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第1篇

關鍵詞：活動教學；外國文學；教學改革

貴州民族大學教學改革項目編號：GUN2011JG08

活動教學是以在教學過程中建構具有教育性、創造性、實踐性的學生主體活動為主要形式，以激勵學生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創造為基本特征，以促進學生創新精神及整體素質全面提高為目的的一種新型的教學觀和教學形式。它根據由應試教育向素質教育轉變的現實需要，立足教學改革、面向未來人才培養。

高等學校漢語言文學專業作為培養漢語高等人才的專門機構，應針對時代要求、立足教育實踐、圍繞“教學”這一育人的中心環節，將“活動教學”理念內化于日常教學活動中。其中的外國文學相關課程的教學改革應以“活動教學”理念為指導，以培養學生實踐能力和創新精神為核心，以實踐為主、理論為輔、素質教育為目的。致力于建立適宜于學生主動參與、主動學習的新型教學環境，樹立以活動促發展的新型教學觀，構建以學習者為中心，以學生實踐性、自主性活動為基礎的動態、開放的教學過程，以求在教學中探索出一條卓有成效的改革之路。

一、教學方式的更新一一從“灌輸型”向“交流型”的轉變

“活動教學”理論認為，對活動的設計和適當的指導易使活動產生成效，滿足學生的成就感。師資隊伍是體現教學實力、提高教學質量的根本保證，是“活動教學”理論與實踐的根本實施力量。高校的師資隊伍建設應以結構合理化、人才高層次為基本，為教學改革的順利進行和各項教學成果的取得提供充分的人力保證。好的師資力量只有與有效的教學方式相結合才能真正發揮作用。教學方式對于學生的發展具有重要意義，我們應從學生發展的角度進行深入研究，促進學生自主參與學習過程并通過主體實踐活動完成發展任務，建立以學習者為中心、學生自主學習和教師有效指導相結合的教學過程。

外國文學相關課程執教的教師們應具有高層次的理論素養、較高的科研能力、較強的教學實踐能力。既要有不同的人格個性，又要有共同的教育方向，能夠對學生的學習進行多樣化、多角度的啟發。在教學工作中，文本方面的直觀感受、與理論相結合的作品分析及個性化的表達方式的運用，可以使學生們在獲得豐富認知的基礎上進行自主理解、辨析、運用，進而受到自我提升。突破過去教師為主、灌輸為主的課堂教學模式，創設適宜于學生主動參與、主動學習的新型教學環境，因勢利導地將教學引向深入。學生將擁有更為開闊的思維空間，更多地表現出獨立探索、主動構建認知結構、發展創造性思維能力的傾向，表現出熱情、活躍、投入等積極的情緒狀態。

二、教學重點的轉移――從“理論知識為主”到“提升文化素質”的轉變

不同的方式產生不同的經驗，促進人的不同發展。文學藝術創造性的獲得既離不開對以往藝術經驗的總結與借鑒，也需要在具體的藝術活動中進行個性化的創造，體驗美感、提升審美水平。高校外國文學相關課程的教學實踐中，應樹立以“人的發展”為目標的教育思想，重視學生的親身經歷和審美感受，在教學中廣泛采用探究式學習、體驗式學習等多種方式，從多方面滿足學生的發展需要。

大學生的基本素質包括多個方面，其中，文化素質是基礎。教師在專業課程中實施素質教育是保證素質教育得以落實的重要途徑。外國文學相關課程的改革中應注重學科交叉，努力拓展和深化教學方向，將課程教學與提升學生的人文素質緊密結合。此外，專業課的文化素質教育需立足課程特性。外國文學相關課程因知識內容的廣泛和授課時間的有限，應注重以“比較文學”的視野，著重選擇與之相關聯的藝術門類，以文化對比的宏闊背景、以東西兼顧的博襟、以超學科的非凡眼界、以審美素質教育為重點地對學生開展素質教育。

三、教學內容的優化――從“被動傾聽者”到“教學主體”的轉變

教學理念決定了教學方式、教學內容、教學手段等各各方面。傳統的教學理念強調教師的主體性、學生的被動性。現代教育理念強調以教師為主導、以學生為主體的作用，教師要以創新性、個性化、重素質為指導，組織、幫助、啟發、促進學生的研究精神、探究興趣和協作能力。

