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《廣東青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第3期

摘要:

人的辯證思維在青年時(shí)期開始得以確立，具有明顯的批判性、創(chuàng)造性、主體性、敏捷性。青年時(shí)期，正是人進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的關(guān)鍵時(shí)期，思維力使青年在創(chuàng)造性活動(dòng)中能更好的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。同時(shí)，思維力對(duì)于青年智力技能系統(tǒng)和操作技能系統(tǒng)有著重要的作用。因此，要以創(chuàng)造性教育為主渠道，以營(yíng)造開放的社會(huì)、校園、家庭環(huán)境為關(guān)鍵點(diǎn)，以堅(jiān)持對(duì)青年進(jìn)行持久的思維訓(xùn)練為重要方法來培養(yǎng)和提高青年的思維力。

關(guān)鍵詞:

思維力;青年;培養(yǎng)路徑

“思維著的心靈是地球上最美麗的花朵。”每個(gè)人都有思維，思維的存在使得人們能夠去認(rèn)識(shí)事物，分析事物，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維力就是人類進(jìn)行思維的能力，即對(duì)人大腦中儲(chǔ)存的信息進(jìn)行加工、改造的能力，它對(duì)人們從事創(chuàng)造活動(dòng)有重要作用，是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的關(guān)鍵，沒有它，思想產(chǎn)品就生產(chǎn)不出來，創(chuàng)造性活動(dòng)就無法順利開展。青年作為創(chuàng)造性活動(dòng)的主要群體，研究培養(yǎng)青年思維力的路徑對(duì)于激發(fā)青年創(chuàng)造性，促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才有著重要的意義。

一、青年思維力的特點(diǎn)

(一)辯證邏輯思維得以確立

青年期的思維能力較之少年時(shí)期的思維能力，抽象性、概括性、邏輯性有了一定的發(fā)展，青年不僅能用形象思維去認(rèn)識(shí)事物，還能用抽象的、辯證的邏輯思維去認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。在青年初期，隨著知識(shí)的增加青年能夠在實(shí)踐中運(yùn)用特殊到一般、歸納與演繹等邏輯方法使對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。但在這一時(shí)期，青年的這一思維力主要還是以感性經(jīng)驗(yàn)為支撐來分析和判斷事物［1］。到了青年中期，隨著青年理論研究的深入和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，抽象邏輯思維逐漸發(fā)展為辯證邏輯思維，使得青年能對(duì)事物進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)和分析，把握事物的聯(lián)系和邏輯關(guān)系。到青年后期，辯證邏輯思維能力發(fā)展成熟，并在青年思維中占據(jù)主導(dǎo)地位。青年時(shí)期是個(gè)體思維力發(fā)展的一個(gè)質(zhì)變時(shí)期，也是青年思維力發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)。辯證邏輯思維的確立對(duì)青年心理產(chǎn)生極其深刻和廣泛的影響。

(二)明顯的批判性和創(chuàng)造性

青年時(shí)期，思維力的批判性有很大的發(fā)展，主要表現(xiàn)在智力活動(dòng)中分析和批判的程度得到提高。青年人由于生活范圍的擴(kuò)大，社會(huì)知識(shí)和閱歷的增加，辯證邏輯思維得以確立。他們能夠有意識(shí)的調(diào)節(jié)、支配、論證自己的思維過程，開始用懷疑和批判的眼光來看待周圍的事物，不滿足于書本上條條框框的內(nèi)容，敢于大膽的發(fā)表個(gè)人意見，喜歡質(zhì)疑、爭(zhēng)論和提出一些新的想法。這樣的特點(diǎn)為青年發(fā)揮自身的創(chuàng)造力提供了良好的條件，為創(chuàng)造性思維的確立和形成奠定了良好的基礎(chǔ)。思維力的創(chuàng)造性，是以各種智力因素和非智力因素為基礎(chǔ)的，在創(chuàng)造活動(dòng)中善于找到新關(guān)系、提出新觀念、找出新答案，產(chǎn)生新事物和新成果的高級(jí)復(fù)雜的思維活動(dòng)。青年時(shí)期，人們開始把解決問題的希望轉(zhuǎn)向自己。一方面敢于聯(lián)想，另一方面則善于反思，勇于打破陳規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)造性想象，把直覺思維與靈感思維、輻集思維與輻散思維結(jié)合起來，從而能夠在活動(dòng)中提出新計(jì)劃、新思想、新觀念。因此，創(chuàng)造性的增強(qiáng)是青年時(shí)期思維力發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

