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摘要:大學(xué)文化是一所大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸積淀形成的價(jià)值理念，體現(xiàn)了大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)和精神內(nèi)質(zhì)。雖然不同類(lèi)型、不同性質(zhì)的大學(xué)所體現(xiàn)的大學(xué)文化各不相同，但都必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化為抓手，搭建完善支撐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)文化體系。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)文化;路徑

大學(xué)文化是一所大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸積淀形成的價(jià)值理念，在展現(xiàn)廣大師生們精神面貌和文化品格的同時(shí)，也體現(xiàn)了大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)和精神內(nèi)質(zhì)，是一所大學(xué)辦學(xué)水平和文化軟實(shí)力的彰顯［1］。大學(xué)文化建設(shè)在高校人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要且不可替代的作用，它以一種潛移默化的方式在培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)新能力方面發(fā)揮著作用，它為人才培養(yǎng)提供重要的載體和支撐。那么，在具體辦學(xué)實(shí)踐中如何打造大學(xué)文化?哪些思想指引著大學(xué)文化建設(shè)的前進(jìn)方向呢?

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)的必要性

大學(xué)文化建設(shè)是一個(gè)“求同存異”的過(guò)程［2］。不同類(lèi)型、不同性質(zhì)的大學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)摸索與實(shí)踐，逐漸積淀和打造出屬于自己特色的大學(xué)文化。這些大學(xué)文化因歷史發(fā)展、地域特征、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色等方面的不同，呈現(xiàn)出較大的多樣化和差異性。正是這些多樣化和差異性的存在，才使我國(guó)高校的大學(xué)文化呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的態(tài)勢(shì)，體現(xiàn)出不同的精神內(nèi)質(zhì)和文化內(nèi)涵。但大學(xué)文化建設(shè)在“存異”的同時(shí)，必須要“求同”，即以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)文化建設(shè)的全過(guò)程。這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求，也是我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)轉(zhuǎn)型不斷深入，人們的價(jià)值觀念變得多元化。西方思想文化也隨著我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透日趨強(qiáng)烈。“我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于一個(gè)紛繁復(fù)雜的狀態(tài):既有歷史延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)思想觀念，也有超離現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代思想觀念;既有本民族固有的思想觀念，也有西方涌入的思想文化觀念”［3］。在黨的十八大之前，國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)與各種社會(huì)思潮呈現(xiàn)出一定程度的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)［4］。互聯(lián)網(wǎng)也成為各種不良社會(huì)思潮操控利用言論的工具。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展及媒體傳播方式的變革，信息傳播渠道之多、傳播速度之快、傳播覆蓋面之廣早已超出以往人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的任何時(shí)期。各種不良思潮言論也在這種“全民DIY”的信息傳播場(chǎng)域中大肆宣揚(yáng)自身觀點(diǎn)，并不斷升溫發(fā)酵，極大地破壞國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)。面對(duì)這些不良社會(huì)思潮及言論的挑戰(zhàn)，不斷提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就顯得尤為重要。黨和中央最早在十六屆六中全會(huì)上就提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨的十八大又對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行高度凝練和集中表達(dá)，提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在黨的報(bào)告中，明確提出要“全面貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)與主導(dǎo)權(quán)”的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字方針”不僅從國(guó)家、社會(huì)層面提出了明確的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，同時(shí)也對(duì)公民個(gè)人提出了明確的價(jià)值準(zhǔn)則。不同層面的價(jià)值導(dǎo)向不僅符合大眾化、通俗化的要求，同時(shí)更具有明確的指向性，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明了發(fā)展方向。面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的思想交流、交融與交鋒，如果失去了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，意識(shí)形態(tài)的安全防線最終也會(huì)崩塌，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)就會(huì)丟失了內(nèi)在靈魂，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)更無(wú)從談起［5］。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，也是我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，它的發(fā)展必然離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有力支持。離開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一培育的土壤，大學(xué)文化的發(fā)展必然成為無(wú)本之木［6］。因此，大學(xué)文化建設(shè)依照中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本遵循，也以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)是具有理論依據(jù)的。而在現(xiàn)實(shí)層面上，大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，其是非辨別、分析判斷、獨(dú)立思考的能力還相對(duì)較弱，容易受到不良思潮及言論的煽動(dòng)和誤導(dǎo)，加之不良思潮言論在網(wǎng)上推波助瀾、升溫發(fā)酵，對(duì)大學(xué)生的三觀形成及良好品格的培養(yǎng)也造成十分不利的影響。因此，高校要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)的全過(guò)程，有效抵御不良思潮文化的意識(shí)形態(tài)滲透和入侵，把握好大學(xué)文化建設(shè)的前進(jìn)方向，筑牢意識(shí)形態(tài)堅(jiān)固防線，確保廣大師生在良好的文化熏陶中提升自身思想境界和道德水平。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)文化建設(shè)的主要路徑

