本站小編為你精心準(zhǔn)備了包裝再設(shè)計論文：包裝籌劃的再設(shè)計趨向探討參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

作者：葉莉許雅倩單位：中國礦業(yè)大學(xué)北京市昌平職業(yè)學(xué)校

包裝結(jié)構(gòu)的再設(shè)計

包裝結(jié)構(gòu)的再設(shè)計主要通過對原結(jié)構(gòu)的改變來實現(xiàn)包裝或產(chǎn)品本身操作的方便和使用的靈活，是包裝功能再設(shè)計的重要方法。日本建筑家坂茂再設(shè)計的卷筒衛(wèi)生紙就是一則經(jīng)典案例，見圖3。坂茂先生將衛(wèi)生紙中間的圓形卷筒結(jié)構(gòu)設(shè)計成了方形，結(jié)構(gòu)上的微妙轉(zhuǎn)變直接導(dǎo)致了使用功能上的變化，在抽取的過程中卷筒因四邊形旋轉(zhuǎn)時的阻力而產(chǎn)生停頓和聲響，進(jìn)而提醒使用者抽取卷紙的長度，節(jié)約了用紙。

結(jié)構(gòu)的巧妙變化賦予了普通產(chǎn)品新的功能使命，也為生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)，同時方形結(jié)構(gòu)的卷紙也節(jié)約了包裝運(yùn)輸?shù)目臻g。又如一棟啤酒瓶的建筑，見圖4，啤酒瓶瓶體結(jié)構(gòu)的變化使其產(chǎn)生了新的用途——建筑材料。再設(shè)計后方圓兼?zhèn)涞钠可聿粌H對內(nèi)在的包裝物起到了承載和保護(hù)的作用，并且延伸了瓶子廢棄后的使用功能和價值。同啤酒瓶一樣，一般的飲料瓶在使用后也會成為垃圾，但這款兒童飲料瓶結(jié)構(gòu)上的再設(shè)計賦予了瓶體新的功能。

在結(jié)構(gòu)的趣味性及多功能性上的設(shè)計處理使剩余的空瓶不忍丟棄，類似積木玩具的“Y形”空瓶在相互連接后可以產(chǎn)生很多有趣的形態(tài)，這也讓小朋友們產(chǎn)生了對其收集的興趣，環(huán)保意識也自然融入其中，見圖5。結(jié)構(gòu)上的變化使這些原本熟悉的事物以某種陌生的形態(tài)出現(xiàn)，再設(shè)計并沒有創(chuàng)造全新的事物，而采用二次設(shè)計的方式使消費(fèi)者更容易接收。這些更加靈活的使用方法和多功能的結(jié)構(gòu)也會潛移默化地引發(fā)人們對設(shè)計、已知事物及生活方式的多方位思考。

包裝材料的再設(shè)計

包裝材料的再設(shè)計主要是針對原設(shè)計的使用材料進(jìn)行的再次設(shè)計。再設(shè)計后的包裝材料不僅能凸顯包裝功能的合理性，而且能夠設(shè)計出與產(chǎn)品本身充分契合的包裝，更好地達(dá)成包裝設(shè)計的目的，改進(jìn)包裝功能。原研哉先生設(shè)計的越光米袋的包裝，主要是針對米袋的包裝材料進(jìn)行了再次設(shè)計，擯棄了通常的塑料或織物包裝而采用了紙質(zhì)包裝，再設(shè)計后所使用的牛皮紙質(zhì)包裝材料不僅在視覺上讓人耳目一新，也更方便生產(chǎn)和回收利用。日本設(shè)計師鹿目尚志運(yùn)用再生紙制作的紙塑生態(tài)包裝盒，是使用廢報紙等再生紙材料進(jìn)行再設(shè)計實踐中的經(jīng)典案例。

回收報紙溶解成紙漿，經(jīng)由模壓工藝，成了這些既能保護(hù)瓶體又藝術(shù)氣息十足的包裝作品。然而，這卻是設(shè)計師鹿目尚志早自80年代起就提出的材料應(yīng)用方法，除了超前的環(huán)保理念，更因為樸實的質(zhì)感，而能夠繼續(xù)成為超越時間的設(shè)計藝術(shù)品。再設(shè)計后的包裝材料極大地擴(kuò)展了包裝材料的來源范圍，并最終改變了包裝被廢棄后的用途。因此，再設(shè)計較傳統(tǒng)設(shè)計而言，更加重視減少能源消耗與可循環(huán)利用，拓展了包裝服務(wù)社會的功能。

使用方式的再設(shè)計

人機(jī)方式，即使用方式上的再設(shè)計，是設(shè)計師與消費(fèi)者之間的互動游戲，一般由消費(fèi)者來進(jìn)行的再次設(shè)計。例如這款CD播放機(jī)，見圖6，CD機(jī)外形的改變和使用方法上的再次設(shè)計使得打開播放機(jī)的過程類似于打開換氣扇的過程。設(shè)計者深澤直人這樣描述“：站在播放機(jī)前，由于腦海中一直想著換氣扇，身體就會產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，特別是臉頰附近的皮膚，感覺似乎格外的細(xì)膩和敏銳，簡直就像等待吹過的風(fēng)一樣等待著播放出來的音樂。”再設(shè)計后的人機(jī)操作方式讓使用者直接產(chǎn)生特定的感官聯(lián)想，對于聽者而言，使用的過程即是體會設(shè)計師思想的過程，也是體會商品與設(shè)計之間的關(guān)系的過程。又如兒童椅，見圖7，其包裝材料與產(chǎn)品自身材料一致，并且包裝成為了產(chǎn)品的一部分。

