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第1篇

（一）學(xué)生熱衷于短期利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)培養(yǎng)難以完成

這種現(xiàn)象在職業(yè)培養(yǎng)中十分常見(jiàn)，一般學(xué)生在接觸一段時(shí)間的專業(yè)教育之后，會(huì)對(duì)這個(gè)行業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣并且把這個(gè)興趣迅速的安排在實(shí)踐上，學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，一般不會(huì)選擇難度太大的進(jìn)行，而且這些實(shí)踐一般在學(xué)生的課余時(shí)間進(jìn)行，并且有一定的報(bào)酬，這部分實(shí)踐學(xué)校是無(wú)法進(jìn)行阻攔的，從短期利益來(lái)看，學(xué)生利用課余時(shí)間，既鍛煉了自己的實(shí)踐能力，還獲取了一定的酬勞，但是學(xué)生一旦發(fā)覺(jué)這種實(shí)踐行為的短期利益，會(huì)利用大部分的課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)生將所有的課余時(shí)間用來(lái)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這將嚴(yán)重影響學(xué)校的課業(yè)規(guī)劃。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人員培養(yǎng)計(jì)劃中不僅有時(shí)間過(guò)程，還需要大量的理論來(lái)做支撐，學(xué)生利用大部分的課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐將意味著沒(méi)有足夠的時(shí)間能夠進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃是百害無(wú)一利的。

（二）教師和學(xué)生地位的問(wèn)題

文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員的培養(yǎng)在校期間教師應(yīng)該注意理論知識(shí)的講授，這種理論知識(shí)將手上必定要將教師放在主體，學(xué)生被動(dòng)接受的位置，但這種教學(xué)方式學(xué)生接受能力差，教學(xué)效果不好，但是如果完全按照學(xué)生的意愿，那么理論知識(shí)將會(huì)被嚴(yán)重壓縮，這將會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，不利于人才培養(yǎng)。

（三）教學(xué)重點(diǎn)的劃分問(wèn)題

專業(yè)教育中，會(huì)把教學(xué)重點(diǎn)放在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才的培養(yǎng)上，教學(xué)重點(diǎn)也會(huì)放在這些專業(yè)知識(shí)中。在專業(yè)教育中也會(huì)有一些公共課的部分，這些部分不可取代，但是對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)又影響不大，如果對(duì)課程的安排不夠合理，必將會(huì)影響學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的認(rèn)知，造成學(xué)校對(duì)專業(yè)知識(shí)的混亂，學(xué)生無(wú)法在校期間完成文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才的培養(yǎng)計(jì)劃，那么培養(yǎng)期間內(nèi)實(shí)踐課程過(guò)少，也不利于計(jì)劃的開(kāi)展。

二、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才培養(yǎng)問(wèn)題的解決

（一）建立教師和學(xué)生平等的教學(xué)理念

教師和學(xué)生放在平等的位置上進(jìn)行教學(xué)時(shí)，任何一門學(xué)科建設(shè)中都應(yīng)該注意的問(wèn)題，尤其是我們要求培養(yǎng)的人才是一種復(fù)合式的人才，在培養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)生必須建立起自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，有目的了解文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員的培養(yǎng)方向和應(yīng)用方向。教師在進(jìn)行培養(yǎng)人才時(shí)應(yīng)該注意了解文化企業(yè)的規(guī)律，了解企業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的要求，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的總策劃師，幫助學(xué)生了解文化產(chǎn)業(yè)。學(xué)生應(yīng)該注意主動(dòng)地、有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，主動(dòng)了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，主動(dòng)進(jìn)行實(shí)習(xí)，了解文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員的工作內(nèi)容。

（二）以培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)管理能力為培養(yǎng)重點(diǎn)