外國文學相關課程應更多地借助現代科技手段，加強網絡建設，打造課堂外的學習交流平臺，使學生通過網站學習、自主閱讀、信息搜集等方式，補充加深學科知識。創造是人的主體性發展的最高境界，教學的基本任務應著力于學生創造性心理功能的不斷開拓和豐富。通過對教學內容的多元化設計，可以有力地促進學生自主性、創造性的發展。

以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的全面實施的素質教育是教育變革的根本任務之一。未來的教育要全面關注學生的發展需要和精神生活，開發其創造潛能，激發其創新精神，提高其生命質量和生存價值。我們必須以新膽識、新思維重新審視傳統教育，在外國文學相關課程的改革中，“活動教學”的相關理念無疑頗具啟發意義。

參考文獻：

[1]張世君主編《外國文學史精品課程研究》廣東人民出版社2007年4月.

[2]《現代教育理念熱點透視》廣東教育學院教育系中山大學出版社2005年6月.

[3]《當代教育理念新說》人民教育編輯部高等教育出版社2010年4月

[4]莫林.T.哈里楠《社會教育學手冊》

華東師范大學出版社2004年1月.

第2篇

1.農村初中語文學科開展課外活動的重要意義

基礎教育階段，語文學科既要扎扎實實的抓好兩基的訓練，又要發揮語文學科的特點培養學生的綜合能力、綜合素質。隨著時代的發展社會的進步，初中語文學科肩負的責任也越來越重，它在學生漫長的求知路上起到的作用也越來越大。而在農村初中，語文學科的教學所起的作用就更加顯著了。但是，因為地理條件、人文條件、教學設施、師資條件等所限制，農村初中的語文教學的滯后性也更明顯，跟不上時展的腳步，跟不上農村的文化經濟的發展對人才新的要求。因此，農村初中語文學科的教育教學的研究和改革要上一個新的臺階，就要在重視語文基礎知識的傳授的同時，更要重視語文知識的應用，大力開展有語文特色的課內課外活動，結合我們農村的實際情況和實際需求，拓展語文教育教學的視野，有效地延伸語文課堂教學的陣地，在開放式課外活動中大力培養學生的動手能力、實踐能力和解決實際問題的能力。

縱觀世界教育創新、課程改革的趨勢和潮流，無不對學生的動手實踐能力，學生的創新精神、創新能力的培養提高放到前所未有的高度。我國的語文教育教學之所以成為眾矢之的，其中很大的原因就是我們的語文教學變了味，語文考試變了味。教死書，讀死書，考死書，這樣的語文教學哪還有活力？培養的，倒還不如說“灌養”的高分低能兒，怎不會被社會所淘汰？時代呼喚語文教學的回歸，語文教學的創新，我們教育者就必須要轉變和更新我們以往陳舊的教育觀念，把握機遇，迎接挑戰。

有人認為，培養學生的動手能力和實踐能力只是理科的事情，比如物理、化學、生物學等等，只有這些學科才能通過實驗的操作來培養學生的動手實踐的能力。認為語文學科則很難著手培養學生的這方面的能力。其實，這種看法是片面的。語文學科也有自己得天獨厚的條件來促進培養學生的動手實踐的能力。語文的聽、說、讀、寫的能力的形成，都離不開學生對所學的知識的應用，都在動口、動手、動腦、動眼的親自體驗實踐中逐步的形成。農村初中的孩子不象城市里的孩子見多識廣，說話處事大大方方。因此，作為農村中學的語文教師更應該給自己的學生創造更多更好的機會來鍛煉他們，促使他們語文能力的形成。大力開展語文課外活動，是現代大語文教育觀的要求和體現；大力開展語文課外活動，讓學生把書本上學到的知識很好的運用到實踐中去，是一條培養學生綜合語文素質語文能力的有效途徑。

2.農村初中語文學科開展課外活動的基本途徑

我們在農村初中語文學科中開展課外活動，要立足于農村經濟文化發展的現狀，立足于為適應農村發展對人才的新要求，立足于為上一級學校和祖國的建設人才輸送新鮮的血液。目前，在農村特別是在貧困地區的農村初中的畢業生 ，仍有很大部分的學生從此結束了自己的學校學習生活，將走進社會成為農村建設的生力軍。語文學科要發揮自己作用，就要切實抓好教書育人的工作，抓好通過語文課外活動來提高學生的能力和素質的教學環節。

