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一、古代建筑中的象征

西方的古典哥特式教堂的設計善于運用光線的變化使空間具有神圣的象征意義。以巴黎圣母院為例，教堂內部空間深邃悠遠、中廳向上高聳，有大面積的彩色玻璃窗，在光線的照射下，教堂內長長的柱列產生了遠近虛實的效果，其他建筑構件也顯得輪廓分明，是空間更具張力；彩色玻璃上的圖案也取自圣經故事中的情節，在陽光的照射下，圣經故事中的畫面就映射在地面上，五彩斑斕，栩栩如生，使人們更加感受到神與他們同在；另外，玫瑰花窗在基督徒的心中有著重要的雙重象征意義：其放射狀的形態是太陽的象征，玫瑰花是圣母瑪利亞的象征。

在中國的傳統建筑中清代紫禁城的建筑布局是天地間最貼切的象征：紫禁城東、西、南、北四門為效法“四象”之意。紫禁城正門午門午門磚石墩臺之上建五座重樓，正樓九間，象征“九五之尊”；太和門北之三大殿位于土字形三層重臺之上，是中國傳統文化陰陽五行“土”居其中之體現；乾清宮與坤寧宮的清、寧二字均為安定、祥和之意；在紫禁城的總平面布局中圓明園后湖景區的沿湖環列九島，在南部正中最大島設“九州清晏”之正殿，意為“太平時世，河清海晏”，九島環列布局象征“禹貢九州”，即國家政權統一集中，九島象征九州之中華版圖。

二、現代建筑中的象征

由丹尼爾•李布斯金設計建成的德國猶太人紀念館是解構主義的成功作品之一（圖1）。建筑造型曲折不平，主體建筑成銀灰色，表面洞口及開窗的造型如同刀斧肆意削砍一般，傷痕累累；紀念館中一處天井的景觀設計也使人毛骨悚然，高大冰冷的墻體圍合成的銳角三角形的空間緊縮壓抑，設計師將具有各種猙獰表情的面具隨意地灑滿整個地面，猶如納粹集中營中堆滿遭受迫害致死的猶太人的萬人坑。猶太人紀念館的設計具有高度的象征意義，能夠使參觀者立馬想象到納粹統治下的恐怖氣氛和受壓迫人民慘死槍口下的情景，讓現代人充滿了對歷史的贖罪感和努力把握來之不易的和平的堅定感。

1989年，法國巴黎的盧浮宮擴建項目落幕，建筑師貝聿銘在古典主義紀念碑式的王宮建筑中央插入了一個集歷史性和現代性一體的玻璃金字塔，整體由金屬框架支撐玻璃幕墻，其地下為擴建的地下美術館（圖2）。在白天，透明的玻璃金字塔如幽靈般靜靜的存在著，玻璃上反射出周圍古建筑的虛像，緊緊地將四周的環境凝聚在一點；夜晚，玻璃金字塔燈火通明，猶如宮殿前放置了一顆寶石。金字塔是古代人類智慧的象征，將金字塔與現代先進的材料結合起來放到法國最具傳統的歷史文化中心，成功地原有的舊建筑連接起來，繼承了歷史文脈又具有時代感，象征著傳統歷史文化有著永遠繼承與發揚的生命力和對現代文化的高度包容性。

在貝聿銘設計的蘇州博物館新館設計中，吸收了中國古園林的空間精髓，使用現代的手法，通過空院落組合和材料的運用，象征了傳統蘇州園林空間的文化意境及底蘊。（圖3）新館建筑群，坐北朝南，整體分為中軸對稱的東、中、西三部分；新館屋頂的設計將蘇州傳統坡頂的飛檐翹幾何化，并使用玻璃和石材替代傳統的屋瓦。使用現代鋼結構、木作和涂料重新演繹了傳統的木梁和木椽構架系統；白色墻體和灰色花崗巖坡頂、墻體邊飾也是吸收了傳統江南民居黑瓦、灰磚和白墻的色彩配置，整體融合于周圍的傳統建筑中，既具時代感，又不顯突兀。

由扎哈•哈迪德設計建成的銀河SOHO在北京亮相，她用充滿幻想和超現實主義的設計理念建造出了一座白色的連綿不斷的“山谷”。（圖4）其可塑的、圓潤的體量的相互聚結、溶合、分離以及通過拉伸的天橋再連接，借鑒了中國傳統院落的思想，創造了一個連續而共同進化的形體以及內部流線的連續運動；新建筑的另外一個靈感來源于中國傳統的梯田，樓層和平臺伸展變化，將各個空間有機地組合在一起。一方面，銀河SOHO建筑設計富有中國傳統回廊院式院落的設計思想的象征意義；另一方面，它也在向人傳達著一種綠色的、環保的、回歸自然的設計精神和生活態度。

三、總結

建筑設計是一個表達情感的過程，不論是對自然的崇拜、精神的追求還是對人類的教育意義；建筑是人類賴以生存的空間依靠，通過使建筑具有表情是號召人類具有某種統一思想而達到精神統一最有效的方法。象征是通過對符號的提煉與抽象使傳統的陳舊的事物重新賦予新的生命力的表現手法，能夠使人通過事物表象的觀察感受到深層精神層面的意義，因此，在具有歷史紀念性和富有教育性的建筑設計中，運用象征性的設計手法是最有說服力的方法。

作者：鄭樂然單位：東北大學