在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理人才培養(yǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)有一些公共課的培養(yǎng)，為了更好的精簡(jiǎn)課程突出重點(diǎn)，在進(jìn)行專業(yè)課和公共課的比例制定時(shí)，應(yīng)該有嚴(yán)格的要求，應(yīng)該以文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員的培養(yǎng)為重點(diǎn)，專業(yè)方向要?jiǎng)澏鞔_，讓學(xué)生了解自身的專業(yè)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我們培養(yǎng)的就是文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人員。校內(nèi)開(kāi)設(shè)的一切的課程都應(yīng)該是為專業(yè)課服務(wù)的，專業(yè)教育就應(yīng)該有重點(diǎn)的進(jìn)行培養(yǎng)。推行素質(zhì)教育，不僅要在課程中培養(yǎng)學(xué)生的能力還應(yīng)該抓住一切有可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理能力的學(xué)習(xí)和鍛煉。

（三）實(shí)踐課程和理論教學(xué)相結(jié)合

在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員的培養(yǎng)上，應(yīng)該注意將理論課堂和實(shí)踐課堂相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)營(yíng)管理人員的培養(yǎng)不是在課堂上就能培養(yǎng)出來(lái)的，只有讓學(xué)生更多的接觸文化產(chǎn)業(yè)，學(xué)生才能更準(zhǔn)確的判斷今后的工作方向和自身的能力。在理論課堂上進(jìn)行講授時(shí)，應(yīng)該注意將一些文化產(chǎn)業(yè)的典型案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生鍛煉能夠準(zhǔn)確判斷文化產(chǎn)業(yè)前進(jìn)方向的能力。與文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)進(jìn)行溝通，為學(xué)生提供更多的崗位，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)，幫助學(xué)生更好的進(jìn)入工作狀態(tài)。

（四）產(chǎn)學(xué)研一體化培養(yǎng)模式

文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者需要促進(jìn)和引導(dǎo)文化企業(yè)走向正確的發(fā)展道路，因此在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸文化產(chǎn)業(yè)，校內(nèi)可提供校企合作方式進(jìn)行一體化培養(yǎng)，也可以按照實(shí)際的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)模式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在一種更加接近現(xiàn)實(shí)工作的場(chǎng)景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行類似績(jī)效考核的方式進(jìn)行評(píng)判，幫助學(xué)生更快進(jìn)入狀態(tài)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才培養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇

2003年中，《十面埋伏》開(kāi)始選角，初定梅艷芳、劉德華、章子怡等人；

2003年12月30日，梅艷芳去世。她的逝去迅速和《十面埋伏》扯上關(guān)系，為這部尚未開(kāi)拍的影片平添了許多神秘色彩；

2004年5月13日，張藝謀攜《十面埋伏》參加嘎納影展，國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道說(shuō)觀后掌聲達(dá)26分鐘之久，引起多方質(zhì)疑；

2004年6月22日，繼沈陽(yáng)萬(wàn)名觀眾宣布將簽名聲援影片首映后，福建2.7萬(wàn)名觀眾也在當(dāng)?shù)卦壕€的組織下，聯(lián)合簽名聲援《十面埋伏》全球首映慶典禮。主辦者稱，這一行動(dòng)將可以申請(qǐng)吉尼斯世界記錄，一時(shí)引起不小的震動(dòng)；

2004年7月10日，《十面埋伏》在北京工人體育館舉行了規(guī)模宏大的全球首映慶典，巨星云集、六個(gè)分會(huì)場(chǎng)、200個(gè)城市電視臺(tái)的輪番轟炸，就連春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也只能自嘆不如，張偉平更是給予了首映禮“觀眾一進(jìn)來(lái)，保準(zhǔn)傻眼”的不菲期望；

2004年7月16日，在美國(guó)大片《特洛伊》草草放映完畢，留了一個(gè)星期左右的空檔期后，《十面埋伏》終于千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，這是中國(guó)電影史上第一次在長(zhǎng)達(dá)幾周的時(shí)間里在所有影院獨(dú)攬放映全的電影……