(三)突出的主體性和敏捷性

青年由于主體意識(shí)的增強(qiáng)，意識(shí)隨著青年獨(dú)立思考的能力得到發(fā)展，青年對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有了自己的見解，不易接受別人暗示的影響，不盲從。這一時(shí)期青年思維力的主體性主要凸顯在兩個(gè)方面:一是隨著青年的智能的發(fā)展，理性思維的自我意識(shí)逐步趨于系統(tǒng)化，在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候能夠較多的發(fā)揮主觀能動(dòng)性。二是認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生的自我意識(shí)增強(qiáng)，能夠理解人與人之間的關(guān)系。思維力的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速而靈敏。青年由于生活空間擴(kuò)大，智力有相當(dāng)程度的發(fā)展，所以他們不僅有敏銳的觀察力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，捕捉機(jī)遇，而且思維發(fā)散快，呈現(xiàn)出多向性和輻射性的特征［2］。青年能夠把生活中接觸到的事物，通過自己的想象和加工，以自己的思維方式作出迅速而明確的解釋。正因?yàn)槿绱耍麄兡軌蜓杆僖庾R(shí)到問題的存在并馬上找到問題解決的途徑。青年思維力的這一特點(diǎn)，使他們對(duì)新事物易于理解，也容易接受。

二、思維力對(duì)青年成長(zhǎng)成才的作用

(一)在青年創(chuàng)造性活動(dòng)中的作用

青年人基于自身思維力的特點(diǎn)，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行獨(dú)特、敏銳的把握，從而在創(chuàng)造性活動(dòng)中產(chǎn)生出新的精神產(chǎn)品，這些精神產(chǎn)品通過后期的處理、加工極有可能轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有益的物質(zhì)財(cái)富。對(duì)于青年而言，思維力在其創(chuàng)造性活動(dòng)中的作用表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一，發(fā)現(xiàn)問題。少年時(shí)期，由于受形象思維的限制，看問題比較浮于表面。思維力使得青年能夠發(fā)現(xiàn)必須經(jīng)過思考的問題。事物有其本質(zhì)，也有其現(xiàn)象，現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，本質(zhì)卻是藏在現(xiàn)象后面看不見的。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就必須依靠思維的能力，青年在創(chuàng)造性活動(dòng)中通過已經(jīng)確立的抽象性、邏輯性的思維力對(duì)事物的現(xiàn)象進(jìn)行分析、概括、綜合，從而透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題、抓住問題。第二，分析問題。分析問題是指對(duì)事物的結(jié)構(gòu)、發(fā)展的規(guī)律等進(jìn)行研究，進(jìn)行研究就離不開分析、概括、抽象等這些思維方式。不分析，就無法把握事物的聯(lián)系，抓住事物的主要矛盾，從而找到解決問題的關(guān)鍵所在。青年時(shí)期的思維力，有一定的深刻性，能夠幫助青年透過事物的現(xiàn)象而深入本質(zhì)，從結(jié)果追溯到原因，從現(xiàn)實(shí)推測(cè)到未來，有了一定的預(yù)見性，從而對(duì)分析問題更加具有深度和廣度［3］。第三，得出結(jié)論。青年從事創(chuàng)造性活動(dòng)的最終目的是為了得出結(jié)論和成果。要對(duì)所研究的事物或問題得出科學(xué)的結(jié)論，就要善于歸納、抽象、判斷和推理，憑借這些思維形式，才能將大量的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能對(duì)事物的本質(zhì)作出判斷，得出結(jié)論。思維力幫助青年在創(chuàng)造性活動(dòng)中得出結(jié)論與成果，使得自身在創(chuàng)造性活動(dòng)中得到發(fā)展的同時(shí)為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。思維力在青年創(chuàng)造性活動(dòng)中表現(xiàn)出來的作用體現(xiàn)了思維力對(duì)于青年成長(zhǎng)成才的重要意義，在創(chuàng)造性活動(dòng)中，通過思維力的作用，青年的創(chuàng)新能力得到提高，智力得以更加良性的發(fā)展，使得青年在對(duì)未知的領(lǐng)域有一個(gè)初步的把握，認(rèn)識(shí)水平上升到新的層次。

