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摘要：本文圍繞傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用展開探討本文圍繞傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用展開探討，先介紹了傳統(tǒng)建筑文化的傳承必要性，然后概述了其在現(xiàn)代建筑中的發(fā)展與應(yīng)用現(xiàn)代建筑中的發(fā)展與應(yīng)用，以期傳承我國優(yōu)秀文明，推動現(xiàn)代建筑設(shè)計的大步向前。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化統(tǒng)建筑文化；現(xiàn)代建筑設(shè)計；發(fā)展與應(yīng)用

1前言

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，將傳統(tǒng)建筑融入其中能夠更好的實現(xiàn)二者的共同發(fā)展現(xiàn)二者的共同發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代新技術(shù)的完美融合，進(jìn)而達(dá)到節(jié)能減排進(jìn)而達(dá)到節(jié)能減排、降低環(huán)境污染的作用。中國傳統(tǒng)文化元素是珍貴的財富素是珍貴的財富，將其進(jìn)行提煉和簡化，應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中中，有助于推動現(xiàn)代建筑設(shè)計的完善。

2傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵傳承的必要性

傳統(tǒng)建筑文化是在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)建筑文化是在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上形成的，由于地質(zhì)條件條件、區(qū)域特色的不同，各區(qū)域的建筑風(fēng)格也存在一定的差異性性，并隨著社會的發(fā)展，形成了具有本土特色的建筑類型。在現(xiàn)今建筑設(shè)計發(fā)展中現(xiàn)今建筑設(shè)計發(fā)展中，這些傳統(tǒng)文化元素被保留的下來，其對于凸顯區(qū)域優(yōu)勢和特征有著顯著意義于凸顯區(qū)域優(yōu)勢和特征有著顯著意義。但是在應(yīng)用上卻只局限于一些大型功能性建筑的設(shè)計中限于一些大型功能性建筑的設(shè)計中，并未得到廣泛推廣。為此此，有必要加強(qiáng)對傳統(tǒng)建筑文化的學(xué)習(xí)和借鑒，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承建筑文化的傳承，構(gòu)建符合本土特色的建筑風(fēng)格，推動建筑設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展計的進(jìn)一步發(fā)展。

3傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承

3.1傳統(tǒng)建筑文化為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了創(chuàng)作靈感

現(xiàn)代建筑設(shè)計是通過理論和設(shè)計實踐積累而來的現(xiàn)代建筑設(shè)計是通過理論和設(shè)計實踐積累而來的，是對傳統(tǒng)建筑設(shè)計格局的一種打破傳統(tǒng)建筑設(shè)計格局的一種打破，但并不代表將傳統(tǒng)建筑文化摒棄摒棄，而是將其進(jìn)行轉(zhuǎn)化和延續(xù)，在現(xiàn)今很多建筑設(shè)計中仍能看到傳統(tǒng)建筑文化的影子看到傳統(tǒng)建筑文化的影子。隨著城市化進(jìn)程的加快、人們生活水平的提高活水平的提高，對于建筑設(shè)計也有了更高的要求，建筑設(shè)計不再局限于滿足人們的居住需求再局限于滿足人們的居住需求，更多的是提升其功能性、藝術(shù)性和實用性性和實用性，實現(xiàn)精神層次的享受。這也是為什么現(xiàn)代建筑設(shè)計較為復(fù)雜設(shè)計較為復(fù)雜、多樣的原因。所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，如何進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的融入行傳統(tǒng)建筑文化的融入、加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計之間的聯(lián)系之間的聯(lián)系，凸顯傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，成為目前設(shè)計者們多關(guān)注的重點年問題者們多關(guān)注的重點年問題，只有通過對其的深入思考，才能有效推動現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展效推動現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。例如例如，上海世界博覽會中國館的設(shè)計，如下圖，就是傳統(tǒng)建筑文化同現(xiàn)代建筑設(shè)計有機(jī)結(jié)合的顯著代表建筑文化同現(xiàn)代建筑設(shè)計有機(jī)結(jié)合的顯著代表，在設(shè)計過程中中，將傳統(tǒng)建筑文化中天人合一、和諧共生的理念應(yīng)用其中，更好的展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化的思想和理念更好的展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化的思想和理念，受到了人們的一致好評致好評。由此可以看出由此可以看出，傳統(tǒng)建筑文化對于我國現(xiàn)代建筑設(shè)計來說有著重要意義說有著重要意義。不過在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，不可照搬傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容筑文化內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合人們需求、審美等基本要素，合理的選擇傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容，以提升現(xiàn)代建筑設(shè)計的效果和美觀度，實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展。

3.2傳統(tǒng)建筑文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展的基礎(chǔ)