7月16日至8月2日，短短18天，國(guó)產(chǎn)大片《十面埋伏》在國(guó)內(nèi)（不含港、臺(tái)）狂卷1.503億元票房，超過(guò)進(jìn)口大片《后天》、《特洛伊》的票房總和。這似乎說(shuō)明《十面埋伏》無(wú)論從商業(yè)宣傳還是影片本身都獲得了巨大的成功。但是另有權(quán)威人士認(rèn)為，《十面埋伏》的票房高漲大部分的原因是因?yàn)橛^眾被之前媒體的四面炒作勾起了興趣，電影本身的好壞已經(jīng)不重要了，重要的是張藝謀的名氣和觀眾們被一波狂勝一波的宣傳轟炸吊起的胃口。從網(wǎng)上和媒體的反應(yīng)看來(lái)，現(xiàn)在對(duì)《十面埋伏》總體上來(lái)說(shuō)是貶大于褒的。《十面埋伏》一面繼續(xù)享受著成功宣傳炒作后的票房奇跡，同時(shí)也遭遇了前所未有的“罵聲震天”，不少觀眾由高期望陷入巨大失望之后，開(kāi)始對(duì)張藝謀產(chǎn)生了“炒作信任危機(jī)”。在《十面埋伏》之后，張藝謀和張偉平的這種“轟炸是宣傳”是否還能讓觀眾乖乖買帳？

對(duì)這些，制片人張偉平一直堅(jiān)持《十面埋伏》既然是個(gè)商業(yè)片，就應(yīng)該運(yùn)用商業(yè)化的宣傳手段，在商場(chǎng)上怎么宣傳都是天經(jīng)地義。然而，他忽略了一點(diǎn)，電影作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，不但具有商業(yè)屬性，更重要的是它的社會(huì)公益性尤其不能受到半點(diǎn)挑釁和質(zhì)疑。

在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，產(chǎn)業(yè)是指介于微觀經(jīng)濟(jì)細(xì)胞（企業(yè)和家庭）與宏觀經(jīng)濟(jì)單位（國(guó)民經(jīng)濟(jì)）之間，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)同類產(chǎn)品的企業(yè)群。這一定義包含以下幾層意思其二，文化產(chǎn)業(yè)是由企業(yè)群組成的，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，企業(yè)被界定為從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的獨(dú)立核算的經(jīng)濟(jì)組織。因此，文化產(chǎn)業(yè)像其他一般產(chǎn)業(yè)部門一樣具有經(jīng)濟(jì)屬性，必然是以追求利潤(rùn)、產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和增值為目標(biāo)的。這一特點(diǎn)，也使文化產(chǎn)業(yè)與以社會(huì)效益而不是經(jīng)濟(jì)效益為最高目標(biāo)的公益性文化（如學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)性書(shū)刊、圖書(shū)館、博物館等），形成了鮮明的對(duì)照;其一，文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)品的行業(yè)，因而與生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)物質(zhì)產(chǎn)品的一般產(chǎn)業(yè)不同，具有特殊的精神或文化的屬性。

柏拉圖闡明，客觀地、內(nèi)在地不真實(shí)的東西也不可能在主觀上對(duì)人類是好的和真實(shí)的。即使是文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)維護(hù)者們也很難公開(kāi)與柏拉圖的觀點(diǎn)相左。雖然說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)的編造物并不是什么幸福生活的向?qū)В膊皇歉挥械赖仑?zé)任的新藝術(shù)，而是被商業(yè)鼓吹者們抬的高高在上的經(jīng)濟(jì)利益。它所大肆宣傳的"一致同意"強(qiáng)化了這種盲目的、不透明的權(quán)威。正因?yàn)槿绱耍纳鐣?huì)角色，它的質(zhì)量，關(guān)于它的真實(shí)性或非真實(shí)性，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)所表現(xiàn)的美學(xué)水準(zhǔn)等核心問(wèn)題沒(méi)有被突出出來(lái)，或者說(shuō)至少被排除在所謂的傳播社會(huì)學(xué)之外了。即使它觸擊了無(wú)數(shù)人民的生活，某種東西的功能也不能保證它的特殊品質(zhì)。美學(xué)與它殘存的交流性的若干方面的混合，并不導(dǎo)致作為一種社會(huì)現(xiàn)象的藝術(shù)走向與所謂藝術(shù)家的勢(shì)力相對(duì)的公正的位置，而是導(dǎo)致藝術(shù)以多種方式維護(hù)它的有害的社會(huì)后果。文化產(chǎn)業(yè)在大眾的精神構(gòu)造中的重要性，并非絕對(duì)不是由認(rèn)為它自己注重實(shí)效的科學(xué)賦予的，這種賦予是對(duì)它的客觀的合法性的反映，是對(duì)它的存在本質(zhì)的反映。正相反，恰恰是由于這個(gè)原因，這種反映變得必不可少了。像它的無(wú)可質(zhì)疑的角色所要求的那樣嚴(yán)肅地對(duì)待文化產(chǎn)業(yè)，意味著批評(píng)性地嚴(yán)肅對(duì)待它，而不是在它的壟斷性格面前當(dāng)懦夫。社會(huì)公益性和美學(xué)藝術(shù)本身應(yīng)該占據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)，商業(yè)利益雖然是文化產(chǎn)業(yè)的車輪得以轉(zhuǎn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)器，但它也僅僅應(yīng)該起到一個(gè)驅(qū)動(dòng)的作用而已。

