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第1篇

學(xué)習(xí)型組織理論是建立在組織的逐漸發(fā)展過(guò)程中的組織形式之一，其表現(xiàn)特點(diǎn)是具有組織的革新能力、持續(xù)的應(yīng)變能力。學(xué)習(xí)型組織的核心本質(zhì)表現(xiàn)為突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)型組織理論是通過(guò)建立上下互助的聯(lián)系組織結(jié)構(gòu)，使得組織內(nèi)部各環(huán)節(jié)突破平等障礙，打破等級(jí)制度帶來(lái)的心理壓力與心理失衡，確保組織內(nèi)部友愛(ài)平等的溝通與發(fā)展，建立起來(lái)的學(xué)習(xí)型組織理論表現(xiàn)為與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，確保組織的持續(xù)健康的前進(jìn)發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)型組織理論的主要特征

1.強(qiáng)調(diào)正確的價(jià)值觀

圣吉在其著作中強(qiáng)調(diào)了持續(xù)正確的價(jià)值觀，真誠(chéng)務(wù)實(shí)的生活意義，學(xué)習(xí)型組織理論倡導(dǎo)在關(guān)注個(gè)體的同時(shí)，更要關(guān)注組織，在關(guān)注支出的同時(shí)，更要關(guān)注投入。在關(guān)注未來(lái)生態(tài)的同時(shí)，更要關(guān)注現(xiàn)在的行為習(xí)慣。圣吉強(qiáng)調(diào)的是一種崇高奮斗的價(jià)值觀與人生觀，倡導(dǎo)生態(tài)的文明持續(xù)發(fā)展。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的本性論

彼得•圣吉強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的天性都是愛(ài)于學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)型理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的人性論。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人的本性使然，學(xué)習(xí)型理論只不過(guò)是幫助人們提升自己對(duì)學(xué)習(xí)本性的認(rèn)識(shí)，起到幫助人們喚醒學(xué)習(xí)意識(shí)的作用。

3.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)形式的豐富性

學(xué)習(xí)形式不是單一的，在圣吉的學(xué)習(xí)型組織理論中，我們可以將其學(xué)習(xí)形式分為五個(gè)部分：一是實(shí)踐性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是接受知識(shí)的過(guò)程，更重要的是在行動(dòng)中獲取知識(shí)、檢驗(yàn)知識(shí)；二是學(xué)習(xí)不是個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程，而是合作學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)的過(guò)程；三是學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)，更重要的是建構(gòu)知識(shí)的框架；四是學(xué)習(xí)是解決問(wèn)題的過(guò)程；五是學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了達(dá)到個(gè)體的愿景。學(xué)習(xí)型知識(shí)理論豐富了學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)涵。

4.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自愿性

學(xué)習(xí)型理論是特別強(qiáng)調(diào)真實(shí)性的理論，強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)的交流過(guò)程中要用真誠(chéng)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了在解決問(wèn)題的時(shí)候，要注重解決實(shí)質(zhì)性、真實(shí)性的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了真實(shí)的愿景去學(xué)習(xí)。

5.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的跨界合作

學(xué)習(xí)型理論強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)與合作，學(xué)習(xí)不能夠局限在個(gè)人的范圍內(nèi)，要將學(xué)習(xí)的范圍建構(gòu)成真誠(chéng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在平臺(tái)上進(jìn)行組織學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、跨界學(xué)習(xí)。

三、學(xué)習(xí)型組織理論在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的具體途徑

1.改善學(xué)生的心智模式

心智模式指的是個(gè)人固有的思維方式及行為習(xí)慣，心智模式是通過(guò)個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、文化素養(yǎng)等多方面形成的。對(duì)心智模式的改善著重于在個(gè)體的思維方式與行為習(xí)慣兩個(gè)方面。在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用中表現(xiàn)為對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容、體系設(shè)置、實(shí)施方式等方面。這就要求教師團(tuán)隊(duì)要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織理論的學(xué)習(xí)，從而將工作模式、思維方式進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生超越自我。意指突破自己的錯(cuò)誤或陳腐的觀念，將科學(xué)先進(jìn)的知識(shí)理念貫徹到自己的思維體系中，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的真實(shí)愿望。在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用中表現(xiàn)為：將課程的專業(yè)知識(shí)理論與社會(huì)應(yīng)用型人才的需要結(jié)合，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)與行為實(shí)踐緊密的結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生能夠突破自我，勇于突破創(chuàng)新，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)能力。