2.1 我們作為教育者本身的思想要認識到位。現在有很大一部分的語文教師，對開展語文實踐活動、課外活動持無所謂的態度。認為這些內容不是考試的范圍，用不著花時間花精力組織學生去完成。他們仍然停留在考什么就教什么的應試教育的舊觀念上。當然，作為教育的主管部門、領導在思想上也應該有足夠的認識，在對教師的評價上也不能一味的以分數的高低來衡量教師的教學水平。應該公平、公正地對教師的整個教育過程進行全面的評價，給教師創造一個寬松的教學環境，讓他們敢于放開手腳大膽地進行“教研教改”，其實是讓語文教育教學回歸到正常的軌道上來。不能再把原本有滋有味的語文課上得枯燥無味，上得支離破碎，教師教得疲憊，學生學得受罪了。

經過調查，我們發現學生對參與語文課外實踐活動的積極性是很高的。他們拿到新書的時候，最關心的是書中安排的一些語文實踐活動，而且很自覺地相互討論，熱情極高。但是，由于受到老師的某些教學行為的影響，壓制了他們參與的積極性和熱情。所以，要想把語文課外活動蓬蓬勃勃的開展起來，我們作為老師的必須要從思想上有著高度的認識，這是語文課外活動組織開展的首要條件。

2.2 要給課外實踐活動明確的定位，正確組織引導學生開展豐富多彩的語文課外活動。語文課外實踐活動并不是可有可無的多余的教學環節，它是語文課堂教學的有效延伸和拓展。如果說語文的基礎知識和基本技能是一架飛機的雙翼，那么語文課外實踐活動就是促其騰飛的燃料和助推劑 。

教師作為活動的組織者和引導者，在活動的設置過程中應當注意以下的幾方面的問題：一是活動的目的要明確，每布置組織一次課外活動，老師對參加活動后要達到什么樣的效果要心中有數；二是活動的內容要密切聯系所學過的語文知識，密切聯系學生的實際生活，做到學以致用，學而能用；三是活動的設置要循序漸進、難易適中，分階段逐步實施；如初中階段可分為初一、初二和初三等三個階段，其中的每個階段又可以按計劃分為若干小的階段。初一階段可以以培養學生的良好語文學習習慣為主；初二階段可以以組織學生參加社會調查培養學生的動手和實踐能力；初三階段則可以以綜合活動為主，重在培養學生的自主表達和解決問題的能力。四是語文活動的開展要注意趣味性和競技性相結合；活動有趣了，才能吸引更多的學生參與進來；活動有競爭，才能激起學生的成就感。五是要健全語文課外活動的評價機制；對積極參與語文課外活動的學生的評價要以鼓勵為主，以促進他們學習語文的興趣為主。

2.3 開展豐富多彩的語文實踐活動，培養學生的動手能力和實踐能力。語文實踐活動的開展貫穿整個語文教學過程中，聯系學習掌握的語文知識和農村建設的實際問題，在農村初中語文學科中可以開展以下一些語文實踐活動來培養學生的動手實踐的能力。

2.3.1 積累類活動。語文學習重在積累，農村孩子由于知識面比較狹窄，更應該注重平時的一點一滴的積累。這類活動應該從初一開始開展，養成勤于積累，善于積累的良好習慣。可以布置學生自己制作知識卡片，分類積累，定時交流。這些知識可以包羅萬象不僅僅局限于語文教材上的知識；可以分階段的組織古詩文、名人名言的識記背誦比賽，成語接龍比賽，歇后語對抗賽，妙聯妙句交流會等有趣的活動來促成學生良好的語文學習習慣的形成。

2.3.2 聽說類活動。聽說能力的訓練是語文學科的交際的具體體現。聽說能力的訓練也是農村初中語文教學的薄弱環節之一，可以通過開展一些語文實踐活動來加強這方面的訓練。如課前三分鐘說話訓練，就是要求每一個學生輪流在上課前到講臺上做三分鐘的說話。說話的內容可以是一個小故事，一件自己經歷的趣事，一段精彩的文字，一條重大的新聞等。實踐證明通過這樣的說話訓練，學生當眾說話表達的能力有了長足的進步，有的學生第一次忸忸怩怩手足無措，輪了幾次之后，大家互相學習說話大方了口齒清楚了，自信心強了，表達能力自然也提高了。除此以外，還可以舉行專題的演講比賽、課本劇表演、生活小品表演以及地方戲表演等等。這些活動學生從準備到表演到得到認可的過程，也正是他們運用語文知識鍛煉培養自己能力的過程。