在中國(guó)，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的興起，無(wú)疑同西方一樣，也具有“消費(fèi)社會(huì)”逐漸形成這一宏觀的社會(huì)背景。在詹明信看來(lái)，文化消費(fèi)乃是消費(fèi)社會(huì)的孿生兒，是“消費(fèi)社會(huì)本身的要素；沒(méi)有任何其他社會(huì)像這個(gè)社會(huì)這樣，為記號(hào)和影像和影響所充斥”。與消費(fèi)社會(huì)相適應(yīng)，在中國(guó)文化領(lǐng)域，我們可以看到的一個(gè)現(xiàn)象，就是人們不但通過(guò)消費(fèi)來(lái)表達(dá)某種意義或信息，而且消費(fèi)品作為符號(hào)所表達(dá)的內(nèi)涵和意義本身，也構(gòu)成消費(fèi)的對(duì)象。在匱乏的自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，消費(fèi)的主要目的在于維持溫飽，精神文化的消費(fèi)的空間無(wú)疑受到了很大的限制。隨著小康社會(huì)的到來(lái)、教育的普及，至少在中國(guó)當(dāng)代城市以及一些沿海地區(qū)，已經(jīng)有中國(guó)相當(dāng)一批人的消費(fèi)已經(jīng)超出了維持“生活水準(zhǔn)”的標(biāo)準(zhǔn)并潛入了文化的精神的因素，不再僅僅是滿足生存的生理性和物質(zhì)性活動(dòng)，它同時(shí)也是一種符號(hào)活動(dòng)、交流活動(dòng)和表現(xiàn)活動(dòng)。符號(hào)消費(fèi)因此成為相當(dāng)一批人的一種基本的生活風(fēng)格和生存體驗(yàn)。這正是當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)性、娛樂(lè)性、休閑性、益智性大眾文化產(chǎn)品需求急速增長(zhǎng)的一個(gè)重要社會(huì)背景。在當(dāng)代中國(guó)，各種不同層次的文化受眾，呈現(xiàn)出了對(duì)不同種類的文化產(chǎn)品的需求。它既可能是對(duì)如街頭雕塑、廣場(chǎng)音樂(lè)會(huì)等人們無(wú)須支付價(jià)格就可滿足的非商品性文化產(chǎn)品的需求，也可能是對(duì)人們必須支付一定價(jià)格才能滿足的商品性的娛樂(lè)性文化產(chǎn)品的需求；既可能是對(duì)武打、言情等通俗文學(xué)和科普讀物的需求，也可能是對(duì)生理感官上的頤養(yǎng)、休憩或享受的需求。滿足這些需求無(wú)疑需要社會(huì)“大批量的生產(chǎn)指向消費(fèi)、閑暇和服務(wù)，同時(shí)符號(hào)商品、影像、信息等的生產(chǎn)也得到技術(shù)的增長(zhǎng)”因此，像西方一樣，消費(fèi)社會(huì)的來(lái)臨及其所導(dǎo)致的大眾對(duì)于娛樂(lè)性、消費(fèi)性、益智性、消遣性文化產(chǎn)品的需求，在中國(guó)也催生出了一種以工業(yè)生產(chǎn)方式制造文化產(chǎn)品的行業(yè)，即文化產(chǎn)業(yè)。

