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一、真摯愛情的細(xì)膩描寫

《另類戒指》是一部非常優(yōu)秀的女性主義文學(xué)作品。它以大膽的想象、細(xì)膩的描寫，讓那些“另類”的事情變得合乎情理，賦予了“另類”更多的現(xiàn)實(shí)可能。對(duì)于讀者來講，小說中另類的人物形象既不陌生，也不熟悉，就如同為現(xiàn)實(shí)故事蓋上了神秘主義面紗。人們能夠在人物與自我的彼此構(gòu)建中看到現(xiàn)實(shí)存在的自我或他人。但是，當(dāng)作家利用各種表現(xiàn)手法去凸顯人物另類特性的時(shí)候，人性的復(fù)雜也隨之躍然紙上。在我們隨著小說人物的命運(yùn)波折而產(chǎn)生情感波動(dòng)，為她們刻骨銘心的時(shí)候，所有的“另類”人物身上，都能不同程度地看到自我。這就是細(xì)膩描寫所具有的情感張力，它讓我們重新審視自我，在深入理解小說人物的同時(shí)深入認(rèn)識(shí)自我。《另類戒指》中充分體現(xiàn)了阿米特和丹妮之間真摯的愛情，這主要得益于作者細(xì)膩的描寫:阿米特身穿丹妮的襯衫和短褲、望著煙缸里丹妮掐掉的煙頭，坐在丹妮經(jīng)常坐的睡椅上，聽著丹妮喜歡的舞會(huì)音樂，聞著丹妮咖啡杯上濃郁的氣息……通過上述對(duì)兩人的描寫，不難看出阿米特對(duì)丹妮真摯的感情。兩人之間的感情非常深厚，阿米特經(jīng)常用“仙女”“花蝴蝶”等美麗的詞語來形容丹妮。丹妮是阿米特情感世界的支柱，或者說是全部，深刻影響著她的一言一行，是她靈魂的一部分。就像文中所講的，丹妮似乎對(duì)阿米特有著神秘的吸引力和影響力，甚至導(dǎo)致阿米特原本固守的底線徹底崩塌，原本穩(wěn)定的記憶開始變得異常躁動(dòng)，就如同是各種顏色的染料混在一起，五顏六色，相互溶解，完全變了樣子。真摯感情的細(xì)膩描寫讓讀者陷入了更加深層的感動(dòng)。

在小說《另類戒指》中，作者真實(shí)地再現(xiàn)了阿米特因?yàn)閻鄱鴰淼膬?nèi)心痛苦、瘋狂、懷疑和深刻。讓人無法忘懷的是阿米特最后失去愛情的那種刻骨銘心和無限傷痛。當(dāng)阿米特聽到丹妮死于印度的消息后，強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲痛一個(gè)人踏上前往印度的旅程，對(duì)她的最愛做出最后的告別和眷戀。當(dāng)我們聽到扣人心弦的獨(dú)白，聽到那一往情深的呼喚，聽到那如歌悲泣的告別，“再見丹妮”，“我的妻子，我的丹妮”，我們看到的是阿米特個(gè)體欲望最終化為內(nèi)心的無限傷痛和悲哀。同許多當(dāng)代女性主義文本創(chuàng)作一樣，《另類戒指》所蘊(yùn)涵的濃厚感情，主要得益于作者對(duì)情感的精準(zhǔn)把握和細(xì)膩呈現(xiàn)，你看那暗黃的燈光，無人的小路，隱隱的音樂，伴著清風(fēng)的深情，營造了一種悲涼傷感的氛圍，散發(fā)著濃厚的唯美氣息，引起了讀者深深的情感共鳴。

二、完整自我的主體意識(shí)