2.3.3 讀寫類活動。能讀會寫是語文學科重要的教學目標之一。實踐表明在農村初中學校開展校園文學社活動是培養學生讀寫動手能力的一條有效的途徑。給學生一塊親近文學、體驗文學、創作文學的陣地，通過“讀―寫―編”的動手實踐過程，一定會打造出一片學習語文的絢爛天地。特別是在學生自己編寫校園文學刊物時，以廣闊的農村生活為依托，寫農村、話農事，關注自己身邊的變化，描繪故園宏偉的藍圖，更能使學生把學和用緊密地聯系起來，開拓了眼界，領悟到了學習語文的真諦――學習語文就是學習生活、享受生活！

第3篇

[關鍵詞]“文學理論”；教學內容；教學方法；開放性

[作者簡介]唐潔。梧州學院中文系講師，文學碩士，廣西梧州543002

[中圖分類號]G649.2　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672―2728(2008)06―0188―04

“文學理論”是高校中文系的一門必修基礎課程。在現實中，我們不無遺憾地看到，該門課程的教學一直處于比較低效的狀況。造成這種現狀的原因有二：一是教學內容的封閉性。目前“文學理論”的教學，其理論體系十分狹窄封閉，更缺乏與文學實踐以及其他人文學科的有機聯系。二是教學方法不當。由于該門課程理論性強、概念多、課時少，不少教師往往采用“填鴨式”的教學方式向學生大容量地灌輸知識，不少學生反映，“文學理論”是中文系最難學的課程，艱深枯燥，很難引起興趣。因此，要提高“文學理論”的教學質量，我們必須使教學內容和教學方法都走向開放。

一、教學內容的開放性

(一)文學理論自身體系的開放

美國批評家韋勒克曾說過：“人們把十八世紀和十九世紀稱為‘批評的時代’，不過二十世紀才真正當得起這一稱號。不但數量甚為可觀的批評遺產已為我們接受，而且文學批評也具有了某種新的自覺意識，并獲得了遠比從前重要的社會地位。”從1985年開始，中國學者大量翻譯介紹引進西方文學批評的理論與方法，各種理論體系在不同層面有機融合，由此形成了多元的理論格局。但目前有的教師仍深受20世紀50年代蘇聯文學理論的影響，文學反映論、形象論、內容和形式的關系、文學批評的標準等占據授課內容的中心，對當代西方的理論較少涉及，理論體系狹窄封閉。這與文學理論的發展極不相稱。我們應根據文學理論的發展和學生的實際情況，廣泛吸收有價值的理論，形成開放式的理論體系，開拓學生的理論視野。在構建開放式的理論體系時，我們要特別注意以下幾個問題：

一是注意文學理論的獨立性品格。我們都知道，任何理論都具有一定的普適性，但這種普適性歸根到底應在一定范圍內對某些問題進行分析和探討，不能違背科學性而“放之四海而皆準”。如對文藝的起源問題，不少教材沿用的“勞動起源說”，這也是在我國文藝理論界影響最大的藝術起源理論。實際上，這種藝術起源理論是不夠科學的。因為該理論的邏輯起點是“勞動創造了人本身”，而按照這一思路，人類的一切文化活動都可以解釋為由勞動而起源，那么，文藝起源于勞動這一命題的獨立性又體現在哪里呢?也就是說，“勞動起源說”這一理論涵蓋面太大了，反而喪失了文學理論應有的獨立性品格。

二是要摒棄非此即彼的思維模式。文學理論是對文學現象的理性分析和歸納，而文學現象是錯綜復雜的，因此應持開放的眼光構建文學理論。如剛才提到的“勞動起源說”將勞動視為藝術起源的唯一因素，很明顯就犯了以偏概全的毛病。具體分析，我們可以發現，“勞動起源說”在一定程度上忽視了原始人類的心理因素在藝術起源中的意義，而且也很難解釋勞動之外其他物質生活和精神生活對原始藝術的投影。在藝術起源的階段，可能正是那些人們已經論及或者尚未認識的多種因素共同推動了藝術的發生。因此，我們不應固守那種非此即彼的思維模式，而應該從系統的觀念出發構建理論體系。