文化消費(fèi)的根源在于人們對(duì)美的需求，而對(duì)美的追求是無(wú)止境的。為社會(huì)，特別是成人提供教育和培訓(xùn)也是文化產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)內(nèi)容。管理大師彼德·德魯克在1994年就指出：“持續(xù)學(xué)習(xí)”將成為人們?cè)絹?lái)越重要的需求，這種需求必將支撐起一個(gè)日益龐大的產(chǎn)業(yè)。根據(jù)需求分類，文化產(chǎn)業(yè)所包含的內(nèi)容非常豐富，諸如唱片業(yè)、影視業(yè)、出版業(yè)、教育培訓(xùn)業(yè)、電子游戲等，由于多媒體及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各行業(yè)在載體和內(nèi)容上的交融日益增強(qiáng)，從而不斷產(chǎn)生出新的領(lǐng)域，如電子圖書(shū)、MP3、在線點(diǎn)播等，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相互交融。由于各種行業(yè)大都是買方市場(chǎng)，在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，如何獲得消費(fèi)者的好感便成為取勝的關(guān)鍵。

然而，文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化是一只鋒利的雙刃劍，過(guò)分商業(yè)化將扼殺文化的高雅與魅力；沒(méi)有商業(yè)成分，不進(jìn)行產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，純粹的文化將難以續(xù)存。

前兩年馮小剛的《大腕》，應(yīng)該說(shuō)也是這樣一部身份模糊的泛中國(guó)電影。這部影片由華誼兄弟太和影視投資有限公司、中國(guó)電影集團(tuán)公司和剛剛在全球成功發(fā)行華語(yǔ)電影《臥虎藏龍》的哥倫比亞電影公司聯(lián)合出品。據(jù)報(bào)道，影片的投資規(guī)模為300萬(wàn)美元，哥倫比亞為主要投資方。雖然對(duì)于好萊塢來(lái)說(shuō)，300萬(wàn)美元只是一個(gè)地地道道的小制作，但對(duì)于中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)超過(guò)了國(guó)產(chǎn)電影一般投資規(guī)模接近10倍。正是這樣一種跨國(guó)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)模式，決定了《大腕》的文化定位：首先，它與目前大多數(shù)國(guó)產(chǎn)電影不同，沒(méi)有任何直接或者間接的政府資金注入，因而它的基本功能是在保證政治底線的前提下、在中國(guó)國(guó)情許可的情況下，爭(zhēng)取市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的最小化和經(jīng)濟(jì)利益的最大化，最大限度地占有市場(chǎng)、為投資方換回成本和獲得利潤(rùn)；其次，它的操作方式是市場(chǎng)化的，從成本核算到制作方式、從演職員陣營(yíng)到市場(chǎng)營(yíng)銷方式，都是按照市場(chǎng)規(guī)則來(lái)設(shè)計(jì)的，例如影片將市場(chǎng)劃分為中國(guó)本土和其他亞太地區(qū)、歐美地區(qū)不同市場(chǎng)，還計(jì)劃了電視、錄像等市場(chǎng)，并將中國(guó)大陸本土票房指標(biāo)確定為3000萬(wàn)以上，由中國(guó)合作方負(fù)責(zé)發(fā)行，同時(shí)則通過(guò)哥倫比亞的國(guó)際營(yíng)銷資源開(kāi)發(fā)中國(guó)本土以外的市場(chǎng)，來(lái)獲得其余三分之二以上的成本回收和利潤(rùn)創(chuàng)造；第三，為了適應(yīng)這樣的市場(chǎng)規(guī)則，影片將放行檔期定位在賀歲片檔期，邀請(qǐng)中國(guó)最近幾年來(lái)票房記錄最好的導(dǎo)演馮小剛、既具有本土影響力也曾經(jīng)獲得戛納國(guó)際電影節(jié)影帝頭銜的葛優(yōu)及其長(zhǎng)期組合的班子為主創(chuàng)，同時(shí)邀請(qǐng)來(lái)自好萊塢的名演員DonaldSutherland和來(lái)自香港的女明星關(guān)之琳為男女主要演員，對(duì)中國(guó)化的賀歲片進(jìn)行國(guó)際包裝，一方面既通過(guò)這種包裝使電影有一種西化的符號(hào)意義誘惑中國(guó)觀眾消費(fèi)，同時(shí)也使中國(guó)以外的觀眾能夠容易地與這部具有國(guó)際包裝的華語(yǔ)電影更好地認(rèn)同。從這個(gè)意義上說(shuō)，《大腕》是全球化的結(jié)晶，其投資方式、制作方式和發(fā)行方式都不是過(guò)去意義上的所謂中國(guó)電影、國(guó)產(chǎn)電影，它只能說(shuō)是一部華語(yǔ)電影，在一定意義上它是一部具有地域重點(diǎn)的世界電影，是好萊塢電影工業(yè)國(guó)際化戰(zhàn)略的一個(gè)棋子。好萊塢跨國(guó)電影生產(chǎn)模式在中國(guó)的發(fā)展將來(lái)可能會(huì)讓人們所謂的與狼共舞、所謂的對(duì)抗好萊塢、所謂的民族電影事業(yè)繁榮都面臨一種困惑，狼就在羊的血液中了，狼的基因也許最終將改變羊的屬性，此羊早就非彼羊了，民族電影、中國(guó)電影的概念將被一種跨國(guó)電影或者泛中國(guó)電影的概念所沖擊，中國(guó)電影文化也將改變它原來(lái)的面貌。