當(dāng)小說家為現(xiàn)實(shí)故事披上藝術(shù)的外衣，用藝術(shù)手法進(jìn)行戲劇呈現(xiàn)時(shí)，一定會(huì)造成文本世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的隔離，這就是我們通常所講的陌生化處理，但也因此，小說被賦予了更加廣泛的意義和內(nèi)涵。小說《另類戒指》中的兩位女主人公阿米特和丹妮，雖然是同性，但卻有著迥然不同的行為方式和思維方式，在彼此差異的世界里相互吸引，共同質(zhì)疑和挑戰(zhàn)男權(quán)社會(huì)傳統(tǒng)的性別政治，充分體現(xiàn)了女性對(duì)完整自我的內(nèi)在構(gòu)建和外在追求。凱特•米列特是著名的女性主義批評(píng)家，她的《性政治》具有強(qiáng)烈的激進(jìn)色彩，她在書中指出，生理性別完全不同于社會(huì)性別，男權(quán)社會(huì)中的女性性別角色具有很強(qiáng)的人為性，帶有濃厚的強(qiáng)制性色彩。女性在性、經(jīng)濟(jì)、文化以及政治等方面都受到男權(quán)社會(huì)體制的制約和控制，所以女性必須對(duì)傳統(tǒng)兩性關(guān)系結(jié)構(gòu)和父權(quán)制文化結(jié)構(gòu)提出質(zhì)疑，為了獲取性別身份和社會(huì)身份而構(gòu)建主體意識(shí)空間。小說《另類戒指》中的主人公丹妮是一位典型的叛逆者，作者對(duì)此形象予以了豐富細(xì)膩的文本描寫，之所以會(huì)如此，筆者認(rèn)為，作者在暗寓讀者丹妮是小說的核心人物，是一位具有完整自我的當(dāng)代女性。用作者的話來講，丹妮是自己在文學(xué)中的形象，真實(shí)、坦率、活潑和細(xì)膩。她不僅征服了異性的賽琪，而且征服了同性的阿米特，不僅挑戰(zhàn)了男性自以為是的尊嚴(yán)和權(quán)威，而且顛覆了女性對(duì)男性的依賴和歸附。由此可以看出，作者揭示了女性主義身份政治觀點(diǎn):對(duì)父權(quán)體制的質(zhì)疑、對(duì)傳統(tǒng)兩性關(guān)系思維的挑戰(zhàn)、對(duì)男權(quán)社會(huì)女性問題的公開質(zhì)詢。丹妮曾公開宣稱，要充分體現(xiàn)“絕對(duì)的底部”，要堅(jiān)持走到底，徹底的墮落才會(huì)真正的結(jié)束，我們能夠看到她身上所散發(fā)的敢于挑戰(zhàn)世俗的無限勇氣。作者充分肯定了丹妮的貢獻(xiàn)，正如小說中所講的，丹妮身上都是一些細(xì)小瑣碎的事情，你要用放大鏡去找尋她身上所具有的重要東西，而當(dāng)你找到之后，它們會(huì)照亮周遭的世界，就如同絢爛的火把，發(fā)出神圣的光芒。作者對(duì)丹妮的女性思想意識(shí)以及本色的、勇敢的、叛逆的意識(shí)予以了充分肯定，毫無疑問，這是女性主義直接表達(dá)女性主體意識(shí)，構(gòu)建女性自我空間，實(shí)現(xiàn)女性獨(dú)立，獲取女性身份所特有的文學(xué)內(nèi)涵。

女性主義的發(fā)展由性別政治到差異政治的理論完善過程，充分體現(xiàn)了女性主義理論自我完善、自我發(fā)展的歷程。隨著第三世界女性主義和后現(xiàn)代女性主義等理論對(duì)差異政治的詮釋和強(qiáng)調(diào)，為豐富的性別問題提供了新的思路，所以客觀地講，女同性戀主義的發(fā)展和女性主義豐富化呈互助互進(jìn)關(guān)系。毫無疑問，同許多當(dāng)代女性主義文學(xué)作品一樣，小說《另類戒指》首先屬于非常“激進(jìn)”的作品，對(duì)傳統(tǒng)兩性關(guān)系格局形成了徹底顛覆，對(duì)傳統(tǒng)世俗權(quán)威形成了巨大沖擊和挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)了真實(shí)立體的當(dāng)代女性形象，引發(fā)了人們對(duì)女性問題的高度關(guān)注和重新審視;其次，《另類戒指》將個(gè)體欲望、愛情和自我構(gòu)建等非常寬泛的命題作為文本意義層面的核心元素，引發(fā)了人們對(duì)人性復(fù)雜的深入思考和客觀判斷，對(duì)當(dāng)代女性主義形成了有效的促進(jìn)作用。就像部分學(xué)者所指出的那樣，作為一種意識(shí)形態(tài)，女性主義不僅主張進(jìn)行豐富的、多樣的實(shí)踐，而且主張構(gòu)建一個(gè)不再以性別和性取向?qū)尚詤^(qū)分來看的平等世界。

作者：李雪單位：山東英才學(xué)院外國語學(xué)院