(二)對(duì)青年智力技能系統(tǒng)和操作技能系統(tǒng)的支配與調(diào)節(jié)作用

人的能力大致分為兩類，即智力技能系統(tǒng)和操作技能系統(tǒng)。智力技能系統(tǒng)包括想象力、思維力與創(chuàng)造力等，操作技能系統(tǒng)包括繪畫、制造、駕駛等操作和協(xié)調(diào)的能力。思維力是諸能力之一，但它對(duì)其他能力都有著支配或者調(diào)節(jié)的作用。因?yàn)榍嗄晁季S力所具有的特性，多以青年思維力在對(duì)其他能力的支配和調(diào)節(jié)的過程中又體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和作用。首先，思維力對(duì)青年智力技能系統(tǒng)的支配和調(diào)節(jié)，促進(jìn)了青年智力的迅速發(fā)展。作為思維力自身來講，它以其他智力因素為基礎(chǔ)。如依靠記憶力，觀察力為它提供思維的原材料，想象力為它勾畫藍(lán)圖或提供半成品，使它能生產(chǎn)出思想“產(chǎn)品”。同時(shí)，它又對(duì)其他能力起支配和調(diào)節(jié)作用。所謂支配作用是指在生產(chǎn)精神產(chǎn)品時(shí)，思維能力會(huì)支配記憶力、觀察力為它提供原材料，會(huì)支配想象力為它提供半成品。這種支配作用，會(huì)促進(jìn)其他能力的發(fā)展，一個(gè)人的記憶力、觀察力、想象力常處于不平衡狀態(tài)，有強(qiáng)有弱。通過調(diào)節(jié)從而會(huì)扶助發(fā)展的差的智力，使幾種基本能力從不平衡向平衡轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，這種平衡是暫時(shí)的，馬上又會(huì)被新的不平衡打破，正因?yàn)槿绱耍说闹橇Σ胖鸩教岣摺６嗄陼r(shí)期的思維力由于具有主體性、創(chuàng)造性、批判性和敏捷性的特點(diǎn)，使得這種不平衡打破的周期縮短的很快，平衡的建立也相當(dāng)迅速，因此在這種快速的平衡與不平衡的交替中，思維力促使青年智力發(fā)展的速度相較于其他階段而言更快。其次，思維力對(duì)操作技能的支配和調(diào)節(jié)，促進(jìn)了青年個(gè)性的發(fā)展。思維力雖然是智力能力但它會(huì)對(duì)人們的操作技能有規(guī)定性和調(diào)節(jié)性。思維力的體現(xiàn)主要是將存在于大腦中的科學(xué)知識(shí)和理論作用于客觀事物，在實(shí)踐中創(chuàng)造出社會(huì)需要的物質(zhì)或者精神產(chǎn)品，在這一過程中具體到每一個(gè)人的思維力發(fā)展的方向不同，對(duì)每一個(gè)人操作性技能的培養(yǎng)與發(fā)展就產(chǎn)生了不同的規(guī)定性與調(diào)節(jié)性。正如繪畫與舞蹈技能的培養(yǎng)，不同的個(gè)體由于受思維力的規(guī)定和調(diào)節(jié)就出現(xiàn)了有的人適合繪畫，有的人適合舞蹈，有的人二者都適合。由此，思維力對(duì)于操作技能的支配和調(diào)節(jié)促進(jìn)了青年個(gè)性的發(fā)展，使對(duì)青年的培養(yǎng)更具有方向性，促進(jìn)青年人更好的成為不同領(lǐng)域的人才［4］。