正是由于這種跨國(guó)生產(chǎn)模式?jīng)Q定了《大腕》的商業(yè)電影定位和本土與國(guó)際的雙重市場(chǎng)定位。所以，《大腕》在文化上必然遵循大眾商業(yè)文化的邏輯：模仿后現(xiàn)代的城市喜劇風(fēng)格，敘述線形的故事，以落難男人與嬌貴小姐、東方小人物與西方大腕為傳奇故事，追求情節(jié)的山重水復(fù)柳暗花明……。在執(zhí)行這些幾乎已經(jīng)世界化的娛樂(lè)產(chǎn)品生產(chǎn)程序的同時(shí)，這部電影為了完成所擔(dān)負(fù)著的本土與國(guó)際的雙重使命和雙重獻(xiàn)媚，一方面，它必須充分地調(diào)用一切資源來(lái)為中國(guó)本土觀眾提供娛樂(lè)服務(wù)，所以影片大量采用互文本的方式，將近年來(lái)中國(guó)最流行的語(yǔ)言、最火紅的明星、最焦點(diǎn)的事件、最重要的大眾文化、最觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象甚至最流行的廣告都通過(guò)喜劇的改造融合在影片中，本土現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了豐富的喜劇資源；另一方面，它又努力將中國(guó)人、中國(guó)時(shí)空、中國(guó)故事改造為一種奇觀來(lái)滿足國(guó)外、海外觀眾對(duì)于中國(guó)的好奇和對(duì)于中國(guó)弱勢(shì)地位的確認(rèn)和同情，于是影片中用喝著可口可樂(lè)的小皇帝作為開(kāi)場(chǎng)和收尾，有了所謂中國(guó)的喜劇葬禮，有了所謂"氣勢(shì)如虹的東方圣地"太廟的空間背景，有了燒香拜佛和境界的傳奇，有了好萊塢大腕與東方美女及中國(guó)小人物的情感糾葛。在好萊塢大腕用蹩腳的中文喊"收工"、尤優(yōu)用同樣蹩腳的英文喊"Finish"的錯(cuò)位中，分明就是對(duì)本土與海外市場(chǎng)的雙重述求的象征。