三是要注意概念的嚴密性。現在有的新教材為了“求新”忽略了概念的嚴密性。如“文學典型”這個概念，有的教材界定為“典型的必備品格，一是看它在何種程度上表達了人類解放自身的要求和改變現存秩序的愿望……三是要看性格和靈魂是否合乎理想”。按照這兩個標準，“文學典型”應是林黛玉之類的文學形象。但稍有文學理論常識的人都知道，文學典型并不都是這種類型，如高老頭、葛朗臺、阿Q等文學形象的性格和靈魂并沒有“表達了人類解放自身的要求和改變現存秩序的愿望”和“合乎理想”，但他們都是文學史中公認的文學典型。對這些問題，我們在教學時一定要注意糾正。

(二)“文學理論”教學向文學史課程和當代文學實踐的開放

“文學理論”是一門基礎理論課程。不少教師上課時只是單純地闡釋教材上的內容，從理論到理論。從概念到概念，實際上這是不科學的。因為任何理論都來源于實踐，文學理論來自于對文學實踐經驗的總結，它源于文學實踐而又指導文學實踐。文學理論作為文學實踐的理論概括，應該為人們解釋紛繁復雜的文學現象提供一種認知方式。因此，“文學理論”不同于一般的知識性學科，不能滿足于單純的知識介紹，而應引導學生將知識上升為能力。也就是說，我們不僅要學生系統地學習和掌握文學的基礎知識和基本理論，樹立科學的文藝觀，而且要提高學生閱讀、鑒賞、分析、評論文學作品和辨析文藝思潮、文藝現象的能力。而要實現這些教學目標，在教學中應將抽象的文學理論與鮮活的文學實踐密切結合。具體說來，我們應注意兩點：

一是將“文學理論”教學和文學史教學有機結合起來。文學理論和文學史都屬于文藝學范疇，兩者關系非常密切。歷史上任何一種文學理論都是在同時代的文學實踐和前人的文學實踐的基礎上形成的。沒有豐富、復雜的文學實踐，就沒有碩果累累的文學理論。如我國古代詩歌理論非常發達，這與古代詩歌創作的繁榮有直接的關系。但目前“文學理論”的教學與文學史課程的教學往往處于脫節狀態。這種現狀必須改變。我們應注意引導學生用文學理論分析文學史課程中涉及到的文學現象，使“文學理論”教學走出坐而論道的誤區。另一方面，文學史的教學在理論的觀照下，也能提高教學效率。如對“文學和政治的關系”這一理論問題，我們若能結合文學史中的文學現象進行闡釋，無疑會有助于學生對這一問題有感性的認識，進而加深對理論的理解。

二是“文學理論”教學應向當代文學實踐開放。文學理論要經受文學實踐的檢驗，而文學實踐總是隨著時代的發展而不斷變化。因此，文學理論不是僵硬的、停滯的，而是緊緊跟隨文學實踐的變化而發展。也就是說，文學活動生生不息，文學理論應熱切關注文學實踐的發展，聆聽文學的要求與呼聲，并對新現象、新問題作出迅捷應答。特別是20世紀90年代以來，隨著經濟的發展和大眾傳媒的繁榮，中國逐漸進入了大眾傳媒時代，文化傳播方式發生了深刻的變化，大眾文學蓬勃興起，精英文學受到嚴峻挑戰，文學與各種復雜的社會現象糾纏在一起。而文學理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在。教師不僅應當具有闡釋文學經典的能力，還應當具有引導學生對現實社會中豐富復雜的文學現象進行思考的能力。因此，

“文學理論”教學應與時俱進，應立足當代，與當代文學實踐緊密結合。具體說來，應從當代的文學觀念乃至文化觀念出發來看待文學，研究當代文學研究領域最關注的理論問題，提出體現當代性的文學價值觀，使文學理論的研究成果能夠體現當代文學乃至當代人的生存和發展要求。

(三)“文學理論”教學向其他人文學科的開放

在加強學科建設的背景下，我們的文學理論作為一門獨立的學科也日益專業化和體制化。應該說，這種趨勢對培養文學理論的獨立品格是有利的。但遺憾的是，文學理論在強調獨立性的時候走向了極端，越來越疏遠文學與其他人文學科的聯系，致使文學理論成為一種技能化的語言分析工具，喪失了文學理論作為人文學科的文化闡釋力。這直接影響到“文學理論”的教學。使我們的教學內容往往局限于文學研究。我們應對這種理論誤區有清醒的認識并進行修正。