三、青年思維力的培養(yǎng)路徑

(一)創(chuàng)造性教育是培養(yǎng)青年思維力的主渠道創(chuàng)造性

教育是把從創(chuàng)造性理論與方式運(yùn)用于教育實(shí)踐活動(dòng)，使受教育者樹立創(chuàng)造志向，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，增長(zhǎng)創(chuàng)造才干，訓(xùn)練創(chuàng)造思維，開展創(chuàng)造性活動(dòng)而進(jìn)行的教育。創(chuàng)造性教育與傳統(tǒng)教育相比有三點(diǎn)不同:一是創(chuàng)造性教育培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新開拓精神，傳統(tǒng)教育則要求受教育者循規(guī)蹈矩、老實(shí)聽話;二是創(chuàng)造性教育注重培養(yǎng)受教者主動(dòng)研究事物和積極創(chuàng)造的才能，傳統(tǒng)教育則把受教育者當(dāng)作知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，使其處于被動(dòng)地接收知識(shí)的地位;三是創(chuàng)造性教育以解決模糊領(lǐng)域的問題為目標(biāo)，訓(xùn)練創(chuàng)造性地解決問題的能力，傳統(tǒng)教育則以解決精確領(lǐng)域的問題為目的訓(xùn)練精確解決問題的能力。由此可見，對(duì)青年進(jìn)行創(chuàng)造性教育，培養(yǎng)青年創(chuàng)造性思維是激發(fā)青年創(chuàng)造創(chuàng)新能力，開發(fā)青年思維力的主渠道。為此，創(chuàng)造性教育對(duì)青年思維力的培養(yǎng)可以從以下三個(gè)方面入手:第一，要培養(yǎng)青年智力系統(tǒng)中的非思維能力。智力系統(tǒng)包括想象力、觀察力、記憶力、判斷力、思維力等。思維力作為智力因素的能力之一，在智力系統(tǒng)中居于核心地位，與其他能力是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。其他非思維能力的開發(fā)會(huì)促進(jìn)思維力的提高，同時(shí)思維力的提高也會(huì)促進(jìn)其他非思維能力的發(fā)展，因此，在進(jìn)行創(chuàng)造性教育時(shí)要注重對(duì)其他非思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)以此來促進(jìn)青年思維力的提高［5］。為此，教育者在運(yùn)用創(chuàng)造性教育對(duì)青年進(jìn)行教育促使其思維力提高時(shí)，要注意拓寬青年的知識(shí)面，讓青年積累豐富的知識(shí)，提高青年的記憶力，想象力等，要在創(chuàng)造性活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中提高青年的觀察力、判斷力等。第二，要教育青年敢于發(fā)現(xiàn)問題。現(xiàn)實(shí)生活中，許多人認(rèn)為創(chuàng)造力是一種天賦的才能，只有智商高的人才可能成為創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造全憑靈感。其實(shí)并非如此，創(chuàng)造力是思維力發(fā)展的高級(jí)階段，當(dāng)思維力達(dá)到一定的發(fā)展，發(fā)散性和輻射性思維能力不斷被提高時(shí)，人們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力便被激發(fā)出來，創(chuàng)新創(chuàng)造能力被激發(fā)的同時(shí)，人們的思維力也在此過程中得到提高。因此，在創(chuàng)造性教育中要訓(xùn)練青年敢于發(fā)現(xiàn)問題，勇于大膽創(chuàng)新創(chuàng)造，由此來提高我們高階段的思維力。第三，要幫助青年克服思維力培養(yǎng)的心理障礙。這些障礙主要包括:慣性思維，即一切按慣例和經(jīng)驗(yàn)來辦事，按固有的程序來行動(dòng);消極情緒，喜歡說不可能，安于現(xiàn)狀;好奇心枯竭，對(duì)一切都感到平淡無奇;從眾心理，遇上事情常常用“大家都這么干，我也這樣做”來處理;片面觀點(diǎn)，分析問題觀察問題或只見表面現(xiàn)象就作判斷，或見一時(shí)一事就作結(jié)論。以上的這些障礙都容易把青年的思維引向錯(cuò)誤，因此，在進(jìn)行創(chuàng)造性教育要注意對(duì)青年這些心理障礙的疏導(dǎo)和解決。