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，將傳統(tǒng)建筑文化融入其中，有助于加強(qiáng)現(xiàn)代氣息同傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)之間的融合強(qiáng)現(xiàn)代氣息同傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)之間的融合，進(jìn)而實現(xiàn)建筑形式的創(chuàng)新的創(chuàng)新，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過對現(xiàn)代建筑設(shè)計的分析研究可以看出研究可以看出，現(xiàn)代建筑設(shè)計的開展是需要建立在傳統(tǒng)建筑文化基礎(chǔ)上的文化基礎(chǔ)上的，缺少傳統(tǒng)建筑文化的支撐，現(xiàn)代建筑設(shè)計就等同于一副軀殼同于一副軀殼，沒有靈魂。我國傳統(tǒng)建筑文化具有較為悠久的歷史的歷史，將其應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，能夠更好的推動其向著多元化方向發(fā)展多元化方向發(fā)展，增加建筑設(shè)計形式，在彰顯民族特色和地域特征的基礎(chǔ)上特征的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的有效傳承。以某博物館建設(shè)為例以某博物館建設(shè)為例，其在設(shè)計過程中將地域的傳統(tǒng)文化特征與博物館的整體設(shè)計結(jié)合起來化特征與博物館的整體設(shè)計結(jié)合起來，通過現(xiàn)代化建筑設(shè)計，將傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了提煉和升級將傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了提煉和升級，既涵蓋現(xiàn)代社會的發(fā)展元素元素，又包括傳統(tǒng)建筑文化特征，從而給人們一種似曾相識的古老氣息古老氣息，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播。同時在建筑材料的選擇上，也多采用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑材料也多采用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑材料，提升了博物館的純正性，實現(xiàn)了與周邊環(huán)境的有機(jī)結(jié)合了與周邊環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)了建筑與城市建設(shè)的銜接。

4傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的實際應(yīng)用

4.1傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展并不僅僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑方法的傳承上僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)建筑方法的傳承上，傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用也是實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化傳承和發(fā)展的重要載體是實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化傳承和發(fā)展的重要載體。傳統(tǒng)建筑材料是體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化不可或缺的重要組成部分是體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化不可或缺的重要組成部分。雖然隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展?jié)夹g(shù)的發(fā)展，新型建筑材料也將不斷增多，但并不表示新型材料的出現(xiàn)就要替換傳統(tǒng)材料在建筑設(shè)計中的作用材料的出現(xiàn)就要替換傳統(tǒng)材料在建筑設(shè)計中的作用。新型材料是體現(xiàn)社會發(fā)展和人類進(jìn)步的基石料是體現(xiàn)社會發(fā)展和人類進(jìn)步的基石，而傳統(tǒng)建筑材料則是社會文化的延續(xù)社會文化的延續(xù)。傳統(tǒng)建筑材料中蘊(yùn)含著較為豐富的傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)筑文化底蘊(yùn)，對于體現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律、展現(xiàn)不同時期的理念和思想情感有著顯著效果思想情感有著顯著效果。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，要想實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展展，應(yīng)用新型材料雖然在建筑形式上可以達(dá)到傳承目的，但是由于其缺少內(nèi)在靈魂由于其缺少內(nèi)在靈魂，所以在情感渲染上卻存在著較多的不足之處足之處，很難喚醒人們的歷史情懷，所以仍需采用傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的傳達(dá)料進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的傳達(dá)，以提升現(xiàn)代建筑設(shè)計的內(nèi)涵和韻味韻味。近幾年來，人們越來越重視對傳統(tǒng)材料的運(yùn)用，建筑設(shè)計師也不再片面的追尋新材料計師也不再片面的追尋新材料，也開始注重傳統(tǒng)建筑文化的引用引用。

4.2傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

傳統(tǒng)符號是傳統(tǒng)建筑文化中較為重要的組成部分傳統(tǒng)符號是傳統(tǒng)建筑文化中較為重要的組成部分，同時也是現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用最多的一個傳統(tǒng)元素也是現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用最多的一個傳統(tǒng)元素。傳統(tǒng)建筑文化中的符號能夠清晰的將事物所具有的意和形表述出來化中的符號能夠清晰的將事物所具有的意和形表述出來，凸顯事物主體內(nèi)涵顯事物主體內(nèi)涵，進(jìn)而達(dá)到與人們心靈和精神上的溝通。不過在現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用過程中過在現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用過程中，如果直接照搬照用很容易導(dǎo)致建筑與現(xiàn)今城市建設(shè)需求相悖離導(dǎo)致建筑與現(xiàn)今城市建設(shè)需求相悖離，進(jìn)而造成一種突兀之感感，因此需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤捄透爬?，使其轉(zhuǎn)變成符合時代特征征、具有代表性的造型或者圖案，進(jìn)一步凸顯區(qū)域特征和民族風(fēng)情風(fēng)情。其實真正的尊重傳統(tǒng)的建筑并不是對現(xiàn)代建筑進(jìn)行復(fù)古設(shè)計設(shè)計，也不是對傳統(tǒng)符號進(jìn)行簡單的疊加，而是適當(dāng)?shù)膶鹘y(tǒng)符號的神和意予以把控符號的神和意予以把控，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，有效的將文化的內(nèi)涵和精髓表現(xiàn)出來內(nèi)涵和精髓表現(xiàn)出來。例如，德國的柏林會議大廈、法蘭克福的DG銀行總部銀行總部、上海的經(jīng)貿(mào)大廈等，都是將傳統(tǒng)符號經(jīng)過轉(zhuǎn)變應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中的典型代表變應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中的典型代表。當(dāng)然傳統(tǒng)符號作為傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分筑文化的重要組成部分，在具體建筑設(shè)計上還可以細(xì)分為：細(xì)部裝飾上的應(yīng)用部裝飾上的應(yīng)用、局部處理上的應(yīng)用以及整體造型上的應(yīng)用。

