一把刀；你要糧，給一把鋤。這樣的教學，變無效為有效，變低效為高效，舍棄加班加點、題海戰術、死記硬背，學生也能得到高分。應試教育則恰恰相反。

在上述理念、觀點觀照下，我教學《回鄉偶書》定下“四會”目標：我會認、我會解、我會讀、我會想。其中“我會理解”和“我會朗讀”是重點，重點中的重點又是指導理解古詩的方法和朗讀古詩的方法。我在“教后”筆記中堅定地寫道：“為了學生的未來，不讓學生一知半解。”

這是我第一個教學觀：站著上課，上自己的課，而不是跪著上課，上別人的課。

第二，觀摩課上成日常課，日常課當成觀摩課上

如何評價語文課？什么樣的課是好的語文課？我一直用兩個標準。一個“時興”標準：就是三維目標，即知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀；一個“通俗”標準：一節課不知不覺就過去了，聽課教師憑聽課筆記可以去上課。

“時興”標準暫且不說，只說“通俗”標準。換個說法：既要好看，又要好吃。“好看”，有創新有突破，給人耳目一新的感覺；“好吃”，符合課標精神，實實在在，看得見、學得到、用得上，教師憑聽課筆記就可以進課堂移植上課。有些課好“看”，但不好“吃”。例如為了一節課，光課件就要準備十天半月，這樣不現實的觀摩課，只有觀賞價值，沒有學習推廣的價值。

日常課與觀摩課是兩個對應的概念。辯證地看，觀摩課是特殊時間、特殊空間，教師扮演特殊的角色，面對特殊的教學對象。一般來說比日常課準備更充分，展示的過程更精彩，這可以理解。打個比方，今天有客人來，總要多弄一兩個菜，讓餐桌豐盛點。但是觀摩課如果作秀、作假、表演，失去語文教學本真，這就成觀摩教學之大忌！為什么又提出要把日常課當成觀摩課上？那是因為有人上觀摩課認認真真，備課認真、上課認真；日常上課則馬馬虎虎，甚至不備課就進課堂，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，連教態都有天壤之別。有學生說：“我希望天天上公開課。上公開課，老師特溫和，笑得真美。平時可兇啦！”兩種課兩副面孔，不行，要有同樣一副學生喜愛的面孔！

第三，上簡單的課、藝術的課

《于丹〈莊子〉心得》中講了這樣一個故事：有一個人得到一張天下無雙的良弓，愛不釋手，但嫌外表不華美，于是請工匠加工刻上行獵圖。這個工匠展示其絕技，雕上飛禽走獸，惟妙惟肖，持弓人滿意了。可是他用力一拉，弓“啪”的一聲斷了。恰恰是這把良弓承受不了過多美麗的花紋圖案。我們冷靜想一想，世上萬事萬物都是由復雜變簡單才美，才有生命力。

例如賈島的《尋隱者不遇》：

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

這首詩的特點是寓問于答。來訪者與童子的對話，一問一答，而詩中將問話省略了，只留下童子的回答。如果將問話補充，就是常見的問答對話，白描無華：

“你師傅呢？”

“采藥去了。”

“哪里采藥？”

“就在這山里。”

“怎么看不見呢？”

“云霧太濃，當然看不見。”

三番問答，至少六句表達，賈島以答句包問句，精簡為20字，益見情深意切。就那么簡單、明白，因為簡單而美，美到極致，才流傳千古。

我們的語文教學，本來簡單可以做得更好，可一味追求華美，適得其反。例如，復雜的結構、復雜的程序、復雜的提問、復雜的手段，結果把自己和學生弄得苦不堪言。我曾邀請《翠鳥》的作者陳益清先生一同去聽《翠鳥》的教學，執教教師從文章的結構、遣詞造句到作者的寫作意圖等，引導學生分析講解，滴水不漏。課后，益清先生感嘆：“太難為我們的教師了。他講的連我本人也沒有想到。當時我的創作意圖很簡單，就是讓孩子明白一個道理：你喜歡的東西，仔細觀察它，就能寫好它！”

還有一個笑話式教例。教學《十里長街送總理》，教師在教室里布靈堂，放哀樂，來校訪的家長以為學校開追悼會，即返回。第二天另一個班上這篇課文，家長再次來訪，走到校門口，又聽到哀樂，心里狐疑：學校怎么接連死人啊！