(二)開放的環(huán)境是培養(yǎng)青年思維力的關(guān)鍵

從古時(shí)候的百家爭(zhēng)鳴到今天世界各國(guó)的互通有無都表明了只有在開放的環(huán)境中，人們的思想才能得到真正的解放，才能碰撞出新的火花，才能更好的進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，從而產(chǎn)生推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。因?yàn)殚_放的環(huán)境不禁錮人們的思想，不僵化人們的思維，使思維能夠得到發(fā)散，產(chǎn)生新的思想，發(fā)現(xiàn)新的問題。因此，開放的環(huán)境是培養(yǎng)青年思維力的關(guān)鍵，開放的環(huán)境則需要通過社會(huì)、家庭、校園三個(gè)方面的努力來營(yíng)造［6］。首先是社會(huì)環(huán)境，社會(huì)要尊重青年，愛護(hù)青年，給青年提供展示自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)使青年的才能不被埋沒，同時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)，打造積極開放的社會(huì)文化氛圍，使青年置身于開放、動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境中。其次，在校園中，要鼓勵(lì)青年創(chuàng)新創(chuàng)造，將第一課堂與第二課堂結(jié)合起來，打造開放的校園文化環(huán)境。在第一課堂，教育者要充分尊重青年的意見，及時(shí)解決青年發(fā)現(xiàn)的問題，培養(yǎng)青年的創(chuàng)造性思維。在第二課堂，學(xué)校要積極組織青年參與社會(huì)實(shí)踐，開展各類激發(fā)青年思維力的創(chuàng)造性活動(dòng)，以此來提高青年的思維力。最后，在家庭中要積極營(yíng)造民主、開放的家庭氛圍。青年時(shí)期，青年的思維具有突出的主體性、獨(dú)立性，喜歡自己解決問題，在家庭中要讓青年自己去解決問題，父母則作為協(xié)助者和引導(dǎo)者，讓青年充分的利用自己的思維去思考和解決問題，由此來提高青年的思維力［7］。

(三)持久的思維訓(xùn)練是培養(yǎng)青年思維力的重要方法

思維能力的提高，重在進(jìn)行持久的思維訓(xùn)練，思維訓(xùn)練能使思維力在潛移默化中得到提高和加強(qiáng)。因此，持久的思維訓(xùn)練是培養(yǎng)青年思維力的一個(gè)重要方法。針對(duì)青年自身的特點(diǎn)，思維力的訓(xùn)練可以從三個(gè)方面進(jìn)行:一是在學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行訓(xùn)練，知識(shí)的攝取是訓(xùn)練思維力的途徑，因?yàn)殡S著青年知識(shí)的增加了解了更多的事物，青年能主動(dòng)地去解決復(fù)雜的問題，例如，在解決一個(gè)問題時(shí)，由于青年知識(shí)的積累，多變多思，于是得到了更多、更好的解決問題的方法;二是在娛樂中進(jìn)行訓(xùn)練，娛樂活動(dòng)盡管看似是“不務(wù)正業(yè)”，但卻需要運(yùn)用智力，展開積極的思維活動(dòng)，例如進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，它就涉及到思維的各種品質(zhì)，所以它是很好的思維訓(xùn)練形式;三是在智力解題中進(jìn)行思維訓(xùn)練，智力訓(xùn)練題目具有科學(xué)性和趣味性，青年可以根據(jù)自己的興趣有方向的進(jìn)行訓(xùn)練，使自己的思維力得到迅速?gòu)?qiáng)化。

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作者:趙小璇 單位:重慶西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院