4.3傳統(tǒng)形制的應(yīng)用傳統(tǒng)形制同傳統(tǒng)符號一樣傳統(tǒng)形制同傳統(tǒng)符號一樣，都是傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分成部分。形制主要指的是形式上的模式，其是建筑所表現(xiàn)出來的外部結(jié)構(gòu)特征來的外部結(jié)構(gòu)特征，是現(xiàn)代建筑設(shè)計中加強(qiáng)建筑整體效果的關(guān)鍵要素關(guān)鍵要素。在現(xiàn)今城市化發(fā)展中，現(xiàn)代建筑已經(jīng)成為人類文化發(fā)展的重要載體化發(fā)展的重要載體，其不僅反映了先進(jìn)人們的生活水平以及審美要求審美要求，還進(jìn)一步體現(xiàn)了民族和區(qū)域特性的轉(zhuǎn)變，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中筑設(shè)計中，將形制應(yīng)用其中，能夠?qū)鹘y(tǒng)建筑文化通過拼接或者演化處理者演化處理，形成不同的表現(xiàn)形式，進(jìn)而疊加成極具傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)又兼具現(xiàn)代特征的新型建筑文化底蘊(yùn)又兼具現(xiàn)代特征的新型建筑。當(dāng)然對傳統(tǒng)形制的理解不能停留在形式的表面上當(dāng)然對傳統(tǒng)形制的理解不能停留在形式的表面上，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)過現(xiàn)象看本質(zhì)，需通過多方面的分析感悟，從深層結(jié)構(gòu)設(shè)計表達(dá)對傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識達(dá)對傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識，這樣才能構(gòu)建新型的建筑形式。現(xiàn)階段在我國就有很多應(yīng)用傳統(tǒng)形制進(jìn)行設(shè)計的現(xiàn)代建筑現(xiàn)階段在我國就有很多應(yīng)用傳統(tǒng)形制進(jìn)行設(shè)計的現(xiàn)代建筑，如北京菊兒胡同如北京菊兒胡同、曲阜闕里賓舍以及北京香山飯店等，這些建筑均將傳統(tǒng)建筑文化同時展很好的融合在了一起筑均將傳統(tǒng)建筑文化同時展很好的融合在了一起。下面為實例圖為實例圖。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用的傳統(tǒng)形制可以分為三種模式在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用的傳統(tǒng)形制可以分為三種模式：一是傳統(tǒng)居住形制一是傳統(tǒng)居住形制；二是傳統(tǒng)園林形制；三是傳統(tǒng)群體布局形制制，其對應(yīng)著現(xiàn)今城市建設(shè)的各個方面，并發(fā)揮著舉足輕重的作用作用，對于文化傳承以及城市規(guī)劃建設(shè)有著重要意義。

5結(jié)束語

在信息時展下在信息時展下，各國文化不斷交流互融，高科技的應(yīng)用使得建筑形式逐漸趨于統(tǒng)一用使得建筑形式逐漸趨于統(tǒng)一，不過由于自然條件、文化習(xí)俗以及技術(shù)等方面的不同以及技術(shù)等方面的不同，建筑中所使用的符號、組合方式等會存在一定的差異存在一定的差異，因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，應(yīng)在傳承傳統(tǒng)建筑文化基礎(chǔ)上文化基礎(chǔ)上，通過多種方式，恰當(dāng)?shù)娜∩?，綜合的運(yùn)用，設(shè)計出更多具有獨(dú)特性和融合性的風(fēng)格建筑更多具有獨(dú)特性和融合性的風(fēng)格建筑，為城市建設(shè)與發(fā)展提供更多幫助供更多幫助。通過對現(xiàn)有實例的研究了解到，只有在建筑中把傳統(tǒng)要素作為一種設(shè)計方法應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中把傳統(tǒng)要素作為一種設(shè)計方法應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，才會使建筑既有傳統(tǒng)意識又富有時代精神使建筑既有傳統(tǒng)意識又富有時代精神，更具藝術(shù)價值。

參考文獻(xiàn)：

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作者：任芳 單位：太原理工大學(xué)建筑設(shè)計研究院