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【摘要】

新媒體為廉政文化教育提供了新的機遇，本文在智能手機的普及和新媒體技術的飛速發(fā)展的形勢下，探討大學生廉政文化教育面臨新的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新策略，對于提升高校大學生廉政文化教育水平具有較為重要的現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】

新媒體；大學生；廉政文化

目前，我國高等教育正處于特殊的歷史發(fā)展階段，高等教育已經(jīng)由精英教育發(fā)展到大眾教育的新階段。學生基數(shù)大，思想形態(tài)更加呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，大學生思想政治教育面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。大學生廉政文化教育是大學生思想政治教育的重要一環(huán)。而近年來，隨著智能手機的普及和新媒體技術的飛速發(fā)展，特別是社交軟件的日新月異，大學生接收信息的渠道呈現(xiàn)多元化、密集化、隨時隨地等特點，大學生廉政文化教育也面臨新的挑戰(zhàn)。

1.關于新媒體的研究

對新媒體的定義，國內外學者目前尚無統(tǒng)一的結論。從新媒體的內涵角度來看，新媒體是指在20世紀末，依托于現(xiàn)代信息技術發(fā)展起來的，能使信息傳播速度迅速提升、信息傳播量大幅增加、信息傳播方式靈活多樣的新型媒體。總結國內外學者的研究成果，不難看出，新媒體的“新”是相較于傳統(tǒng)媒體的“舊”而言的；與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的“新”主要體現(xiàn)在依托現(xiàn)代信息技術的發(fā)展。而就其外延角度來看，新媒體的主要形態(tài)也發(fā)生了變化，主要包括：手機媒體、網(wǎng)絡媒體、互動性電視媒體和新型媒體群。本文所研究的新媒體視閾，主要是指網(wǎng)絡媒體和新型社交媒體群等形式的新型媒體。北京大學青年研究中心（2013）認為，高校學生的社交網(wǎng)絡在新媒體應用下逐步經(jīng)歷了BBS、人人網(wǎng)、微博、微信的發(fā)展歷程。而目前高校學生主要使用的網(wǎng)絡媒體主要有貼吧；新媒體社交網(wǎng)絡主要包括QQ、微信和微博。

2.關于大學生廉政文化教育的研究

2010年，中共中央頒布《關于加強廉政文化建設的意見》，該《意見》強調，要加強廉政文化教育，大力弘揚廉潔文化價值觀念，要求各高校結合思想政治教育，把廉政文化教育作為素質教育的重要內容之一，納入國民教育體系，推進廉政教育進教材、進課堂、進學生的頭腦。宋富軍（2010）指出，“大學生廉政文化教育，是指教育者用廉政文化的思想理論，對大學生施加有目的、有計劃、有組織的影響，使大學生不斷提高道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，引導青年大學生形成誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的核心價值觀念的社會實踐活動。”開展校園廉政文化教育不僅是社會廉政文化建設的重要部分，而且是高校思想政治教育工作和校園文化建設應有的教育內容。推進校園廉政文化教育,對加強校園建設,培養(yǎng)學生思想品質、弘揚社會廉政文化，促進社會和諧發(fā)展具有深遠的意義。新媒體具有實時性、交互性等特點，大大增加了信息的傳遞和普及。新媒體在大學校園的廣泛使用與傳播，使校園文化呈現(xiàn)更加多元的態(tài)勢，也對校園文化建設和大學生思想政治教育也提供了新的途徑，提出了新的挑戰(zhàn)。在這種形勢下，對新媒體對大學生廉政文化教育的研究可以為大學生思想政治教育提供新的靈感和助益。

3.新媒體視閾下大學生廉政文化教育的優(yōu)勢

（1）新媒體具有即時性、交互性，其傳播速度快，可及性強，信息的傳播速度幾乎可以用光速來形容。新媒體主要依據(jù)手機和電腦傳播，這兩種電子產(chǎn)品對他們已經(jīng)是人手必備，手機更是隨身攜帶、“形影不離”地設備。新媒體設備給大學生廉政文化教育提供了快速、實時、高效的傳遞途徑，大大保證了廉政文化的傳播效率。（2）新媒體與傳統(tǒng)媒體的一個區(qū)別在于：傳統(tǒng)媒體是一個者對多個接受者的傳播過程；而新媒體是多個者對多個接受者的傳播過程。在新媒體時代，每個人都可能成為信息的者，每個人都可以參與討論，在網(wǎng)絡空間發(fā)表自己的意見。可以說，新媒體具有去專業(yè)化、去權威化的特點。新媒體傳播途徑給大學生提供了多元交互性的平臺，校園廉政文化網(wǎng)站、廉政文化微博公共主頁、廉政文化微博平臺等擴大了大學生參與校園廉政文化建設的途徑，有利于培養(yǎng)其自主性和主動性。參與廉政文化建設的過程也是其廉政價值觀的培養(yǎng)和實踐過程。

4.新媒體視閾下大學生廉政文化教育的困境

新媒體具有海量性與共享性的特點。使用新媒體的人都可以簡單便捷地獲得一切呈現(xiàn)在新媒體平臺上的信息。海量信息本身就是沒有經(jīng)過鑒別的，信息內容、價值形態(tài)都有待甄別。微博在極公開的范圍內擴散和微信的“熟人圈”流傳，容易產(chǎn)生非理性情緒的連鎖反應，其負面影響惡性蔓延。大學階段仍然屬于人生價值觀及人格的養(yǎng)成階段，大學生的情緒不夠，易受到煽動和利用。不加甄別的海量信息一齊涌入大學生的視野，可能對他們造成思維上和價值觀上的混亂。

5.新媒體視閾下大學生廉政文化教育的創(chuàng)新性解決方法

新媒體時代雖然給大學生廉政文化教育提供了新的方法和途徑，但其給大學生廉政文化教育造成的困境不容小覷。大學中的思想政治教育者須引起重視，針對新媒體時代大學生廉政文化教育遇到的新問題，不斷轉變教育觀念、優(yōu)化內容結構，提高大學生思想政治教育的效率和效果。具體可以從以下幾點來說：（1）加強核心價值觀教育。青年大學生還處于價值觀不健全的人生階段，容易因為接收海量價值觀不明的信息而陷入混亂狀態(tài)。高效思想教育工作者應不斷加強大學生的核心價值觀教育，不斷強化誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的核心廉政價值觀。使其成為“有根之木”，“有源之水”，在繁富的信息中保持主見。（2）傳統(tǒng)媒體與新媒體交互使用。新媒體所傳遞的海量信息篩選和甄別難度大，但傳統(tǒng)媒體傳播方向單一，更易控制，輔助利用傳統(tǒng)媒體的傳播特點有利于簡單直接地向高校學生傳遞實用廉政文化建設信息，強化廉政意識，培養(yǎng)廉政誠實的人格品質。

參考文獻：

[1]北京大學青年研究中心．試論社交網(wǎng)絡平臺的分化趨勢與校園網(wǎng)絡文化的轉型路徑[J].思想理論教育導刊,2013(5).

[2]廖曉華.淺論高校廉政文化建設對大學生素質教育的影響[J].福建商業(yè)高等專科學校學報,2011.2(1):71-75.

[3]宋富軍.開展大學生廉政文化教育的幾點思考[J].思想教育研究,6(2010):024

作者：周文清 單位：徐州醫(yī)學院