該包裝的再設(shè)計不僅最大程度地避免了浪費(fèi)，而且設(shè)計的最大亮點(diǎn)在于消費(fèi)者的使用方式是設(shè)計師設(shè)計理念的延續(xù)。使用者要將屬于椅子部分的材料從包裝上取下，然后和孩子一起組裝成形。再設(shè)計后的包裝屬于半成品，消費(fèi)者在購買后要通過自己對產(chǎn)品的理解及制作才能將產(chǎn)品完整地展現(xiàn)出來，而消費(fèi)者的使用過程就是一個再設(shè)計的過程。這種再設(shè)計能夠很好地吸引消費(fèi)者的注意，同時，消費(fèi)者自己動手完成設(shè)計也能夠?qū)υO(shè)計以及設(shè)計師的思想有了充分的了解，并且從勞動中獲得很大的成就感。

包裝形態(tài)的再設(shè)計

對包裝的形態(tài)進(jìn)行再設(shè)計不僅使包裝或產(chǎn)品形態(tài)上更加符合當(dāng)代人的審美需求，而且可以增加視覺形態(tài)的功能性，使得信息傳遞更為快速、準(zhǔn)確、有效，從而建立產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的溝通途徑，也可進(jìn)一步樹立品牌文化。在國外某品牌的避孕藥包裝設(shè)計案例中，通過用類似隱私縮寫記號的視覺符號來提示使用者周一至周日的吃藥時間。

利用符號式的視覺信息進(jìn)行溝通確保了信息傳遞的私密性和準(zhǔn)確性，最大程度地為女性用藥者提供便利，同時滿足了藥品的特殊屬性和使用者的心理特點(diǎn)。佐藤雅彥的機(jī)場出入境章再設(shè)計方案將出境手續(xù)上印上向左的飛機(jī)，在入境手續(xù)上印上向右的飛機(jī)，“左出右進(jìn)”的傳統(tǒng)視覺習(xí)慣使出入境章變得一目了然，見圖8。出乎意料的印章設(shè)計在巧妙傳遞信息的同時給人們帶來的是深刻的印象以及難忘的驚喜。正如原研哉先生所說：“在差異中探尋設(shè)計本質(zhì)。”

視覺形態(tài)的再設(shè)計大多側(cè)重于包裝和特定消費(fèi)群體之間的情感交流，視覺語言是其交流的途徑。再設(shè)計后的視覺語言在確立了高效傳遞方式的同時也完成了對其功能的完善和延伸，真正提供了一種物與人之間的有效的溝通途徑。

包裝功能再設(shè)計后的價值

再設(shè)計就是重新設(shè)計，它包括更新、改革，甚至是對現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行徹底的改造。相對于原有的包裝設(shè)計來說，再設(shè)計不僅在設(shè)計觀念上有了一定方面的轉(zhuǎn)變，而且再設(shè)計后的包裝，無論從形式上、功能上還是意義上較之原有的設(shè)計都有了很大程度的提升。

再設(shè)計首先可以取得包裝物理功能與精神功能雙方面的完善。結(jié)合人體工程學(xué)、仿生學(xué)等學(xué)科內(nèi)容的包裝再設(shè)計實踐，從結(jié)構(gòu)、材料等方面完善了包裝功能中的某些不足，因此在攜帶或使用等物理功能方面比原包裝更加合理。同時，在精神功能方面也更加注重包裝本身與消費(fèi)者之間的情感交流與觸動，能更有效地激發(fā)消費(fèi)者的興趣，甚至引導(dǎo)消費(fèi)者的審美情趣及消費(fèi)習(xí)慣。可見，包裝功能上的完善與提升是包裝再設(shè)計的首要目的。

其次是包裝形式上的改進(jìn)。在材料選擇方面，再設(shè)計的包裝更加注重資源的節(jié)約與環(huán)境的保護(hù)，主要包括紙制品、竹制品以及高科技的環(huán)保制品等制作簡單且回收方便的綠色材料。同時，科技的進(jìn)步也推動了包裝的制作、印刷、回收技術(shù)等各個方面的進(jìn)步，再設(shè)計后包裝形式更加符合當(dāng)代人的審美特點(diǎn)，也更加貼合產(chǎn)品的自身特點(diǎn)。最后，再設(shè)計后的包裝不僅在形式及功能方面對原包裝有所提高，更重要的是其在保留包裝基本功能的同時賦予了原包裝更多、更新的概念及意義，如方形卷筒紙芯的設(shè)計、“左出右進(jìn)”的出入境章設(shè)計等。

這種隱喻的意義上的價值提升是再設(shè)計追求的重要目標(biāo)，再設(shè)計不僅要使原包裝的形式及功能更臻完善，也要以最簡單的方式傳達(dá)出更豐富的意義，盡其所能地為人類的生活與社會作出積極貢獻(xiàn)。

結(jié)語

再設(shè)計就是對原有設(shè)計的批判與突破，這種重新設(shè)計的行為為設(shè)計創(chuàng)新提供了新方法和新方向，也使得越來越多的設(shè)計師逐漸認(rèn)識到熟悉的舊事物里存在著巨大的設(shè)計魅力，設(shè)計開始轉(zhuǎn)變思路。在未來的發(fā)展中，再設(shè)計應(yīng)逐漸達(dá)到以下要求：（1）賦予原有設(shè)計新的概念及意義；（2）對社會和環(huán)境有正面的貢獻(xiàn)；（3）建立起物與人類之間的情感溝通；（4）能夠給人們帶來一定的啟示。