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【摘要】

平面設(shè)計近些年發(fā)展勢頭迅猛，創(chuàng)新性設(shè)計層出不窮，符號語言在平面設(shè)計中的應(yīng)用也頗為廣泛，本文分析了符號語言在平面設(shè)計中的重要性，指出了現(xiàn)在符號語言應(yīng)用存在的一些問題，并探索了很多符號語言具體使用時的方法和手段，并為平面設(shè)計指明了發(fā)展方向，描繪了符號語言在平面設(shè)計中的發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】

平面設(shè)計；符號語言；意義與應(yīng)用

1前言

符號是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是生產(chǎn)力進(jìn)步的產(chǎn)物，從古代開始符號就被用來表示事物，它是傳播信息的一種媒介，在實(shí)際生活中應(yīng)用廣泛。平面設(shè)計是一種以視覺作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式結(jié)合符號、圖像和文字，借此傳達(dá)想法或信息的設(shè)計展示方式。平面設(shè)計主要是要依賴符號語言去傳達(dá)作者的思想和情感，很多符號構(gòu)成了平面設(shè)計的主體部分，在平面設(shè)計中的功能不可忽視。

2符號語言在平面設(shè)計中的意義

2．1符號能生動地表達(dá)設(shè)計者的意圖和思想符號相對于文字來說，更能夠吸引人們的注意力，它能夠生動形象、簡單快速的表達(dá)出設(shè)計者所要表達(dá)的意圖，它比其他信息要更快更準(zhǔn)確的表現(xiàn)出設(shè)計者想要的效果，能讓人記住印象深刻，甚至不需要語言文字去過多描述，只通過符號就能傳達(dá)一定的信息和思想。例如，面店廣告牌上的一碗面，距離很遠(yuǎn)的人看到不用看文字就知道這是一家經(jīng)營面食的店，這時，符號就代替了很多文字解釋，免去了很多繁瑣的工序，還有很多說明書，例如小孩子的玩具拼裝卡片，也是一種小型的平面設(shè)計，但在上面文字部分很少，主要靠圖形的設(shè)置來告訴小朋友如何安裝，生動形象，簡單易操作。

2．2符號能夠突破語言的障礙，識別傳播能力極強(qiáng)最早沒有文字也沒有語言的時候，人們交流很不方便，只能通過手勢和動作等來交流想法，在人類社會發(fā)展過程中，很多先祖做了很多貢獻(xiàn)，慢慢開始了運(yùn)用符號表達(dá)意思，傳遞信息，結(jié)繩記事就是一個很好的例子，用結(jié)繩的辦法來記錄部落里大小事宜，后來有了類似文字的符號，甲骨文、小篆等等，文字符號逐步發(fā)展，現(xiàn)代運(yùn)用很多圖形圖案符號。所以符號成為人們交流和傳遞信息的一種有效手段。現(xiàn)在的符號有突破語言的功能，在世界范圍內(nèi)都可以使用，而且不受時間和空間的限制，例如很多公共場所的標(biāo)識，比如男女廁所的區(qū)分，除了看文字，符號更一目了然，還有飛機(jī)場登機(jī)口的文字及圖案標(biāo)識等，很明顯的是到國外去，即使你語言不通，但在公共場所，看到符號標(biāo)識也能夠完成很多事;符號在我們實(shí)際生活中的應(yīng)用，它能突破語言的障礙，有效傳播信息。

2．3符號能充分體現(xiàn)不同地域不同民族的文化特征不同地域，不同民族有著不同的不同風(fēng)俗習(xí)慣，也就蘊(yùn)含著不同的文化底蘊(yùn)，各民族的文化通過很多都能表現(xiàn)出來，比如著裝、飲食、打扮等很多風(fēng)俗習(xí)慣，這些積累就形成了獨(dú)特的文化氣質(zhì)，符號也是其中之一，很多民族的代表第一個沖入你眼簾的符號就是這一地域或民族文化的代表，比如云南，你就會想到孔雀的形象，比如西藏，你就會想到線條圖特的藏文，比如美國你就會想到米字型國旗等等，所以符號帶著文化的烙印，在平面設(shè)計中應(yīng)用更有文化氣息，獨(dú)特的平面設(shè)計要懂得有效利用符號背后蘊(yùn)含的文化，使設(shè)計貼近生活又與眾不同。

2．4符號的多樣性有利平面設(shè)計的創(chuàng)新符號分很多種，文字、圖案、圖像等，多種符號的交叉使用是近些年平面設(shè)計的重要手段，符號的多元化和創(chuàng)新有利于平面設(shè)計的發(fā)展，設(shè)計者要通過自己的想象和設(shè)計，有效運(yùn)用符號組織，來完成一個即吸引眼球又寓意深刻的設(shè)計方案，符號的多樣性決定了設(shè)計方案的豐富性和多樣化，所以符號語言在平面設(shè)計中的地位不可動搖。