文學是語言藝術，以具有審美意義的形象反映生活，這樣必然要求文學理論以語言學和美學作為最基本的研究視角和方法。但另一方面，我們也應注意，文學是對以人為中心的社會生活的整體反映，涉及到社會生活的方方面面，它與人類的政治、歷史、宗教、哲學等各種現象緊密聯系在一起。因此，文學理論就不能僅僅局限于揭示文學的審美特征，而應該圍繞審美話語涉及其他廣泛的社會現象、文化現象。也就是說，文學理論與社會學、心理學、人類學、語言學、文化學等等人文學科是相互影響、相互滲透的。文學藝術問題不完全是“自律”的，而且也是“他律”的。文學理論應該走出美學領域而進人其他人文學科的領域，從而真正成為具有較強實踐性的學科。這就必然要求我們的“文學理論”教學向其他人文學科開放，即應在教學中引進跨學科的研究方法，以靈活而開放的文本分析取代過去的封閉性閱讀，著重透視文學作品的語言特征進而發現其深層的文化和歷史內涵，從而擴大“文學理論”教學的邊界，開闊學生的視野。

二、教學方法的開放性

現代生物學指出，生物之所以能生存，是因為它們依靠新陳代謝，即不斷地與外界交換物質、能量、信息；生物之所以能進化，是因為生物內外環境的隨機漲落導致基因的突變。捷克著名教育家夸美紐斯據此提出了“自然適應性”原則，并在此基礎上形成了“活動教學原理”。夸美紐斯認為，教學過程應效法自然，即不僅要使學生理解事物，同時還要使學生參與活動。活動是學生自己參與實踐，可以借助練習來進行。他強調，各種活動全部應當憑借實際行動來進行學習。手藝人不是通過長篇大論的說教，而是從一開始就在從事實際的工作中來學習的。這樣，他們從冶煉場中去學冶煉，從雕刻中去學雕刻，從畫圖中學畫圖，從跳舞中學跳舞。所以，在學校里，應該從書寫中學書寫，從談話中學談話，從唱歌中學唱歌，從推理中學推理，使學校變成忙于工作的工場。

建構主義學習理論提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，即不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者；而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者。這種理論著重強調學生的主動學習意向，認為只有當學習者與外界環境主動地進行交流和聯系時，才會出現真正意義上的學習。這就要求師生在課堂教學中應注意交流、探索、發現和創新。建構主義學習理論在西方得到了廣泛的認可，在國內也得到了越來越多的教育者的重視并廣泛地運用到教學實踐中。

可見，要提高“文學理論”的教學質量，我們必須使教學方法由封閉走向開放。也就是說，課堂教學應成為一種多極主體間的交流活動，在該活動中，教師與學生之間、學生與學生之間、學生與教師之間發生著頻繁而密切的聯系。由此課堂教學成為復雜的開放的系統，師生思維始終處在活躍的狀態，保證課堂教學的高效率、高質量。要實現這些目標，教師必須掌握一系列的教學模式，并將其靈活地運用到教學實踐中。具體說來，可以運用的教學模式主要有以下幾種：

一是概念獲得模式。該模式致力于通過比較概念及非概念例子的歸納性教學過程幫助學生獲得某一概念的含義，同時幫助學生了解界定概念的過程。如對“文學”這一基本概念，我們可以引導學生比較各種肯定性例子(文學作品)的基本屬性，然后與否定性例子(非文學作品)進行比較，將學生導人概念化過程。當概念的所有屬性列出之后，教師要求學生自己總結概念的定義。需要注意的是，我們在這一環節不能要求學生得出完美的定義，重要的是使學生參與概念化過程。等到學生得到最初的概念定義后，教師再給出一些肯定性和否定性的例子，檢驗學生是否能夠識別，最后讓學生討論獲得概念的過程，從而提高思維能力。