語文課要上得簡簡單單，但光是簡單還不行，還要有藝術。簡單是藝術的簡單，藝術是簡單的藝術。打個比方，用一根紅繩，繞出各式各樣的吉祥物――“中國結”，既簡單又藝術。

好多年前，我看到一節課，至今沒忘。一位山里的教師，教學古詩《春曉》，懷里抱著不滿周歲的孩子，一邊晃孩子，一邊帶讀：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”懷里的孩子睡著了，課堂里的學生也昏昏欲睡。這恐怕是天底下最簡單的語文課，但也是最無藝術的語文課、毫無美感的語文課，學生不是享受，而是受罪。

我贊同江蘇特級教師潘文彬的一句話：“語文教學要行走在簡單與不簡單之間！”

第四，上實在的課、有效的課

從“效”字的角度將語文課堂分類，可分為：無效課、低效課、負效課、有效課、高效課。五類課，我追求有效課，或者叫“實效課”。例如二年級上冊第30課《我是什么》第三自然段：“平常我在池子里睡覺，在小溪里散步，在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌、開大會。”有教師用表演法教學，引導學生表演怎么睡覺、散步、奔跑……試想，小孩子誰不懂這些概念呢？這樣的課無效、低效。另一位教師教學這課，用以錯求正法，錯排語句，“平常我在池子里散步，在小溪里奔跑，在江河里跳舞，在海洋里睡覺。”與原文比較，讓學生思考為什么課文的排列正確？使學生得到一個正確的認識：注意恰當運用詞語。

《語文課程標準》提出，讓學生學到終身受用的知識。這個目標的確立，引出一個全新的教學理念“用教材教”。“用教材教”的口號提出后，北京優秀青年教師吉亞春補全這個口號，提出“學生用教本學”，很有創意。教什么？學什么？課改提出三維目標：知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀。從目前的語文教學狀況看，三維只有兩維得到落實：知識與技能，情感、態度、價值觀，“過程與方法”認識不到位，措施不得力。以教本為依托，指導學生掌握學習方法，是學生終身受用的知識。我們語文教師萬萬不可忽視這個教學的大“效”。

第五，上創新的課、和諧的課

創新是大勢所趨。從國家到行業，從集體到個人，從政治經濟到文化教育，不創新沒有活力。但創新不是趕時髦，不是獵奇，不是作秀。創新有個前提，就是“和諧”。和諧講科學規律，離開科學規律，談不上和諧，創而不新。當下流行一句話：人一思考，上帝就發笑。笑什么？笑你傻！笑你違背規律。例如《回鄉偶書》中，“鄉音無改鬢毛衰”，“衰”是生字，我起初設計用“字理識字”，講解“衰”與“”（蓑）的關系，“衰”字的中間部分“口”字加“一”的字理，是古人穿的蓑衣上的扣眼和扣子。后來一想，二年級小朋友要裝下這些知識，勉為其難，于是刪除這一設計。再如有位教師進行識字教學，對本課只要求會認的字，教師不厭其煩，讓學生說說怎么記住字形，挺復雜的字真難為一年級的學生了，怎么也說不清；有幾個安排在本課書寫，早已認識的熟字，教師卻讓學生每個字重新注上拼音，反復拼讀。拼音的作用是拐棍，試想：當一個已經會走路的人，又硬把拐棍塞給他，讓他拄著拐棍走路，行嗎？教師如此處理識字教學，科學嗎？難怪學生對教師有些違背規律的做法不以為然，甚至很煩。

什么是素質教育？我的理解：合乎教育教學規律，就是素質教育。任何創新不能離開規律，不能脫離實際，否則上帝就發笑。“天下的路千萬條，條條道路通羅馬。”我們走任何一條新路，前提是“和諧”。決定一堂課的和諧是多方面的：文與道、學與導、自主與合作、文本與體驗、理解與感悟、預設與生成、學業與評價等等，如果在一個環節出現不和諧，就降低了課的質量。當然，完美無缺的教學也是沒有的。

每人對課的認識不一樣，追求不一樣，當然課堂教學觀也不一樣。我談的僅是個人觀點，一家之言，意在引起大家思考、碰撞，找到一條順乎自然的語文教學大道。這樣，人一思考，上帝不是發笑，而是點頭微笑！（作者單位：江西省吉安市教研室）