第3篇

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，勞動(dòng)力的技術(shù)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，許多人未經(jīng)訓(xùn)練即可直接參入到工作中。工業(yè)革命以來(lái)，工種日益繁多，技術(shù)也日趨復(fù)雜，但只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培訓(xùn)鍛煉，大部分職工都能使自己的技術(shù)達(dá)到熟練的程度。而在新興的文化產(chǎn)業(yè)中，工作人員的創(chuàng)新能力逐漸成為主宰行業(yè)命運(yùn)的關(guān)鍵。鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮螅l(fā)展具有良好品牌的文化產(chǎn)業(yè)，離不開(kāi)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。在傳媒產(chǎn)業(yè)中，隨著電子網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)及迅猛發(fā)展，科技在該行業(yè)發(fā)展中的意義日益凸顯，對(duì)于創(chuàng)新人才的需求也日顯急切。以江西省出版集團(tuán)為龍頭企業(yè)的鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)傳媒產(chǎn)業(yè)，以圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、音像電子、網(wǎng)絡(luò)出版、印刷、發(fā)行以及影視制作等為主業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，近年來(lái)不斷壯大，是該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。如果繼續(xù)以傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，傳媒產(chǎn)業(yè)無(wú)疑要落后于時(shí)代，更不用說(shuō)形成自己的品牌。圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、音像的版面設(shè)計(jì)需要不斷創(chuàng)新，隨著出版量的大幅增加，生產(chǎn)過(guò)程中的各種機(jī)器和技藝也需要不斷更新，而網(wǎng)絡(luò)出版中的頁(yè)面設(shè)計(jì)更需要有創(chuàng)意的人才。總之，在文化產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)門類中，創(chuàng)新意識(shí)都是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，高質(zhì)量的創(chuàng)新人才更是產(chǎn)業(yè)品牌得以建構(gòu)的重要保證。

二、文化產(chǎn)業(yè)品牌的構(gòu)建需要獲取創(chuàng)新人才

文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，主要是借助本區(qū)域高等院校、研究機(jī)構(gòu)及各種企業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培育出具有創(chuàng)新意識(shí)的專業(yè)人才。相對(duì)而言，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的高等教育并不是很發(fā)達(dá)，尤其是與北京、上海、廣東等發(fā)達(dá)地區(qū)相比，本區(qū)域的高等院校數(shù)量較少，具有雄厚的科研和教學(xué)力量的學(xué)校更為少見(jiàn)，如何借助有限的教學(xué)力量來(lái)培育具有創(chuàng)新意識(shí)的專業(yè)人才，更是我們必須深思的難題。文化產(chǎn)業(yè)人才的引進(jìn)，主要是以工作平臺(tái)和生活待遇為籌碼，吸納本區(qū)域以外的優(yōu)秀人才為我所用。鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)地理位置的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)同樣明顯。在自然環(huán)境上，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)江及其重要支流贛江的相關(guān)水系滋潤(rùn)了這塊肥沃的土地，這里山川青翠，物種豐富，一直是適宜于人類居住的絕佳之地。廬山、鄱陽(yáng)湖的自然風(fēng)光使其聞名國(guó)際，更兼其距江浙、福建、廣東等發(fā)達(dá)地區(qū)距離較近，海陸空交通均十分便利，對(duì)于其他區(qū)域的人才具有很強(qiáng)的吸引力。但是，相比于許多地區(qū)，鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)還不是很發(fā)達(dá)，工作人員的經(jīng)濟(jì)收入并不是非常理想，如果針對(duì)本身的條件吸引外來(lái)的創(chuàng)新人才，就成為我們必須探究的重要問(wèn)題。結(jié)合本地區(qū)的自然優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造清新自然的生活環(huán)境，形成輕松而具有發(fā)展?jié)摿Φ钠脚_(tái)，應(yīng)是招納外來(lái)優(yōu)秀人才的重要舉措。

三、文化產(chǎn)業(yè)品牌的構(gòu)建需要用好人才