3.建立共同愿景

在集體中建立共同的愿景有助于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力與凝聚力，在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的實(shí)踐中，教改團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該根據(jù)社會(huì)、學(xué)校的具體情況，確定人才培養(yǎng)的方向，將教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)相統(tǒng)一，共同朝向著實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。

4.提倡課程系統(tǒng)性

學(xué)習(xí)型組織理論中所提倡的系統(tǒng)，是貫徹在其所有特征與內(nèi)容中的，系統(tǒng)性是學(xué)習(xí)型組織理論的核心內(nèi)容。在將系統(tǒng)性運(yùn)用在《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)過(guò)程中時(shí)，具體表現(xiàn)為：長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的系統(tǒng)性、教學(xué)課程組織的系統(tǒng)性。在教改人員對(duì)《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程建設(shè)時(shí)應(yīng)該努力做到系統(tǒng)的清晰性，包括重點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、思路明確等。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)使得學(xué)生能夠掌握知識(shí)，在課后復(fù)習(xí)的過(guò)程中系統(tǒng)性的原則也會(huì)幫助學(xué)生清晰的梳理知識(shí)條理。

5.提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)

組織學(xué)習(xí)的首要問(wèn)題是全體成員出于自愿性的，有序的形成共同愿景，在學(xué)習(xí)過(guò)程中系統(tǒng)性、開(kāi)發(fā)性的對(duì)知識(shí)理解與掌握，全體成員建立共同的愿景，合作學(xué)習(xí)，這給予了《企業(yè)戰(zhàn)略管理》課程教學(xué)很大的啟發(fā)作用，在教學(xué)過(guò)程中，要強(qiáng)化學(xué)生的主觀能動(dòng)性、挖掘集體的共同愿景、促進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要開(kāi)展多形式的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的交流，提高學(xué)習(xí)的有效性。

四、結(jié)束語(yǔ)

第2篇

組織文化作為一種自組織系統(tǒng)，往往被視為利用文化手段構(gòu)建全新的文化的一種管理模式，它比傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)手段、硬性技術(shù)措施有更好的管理效果，它能協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強(qiáng)組織凝聚力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，引導(dǎo)成員走向共同目標(biāo)，在管理中具有重要意義。學(xué)校組織文化作為組織文化在教育領(lǐng)域的全新應(yīng)用，有其獨(dú)特的作用及意義。

首先，學(xué)校本身就是傳播知識(shí)和文化的地方，學(xué)校作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)組織，其區(qū)別于另一個(gè)學(xué)校的重要特征即是這個(gè)學(xué)校的組織文化。

其次，在學(xué)校的管理中，人們?nèi)找孀⒅匾匀藶楸镜墓芾恚辉偈菃渭兘邮芸茖拥牡燃?jí)和規(guī)章制度的約束，這時(shí)一種強(qiáng)勁的組織文化就發(fā)揮了它不可替代的軟滲透作用。

最后，學(xué)校組織文化在塑造學(xué)校形象，內(nèi)化學(xué)校管理，無(wú)形操控學(xué)校實(shí)務(wù)的同時(shí)，也以一種內(nèi)在的精神感染每一個(gè)處于這個(gè)學(xué)校組織中的管理者，教師及至學(xué)生，是一種潛在的教育資源，貫穿于學(xué)校組織的各各方面。

2學(xué)校組織文化的出現(xiàn)