如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于大學(xué)文化建設(shè)的始終?這需要我們從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化即大學(xué)文化建設(shè)的4大方面為抓手，搭建完善支撐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)文化體系［7］。

(一)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)精神文化建設(shè)中精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化輻射整個(gè)大學(xué)文化建設(shè)的方方面面，且相互依存，缺一不可。其中，大學(xué)的精神文化是大學(xué)文化建設(shè)的靈魂，是大學(xué)辦學(xué)理念、辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)精神、校訓(xùn)精神長(zhǎng)期作用的體現(xiàn)和結(jié)果［8］。高校要通過(guò)加強(qiáng)理論研究、宣傳教育讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀由被師生認(rèn)知到成為師生的思想共識(shí)。可以通過(guò)建立校院兩級(jí)青年馬克思主義自學(xué)組織，將“青馬工程”不斷深入推進(jìn);通過(guò)不斷推進(jìn)思想政治理論課的改革創(chuàng)新和課程思政建設(shè)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育遍布大學(xué)校園的各個(gè)角落。要充分發(fā)揮媒體的育人功能，有效利用新興媒體及創(chuàng)新傳播方式，講好校園故事，傳播校園正能量。高校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及校訓(xùn)、校歌、校史是高校獨(dú)特且寶貴的精神文化財(cái)富。它們因?qū)W校的辦學(xué)歷史、人才培養(yǎng)目標(biāo)不同，而具有鮮明的個(gè)性特征。高校要緊貼時(shí)代及自身辦學(xué)特色，不斷對(duì)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)進(jìn)行凝練與升華;對(duì)校歌進(jìn)行加工和潤(rùn)色，讓校風(fēng)、校歌等獨(dú)特的校園精神文化不斷與時(shí)俱進(jìn)，反映出學(xué)校新的精神面貌、辦學(xué)成就和育人目標(biāo)。通過(guò)開(kāi)展多種形式的校史編修研究、校史人物檔案開(kāi)發(fā)等手段，加強(qiáng)對(duì)高校歷史文化資源的保護(hù)、深度挖掘和整理［9］。校風(fēng)、校史、校歌等作為一所大學(xué)的精神文化財(cái)富，具有不可復(fù)制性、不可替代性，通過(guò)不斷的總結(jié)、凝練與升華，最終形成自己獨(dú)特的文化系統(tǒng)，不僅豐富高校自身的德育文化資源，更為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校培育踐行提供新的維度與著力點(diǎn)。