二是概念發展模式。這一模式與概念獲得模式有所不同。概念獲得模式注重如何獲得概念，而概念發展模式則注重探究概念及概念之間的關系從而達到新的理解。在概念獲得模式中，教師選擇例子，指導學生思考，而在概念發展模式中，由學生自己搜集、整理資料。因此，學生具有更大的自主性。如我們可以引導學生通過對不同文學形象的分析，將“文學典型”與“文學形象”、“普通的文學形象”、“具有一定典型性的文學形象”等概念進行比較，尋找它們之間的聯系和區別。需要指出的是，概念是理論的基石，學生要學好“文學理論”，首先必須對概念有正確的、深刻的理解，因此概念發展模式和概念獲得模式在“文學理論”教學中就具有特別重要的意義。

三是探究模式。這一模式通過發現和提問傳授解決問題的策略。該模式有四個基本特征：一是“問題”乃課堂教學的中心；二是引導學生積極面對問題，設計解決問題的思路；三是讓學生學會如何搜集資料、分析資料、運用資料；四是幫助學生形成他自己樂意形成的學習效果。另外，還有四條基本原則：一是只有學生感到疑難時才激發他去探究；二是學生在探究過程中能夠意識到他們自己的思維策略，并能在意識到探究過程的基礎上學會分析和改進采用的思維策略；三是新的思維策略可以直接教給學生，并且新的思維策略對學生原有的策略有增補作用；四是一切知識都具有嘗試性。也就是說，若在教學中運用探究模式，首先教師要選擇一個能夠引起學生興趣的問題，然后向學生解釋探究的程序，使學生明確如何去尋求可能的解決方案。接著學生根據問題搜集資料，在搜集和證實資料的過程中可以提出問題以獲得更多的信息。當學生提出一個理論假設時，全班對其進行考查和討論。最后，教師和學生共同討論所經歷的探究過程，考查如何形成理論來解釋問題。如對“勞動是不是文藝起源的唯一因素”這一問題，我們就可以用探究模式引導學生去尋找答案。

四是課堂討論模式。在這一模式中，教師通過事實性、解釋性和評價性問題引發討論，激發學生形成自己的觀點。美國學者林格倫認為，教師講課主要是跟學生進行信息交流，他把這種師生信息交

流分為四個模式：(1)單向交流，教師講，學生聽，效果最差；(2)雙向交流，教師問，學生答，效果比前者好；(3)師生間互相問答，效果更好；(4)師生共同討論，小組討論，效果最好。從信息交流量看，討論法在各種教學方法中是首屈一指的，它能夠充分發揮學生的主體作用，可以活躍思想，激發學習興趣。運用討論法，首先要正確把握討論的主題。選擇討論主題的標準，一是要富有認識意義或實踐價值；二是存在意見分歧，可能展開討論。“文學理論”有不少這樣的問題，因為文學理論的一大特點是“爭論多”，很多問題尚無定論，有討論的必要；另外，文學理論很強調學以致用，要求學生用理論去分析文學作品，但“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，對同一部文學作品，不同的讀者可以有不同的看法，因此，“文學理論”的教學很有必要用討論法。為了使討論獲得成功，教師應注意發動學生認真預習，通過看教材、讀作品、查資料、寫發言稿等，為討論發言作準備，保證討論時條理清楚，言之有物。在討論的過程中，教師要善于啟發引導。討論模式能使學生的思維由教材擴展到更大的領域，培養學生全面看問題的習慣。如在學習“文學批評”這一節內容時，我們可引導學生討論：“怎樣看待衛慧、棉棉的作品?”“怎樣看待批評界存在的‘罵派批評’現象?”從而使理論教學真正與文學實踐相結合。

五是合作學習模式。該模式以小組學習的形式，通過學生之間的交流、合作促進學生在認知、情感和社會性方面的成長。馬克思認為，活動是人存在和發展的基本方式，人之所以為人，主要根據在于人自己的對象化、具體化活動。只有在客體的主體化和主體的客體化的活動中，人才能確認自己、表現自己、改造自己，從而實現自己的發展。大學生正處在思維活躍、精力旺盛的時期，他們希望通過與他人的交往、交流，展示自己的才能和個性，并與他人建立親和關系。合作學習模式正可以滿足學生的社會接納需要和親和需要，從而避免出現亞社會行為和超社會行為。另外，學生在合作小組中相互傾聽，團結合作，相互支持，不僅可以提高學生的學習積極性，而且學生之間的互教互學容易采取同齡人易接受的方式進行講解和啟發，有時可以起到教師講解達不到的效果。采用合作學習模式時，小組成員要注意優等生和后進生各占一定的比例，以實現先進帶后進，促進學生整體水平的提高。