在西方，最初的組織文化等同于公司文化或企業(yè)文化。隨著研究的深入，組織文化被用于指稱一切社會(huì)組織中的文化。20世紀(jì)80年代，人們把“組織文化”概念正式納入教育研究領(lǐng)域，試圖借用組織文化研究的一些觀點(diǎn)來(lái)分析學(xué)校組織的特性等，從而掀起了學(xué)校組織文化研究的熱潮。

什么是組織文化呢？對(duì)組織文化的界定向來(lái)是各說(shuō)紛紜，莫衷一是。組織文化由共享的信仰、種種期望、價(jià)值觀以及組織成員行為的規(guī)范所組成。在任何一個(gè)組織中，非正式的文化與正式的文化的組織結(jié)構(gòu)相互作用，控制著組織系統(tǒng)對(duì)“這里的行事方式”形成總體上的清晰認(rèn)識(shí)。組織甚至強(qiáng)于科層制，它是把人們凝聚在一起的膠合劑，并像屏幕一樣，通過(guò)它可以觀察世界。

就像其他組織一樣，教育系統(tǒng)必定是在來(lái)自外部的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、人口狀況的以及立法機(jī)關(guān)的強(qiáng)有力的影響下運(yùn)行的。種種來(lái)自學(xué)校內(nèi)部的造成不確定程度的力量也發(fā)揮著它們的作用。這些來(lái)自內(nèi)部的力量是強(qiáng)有力的。擁有一系列興趣和能力、由抽象的目標(biāo)所指引、運(yùn)用不確定的教學(xué)技術(shù)的教師和學(xué)生需要某種東西把學(xué)校各項(xiàng)零星雜碎的活動(dòng)聯(lián)系在一起，這種東西通常就是學(xué)校組織文化。

3塑造強(qiáng)勁的學(xué)校組織文化提高學(xué)校的有效管理

學(xué)校組織文化理論是一種新興的管理理論，對(duì)學(xué)校管理具有重大的意義和作用，既然如此，那么如何構(gòu)建一種強(qiáng)勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化就成為整個(gè)問(wèn)題的核心，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面探討：

3.1組織機(jī)構(gòu)與學(xué)校組織文化

不同的教育科層結(jié)構(gòu)是否會(huì)以一種方式或另一種方式影響學(xué)校的組織文化進(jìn)而影響有效的學(xué)校管理呢，答案是肯定的。合理、科學(xué)地設(shè)置組織機(jī)構(gòu)，是構(gòu)建優(yōu)秀的學(xué)校組織文化的基礎(chǔ)，是保證教育管理有效性的重要前提。一般來(lái)說(shuō)，教育組織機(jī)構(gòu)建設(shè)既要體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)管理的一般原則，又要體現(xiàn)教育管理的特殊性，具體說(shuō)來(lái)，有以下原則：

（1）目標(biāo)一致原則：在設(shè)置各種組織機(jī)構(gòu)時(shí)，各機(jī)構(gòu)的目標(biāo)必須與系統(tǒng)目標(biāo)相一致，使系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有保證，子系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)施有方向。學(xué)校組織文化是凝聚力和向心力的體現(xiàn)，確立共同的目標(biāo)是塑造組織文化的第一步。

（2）任務(wù)歸一原則：指同類性質(zhì)的活動(dòng)與任務(wù)歸到同一組織機(jī)構(gòu)中，避免踢皮球、推卸責(zé)任、無(wú)人承擔(dān)任務(wù)的情況。使各機(jī)構(gòu)明確自身的責(zé)任和義務(wù)，這是形成良好組織文化的人文基礎(chǔ)。（3）分層管理原則：在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一指揮的前提下，還要實(shí)行分層管理，下放給各管理層相應(yīng)的自和自治權(quán)。

（4）機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)原則：指為完成管理任務(wù)所設(shè)置的組織機(jī)構(gòu)要精簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)的組織機(jī)構(gòu)使整個(gè)組織看上去整潔、干煉、人員適當(dāng)，從而提高整個(gè)教育組織的工作效率。