(二)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)中物質(zhì)文化指大學(xué)的硬件環(huán)境和外部表現(xiàn)形態(tài)，大到學(xué)校的校園建筑、基礎(chǔ)設(shè)施，小到學(xué)校的文化小品、花草樹(shù)木。大學(xué)的發(fā)展建設(shè)固然離不開(kāi)充足的物質(zhì)條件，但不能一味地拆舊建新，追求規(guī)模和所謂現(xiàn)代氣息，要更多地保留校園內(nèi)具有歷史紀(jì)念意義的建筑，讓校園環(huán)境更具有歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。新建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施等在考慮教學(xué)、科研、生活等功能的基礎(chǔ)上，要更多的考慮其體現(xiàn)的人文性和藝術(shù)性。要對(duì)校園進(jìn)行合理規(guī)劃和布局，精心打造雕塑、小品、文化長(zhǎng)廊等，提升校園文化形象。要積極發(fā)揮大學(xué)物質(zhì)文化的育人功能:籌建校史館、檔案館，積極做好校史等精神文化資源的物化工作;引導(dǎo)師生規(guī)范使用校徽、校旗、校訓(xùn)等特有的精神文化符號(hào)，并制作大學(xué)文化傳播產(chǎn)品;積極籌建校園融媒體新聞傳播中心，并有效利用校園宣傳欄、畫(huà)廊、展板等物質(zhì)載體進(jìn)行主題宣傳，讓師生潛移默化地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

(三)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)制度文化建設(shè)中制度文化指包括在大學(xué)章程框架下與高等教育相關(guān)的法律、法規(guī)和管理制度等。制度文化建設(shè)是推動(dòng)大學(xué)科學(xué)健康發(fā)展的根本保障。如果缺少科學(xué)規(guī)范的管理體系及相關(guān)制度，那么一所大學(xué)就會(huì)無(wú)章可循、無(wú)章可依，猶如一盤(pán)散沙。因此大學(xué)的制度文化首先要強(qiáng)化法治理念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，依照并執(zhí)行中國(guó)高等教育法等相關(guān)政策法規(guī)，做到制度全覆蓋，不留死角。要以人為本、結(jié)合自身辦學(xué)方向，制定并不斷健全革新規(guī)章制度，不斷健全適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)要求的科學(xué)民主的管理體制機(jī)制，確保高校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等各項(xiàng)任務(wù)在科學(xué)有效的管理體制機(jī)制下順利進(jìn)行。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩”。制度文化建設(shè)不是牢籠，而是維護(hù)師生正當(dāng)權(quán)益的保護(hù)傘。通過(guò)制度文化的建設(shè)，讓師生由最初的制度約束內(nèi)化為自覺(jué)行為，由最初的外部強(qiáng)制內(nèi)化為自我要求，最終達(dá)到提升師生思想境界和理想信念的目的［11］。

(四)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)行為文化建設(shè)中行為文化指師生在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流中產(chǎn)生的文化，也是大學(xué)精神、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的具體體現(xiàn)。要充分發(fā)揮教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的帶頭示范作用，教育引導(dǎo)教師遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，通過(guò)系列學(xué)術(shù)交流講座、教師風(fēng)采大賽等活動(dòng)，加強(qiáng)教師的文化修養(yǎng)，讓教師成為高尚人格的引領(lǐng)者和傳播者，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的弘揚(yáng)者和踐行者，以優(yōu)良的師風(fēng)帶動(dòng)培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)［11］。在以優(yōu)良師風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)上，高校可以通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽、學(xué)習(xí)標(biāo)兵評(píng)比、優(yōu)良學(xué)風(fēng)辦評(píng)比等，塑造健全學(xué)生人格品質(zhì)，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)。高校還可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合，不斷總結(jié)校園文化活動(dòng)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，打造具有自身特色的文化活動(dòng)品牌。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)文化是一所大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸積淀形成的價(jià)值理念，體現(xiàn)了大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)和精神內(nèi)質(zhì)。大學(xué)文化建設(shè)在高校人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要且不可替代的作用。雖然不同類(lèi)型、不同性質(zhì)的大學(xué)因歷史發(fā)展、地域特征、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色等方面的不同，所體現(xiàn)的大學(xué)文化各不相同，但都必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化為抓手，搭建完善支撐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)文化體系，為學(xué)生提供良好的文化育人環(huán)境與氛圍，為大學(xué)的發(fā)展建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。

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作者：劉嘉任 蔡立峰 單位：吉林化工學(xué)院