3符號語言在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用

3．1標(biāo)識性設(shè)計是對符號語言的直接應(yīng)用現(xiàn)在很多設(shè)計簡單精悍，一般一個符號就代表一個企業(yè)、一個品牌、或一個產(chǎn)品，這就是對符號語言的直接應(yīng)用，比如醫(yī)院紅十字標(biāo)識，只要是帶這個標(biāo)識就是和醫(yī)院、藥物、醫(yī)生相關(guān);比如銀行標(biāo)識，行英文字母縮寫等;例如汽車標(biāo)識，一看到汽車標(biāo)識就知道是哪個生產(chǎn)商生產(chǎn)的汽車，這都是符號的直接應(yīng)用。簡單明了，一目了然的符號設(shè)計能夠突顯出設(shè)計者的用心，很多品牌不需要用文字去表示，只用標(biāo)識便可以解決很多問題，一個新聞會通常有一個大的簽字屏幕，一般新聞會的贊助商的符號標(biāo)識直接印在上面，不用寫企業(yè)名稱，看到標(biāo)識就能夠知道哪些企業(yè)是贊助商，同時起到了推廣和宣傳的效果。例如一場服裝會很多明星簽名，身后的簽字屏上就有各種服裝品牌的標(biāo)識，李寧、耐克等很多品牌都是贊助商，這也是變相宣傳的手段之一。

3．2圖形文字相結(jié)合的符號應(yīng)用很多符號設(shè)計不僅是圖形圖案，很多是文字和圖案的結(jié)合，或者是將文字變形，利用曲線又能看到文字線條，又能有圖案顯示，彰顯特色。平面設(shè)計主張通過顏色、符號、圖像傳達(dá)主體思想，圖像與文字相結(jié)合是一個新的理念，目前也被廣泛應(yīng)用，例如一些飯店的牌匾設(shè)計，商品標(biāo)識設(shè)計，都有這樣的例子。

3．3改變傳統(tǒng)符號運(yùn)用，開創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)性符號語言的應(yīng)用傳統(tǒng)簡單的設(shè)計已經(jīng)不符合現(xiàn)在平面設(shè)計的要求了，現(xiàn)在越是個性和創(chuàng)新的設(shè)計才越受歡迎，符號的簡單應(yīng)用沒有新意，要有變化性和突破性，設(shè)計者要提高自己的專業(yè)水平，要有創(chuàng)新意識，將現(xiàn)實(shí)生活中可以運(yùn)用的元素和符號語言相結(jié)合，設(shè)計出奪人眼球，點(diǎn)中主體，想象豐富的設(shè)計方案。

3．4符號背后的文化應(yīng)用，使用時要考慮地域性和民族性不同的符號在不同的國家和民族那里代表著不同的含義，所以在設(shè)計進(jìn)行中要考慮到各地的風(fēng)俗習(xí)慣，避免對不同民族造成不尊重民族特色的嫌疑，例如一些圖騰性符號就不能隨便使用，民族對圖騰標(biāo)識是特別在意的，設(shè)計者要別出心裁又要考慮符號的文化特性，在運(yùn)用符號語言的過程中要仔細(xì)分析和比對，找到最適宜的設(shè)計方案。

4平面設(shè)計的發(fā)展前景，符號在平面設(shè)計應(yīng)用的發(fā)展方向

符號學(xué)是一門社會綜合學(xué)科，也是一種文化傳承，背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)很深厚，平面設(shè)計師不能只會專業(yè)技巧，還要注重符號文化在實(shí)際生活中的表現(xiàn)形式。人們由于文化水平、愛好、價值取向不同，對于同一種符號語言的理解是不同的，所以符號是帶有社會性質(zhì)的一種元素，這種社會性又決定了平面設(shè)計的復(fù)雜性和人文特征。平面設(shè)計究其本質(zhì)而言，還是為廣大人民群眾服務(wù)的，大眾能否接受和理解平面設(shè)計的意圖才是關(guān)鍵，平面設(shè)計所謂溝通人與自然，人與商品的媒介，利用符號語言表達(dá)思想，調(diào)動欣賞者的情趣和注意力，最終達(dá)到說服受眾，宣傳產(chǎn)品的目的。符號語言在未來的平面設(shè)計應(yīng)用會逐漸受到重視和加以創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)在高素質(zhì)人類對于好的設(shè)計的需求。

5結(jié)語

平面設(shè)計是文化的載體，符號是文化傳承的元素之一，二者的有機(jī)結(jié)合才會衍生出優(yōu)秀的設(shè)計作品，平面設(shè)計未來的發(fā)展前景十分廣闊，相信符號語言的文化性會成為凸顯設(shè)計有效性的標(biāo)準(zhǔn)，對于符號盡善盡美的運(yùn)用是決定一個設(shè)計好壞的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn):

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［2］李慧．平面設(shè)計中符號語言的意義探討［J］．包裝工程，2013，34(4):105～106．

作者：梁梁 單位：長春職業(yè)技術(shù)學(xué)校