（5）渠道暢通原則：決策和指令要能準(zhǔn)確、迅速地下達(dá)，執(zhí)行情況和效果及師生意見(jiàn)、建議要能及時(shí)反映上去，都需要建設(shè)暢通的傳達(dá)渠道。這是使組織文化自上而下，自下而上貫穿整個(gè)組織的必備條件，也是保證管理有效性的重要條件。

3.2組織制度與學(xué)校組織文化

要塑造強(qiáng)勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化僅有科學(xué)合理的組織結(jié)構(gòu)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要在制度層面上加以約束和指導(dǎo)。為教師和管理者提供和平共處的非正式的不干預(yù)“契約”或“協(xié)議”，常常作為組織文化的一部分而表現(xiàn)出來(lái)。

在復(fù)雜的教育系統(tǒng)中，教育個(gè)體需求的滿足與追求的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)各種規(guī)則，這就是我們所說(shuō)的教育組織制度。教育制度引導(dǎo)著教育個(gè)體的行為方式，規(guī)范著整個(gè)學(xué)校組織的教學(xué)管理秩序，決定著教育事業(yè)的基本走向。甚至可以說(shuō)，每一個(gè)接受過(guò)教育的人，都是由教育制度塑造的，盡管每一個(gè)人都有著自己的個(gè)性，但每一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)與價(jià)值取向，都是當(dāng)下教育制度的代言人。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)學(xué)校的組織文化也是這個(gè)學(xué)校組織制度的塑造和代言，制度的影響與人的行為規(guī)范這本身就在無(wú)形中塑造了一種組織文化，因此，一個(gè)學(xué)校組織制度的建立與完善也直接或間接地影響了這個(gè)學(xué)校的組織文化。

3.3組織環(huán)境與學(xué)校組織文化

環(huán)境是組織的社會(huì)層面，幾乎包括組織及其成員有關(guān)的任何事物，學(xué)校組織環(huán)境包含了許多聚合在一起的力量，將會(huì)影響學(xué)校組織文化進(jìn)而影響學(xué)校組織管理績(jī)效。要理解組織環(huán)境與組織文化的關(guān)系就不能脫離環(huán)境的情境特征。

3.4組織溝通與學(xué)校組織文化

順暢的學(xué)校組織溝通是傳遞學(xué)校組織文化的有效途徑。在學(xué)校組織文化中，溝通的目的和功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）控制：通過(guò)正式或非正式溝通使組織成員表現(xiàn)出組織者所期望的行為，以形成共同的學(xué)校文化；

（2）激勵(lì)：有效的溝通可以強(qiáng)化組織成員的既成的為組織文化所認(rèn)同的行為并加以鼓勵(lì)；

（3）情感表達(dá)：情感也是維系組織文化的重要方面，通過(guò)溝通增加組織成員彼此了解、交融情誼、加強(qiáng)良好的團(tuán)體關(guān)系，從而形成期望的學(xué)校組織文化。

有效的溝通都會(huì)增加成員的生產(chǎn)力與向心力。在學(xué)校中透過(guò)溝通可以達(dá)成觀念上的共識(shí)，透過(guò)協(xié)調(diào)可以取得行動(dòng)的的一致性。故溝通協(xié)調(diào)是組織達(dá)到目標(biāo)最重要的手段，也是塑造學(xué)校組織文化的關(guān)鍵。

由此可見(jiàn)，要塑造一種強(qiáng)勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化不是單單哪一個(gè)方面可以決定的，它需要組織各個(gè)環(huán)節(jié)的緊密配合，需要組織成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作。塑造一種強(qiáng)勁、優(yōu)秀的學(xué)校組織文化必定為現(xiàn)代學(xué)校管理打開(kāi)一扇新的大門。

摘要：教育的管理，是一種以人為對(duì)象的管理。它的最高境界，絕不只是約束和規(guī)范，更不是居高臨下的控制和干預(yù)，而是應(yīng)該而且必須有更重要的內(nèi)涵。這就是組織文化的滲透。從組織文化的角度探討其對(duì)學(xué)校管理的重要作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)校組織文化；學(xué)校管理

參考文獻(xiàn)

［1］（美）漢森著；馮大鳴譯．教育管理與組織行為［M］．上海：上海教育出版社，2004，（12）．

［2］周三多等．管理學(xué)－原理與方法［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999，（6）．

第3篇

一、利用題組展示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，促進(jìn)知識(shí)的遷移

在新知識(shí)教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)鋪墊性題組，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)知識(shí)、思維上的鋪墊，展示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，找準(zhǔn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生利用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)同化新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

例如，“求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍”與“求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾（百分之幾）”兩類應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)、算理、解法相同，但由于求一個(gè)數(shù)的幾分之幾（百分之幾）較為抽象，學(xué)生較難理解。教學(xué)時(shí)可有意識(shí)地設(shè)計(jì)如下組題，讓學(xué)生分析解答：

1．80是20的幾倍？誰(shuí)是標(biāo)準(zhǔn)數(shù)？

2．80是100的幾分之幾？誰(shuí)是標(biāo)準(zhǔn)數(shù)？

3．80是100的百分之幾？誰(shuí)是標(biāo)準(zhǔn)數(shù)？

4．小明有80張郵票，小華有20張，小明的郵票數(shù)是小華的幾倍？

5．小明有80張郵票，小強(qiáng)有100張，小明的郵票數(shù)是小強(qiáng)的幾分之幾？百分之幾？

這樣把三類應(yīng)用題納入同一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中去認(rèn)識(shí)、理解，使學(xué)生順利完成從“求幾倍”到“求幾分之幾”和“求百分之幾”的知識(shí)遷移。

二、利用題組揭示知識(shí)的形成過(guò)程，促進(jìn)技能發(fā)展

在新知識(shí)教學(xué)中，巧妙設(shè)計(jì)題組，揭示知識(shí)的本質(zhì)特征，讓學(xué)生抓住知識(shí)結(jié)構(gòu)中新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，展示知識(shí)的形成過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改建，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

例如，在簡(jiǎn)算“9．9×7．9＋0．79”這道題時(shí)，大部分學(xué)生憑原有認(rèn)知無(wú)法解答，必須重建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教學(xué)時(shí)，可先設(shè)計(jì)這樣一組題讓學(xué)生解答，引導(dǎo)學(xué)生尋找解題途徑。

1．在乘法中，被乘數(shù)擴(kuò)大10倍，乘數(shù)縮小10倍，積怎樣變化？

2．填空：9．9×7．9＝99×（）9．9×7．9＝0．99×（）0．79＝7．9×（）9．9×7．9＋0．79＝99×（）＋0．79×（）＝9．9×7．9＋7．9×（）

3．簡(jiǎn)算：9．9×7．9＋0.79

上述1～2題學(xué)生可用原有知識(shí)順利解答，通過(guò)恒等變形，運(yùn)用乘法分配律解答該題的思維過(guò)程已清楚、完整地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，解答第3題時(shí)便水到渠成，這樣有力地促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“同化”與“調(diào)節(jié)”。

三、利用題組溝通知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的形成

在鞏固練習(xí)和階段復(fù)習(xí)時(shí)，精心設(shè)計(jì)一些有坡度、有聯(lián)系的題組，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，有利于擴(kuò)展學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

如為了溝通工程、行程、分?jǐn)?shù)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，加強(qiáng)這部分知識(shí)的同化，可設(shè)計(jì)如下一組題進(jìn)行練習(xí)：

1．從甲地到乙地，客車需5小時(shí)，貨車需6小時(shí)，現(xiàn)在客車與貨車分別從甲、乙兩地同時(shí)相向而行，幾小時(shí)可以相遇？

2．一項(xiàng)工程，甲隊(duì)獨(dú)做5天完成，乙隊(duì)獨(dú)做6天完成。現(xiàn)由甲隊(duì)先做2天后，余下的工程由乙完成，乙做幾天？

3．小華有一筆零錢，可以買4千克香蕉或買5千克蘋果，現(xiàn)在他買了2千克香蕉，剩下的錢還可以買幾千克蘋果？