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［摘要］古詩文教學作為高職院校語文課程的重要組成部分，肩負著向學生傳遞傳統(tǒng)文化以及培育學生人文精神的重任。然而，從高職院校古詩詞教學中學生人文精神培育的現(xiàn)狀來看，高職院校古詩詞教學依然存在人文精神的實質性內容不強、學生缺乏真實的感知過程、教師引導作用未能充分體現(xiàn)三個潛在問題。為此，高職院校要強調人文素材的廣泛搜集，以“內容為王”引領學生人文精神的形成;要以角色扮演的形式開展教學，為學生提供人文精神體驗的空間;要凸顯師生“雙邊互動”，力求教師人文精神引導作用的最大化。

［關鍵詞］高職院校;古詩詞教學;人文精神;中學教育

高職院校是我國技術型人才培養(yǎng)的搖籃，學生自身素養(yǎng)與品質全面提升顯然是至關重要的。其中，人文精神的培育無疑應作為重中之重，而古詩詞教學又在人文精神的培育中發(fā)揮著重要的作用。可是，從高職院校古詩詞教學中學生人文精神培育的現(xiàn)狀來看，高職院校古詩詞教學依然有很多潛在的問題，需要廣大教師去正視、去解決。為此，本文將以此為課題展開深度的研究與探索，以期廣大高職院校語文教師在培育學生人文精神的過程中能夠受到一定啟發(fā)。

一、教學現(xiàn)狀

(一)教學內容方面

從學生人文精神培育的內容來看，教師主要圍繞教學大綱和課本來選擇，教學內容并沒有把課本以外的知識補充進來，引導和啟發(fā)學生人文精神的條件相對單一。這些必然會導致學生在理解人文精神和體會人文精神重要性上受到一定程度的限制，人文精神培育的效果自然不言而喻。為此，廣大高職語文教師在古詩詞教學中必須重視培育學生的人文精神。

(二)教學形式方面

從教學形式來看，學生人文精神的培育形式往往以“授受式”為主，即教師說什么學生就要聽什么，并且按照教師的要求去做，學生與教師、學生與學生之間都沒有溝通。在這樣的培育過程中，學生存在的疑惑與不解往往很難得到解決，同

時也并沒有機會從學習內容中深刻體會到人文精神的重要性。這樣的培育過程往往并不會產(chǎn)生良好的效果，學生人文精神的培育只是流于形式，停留在表面。(三)師生活動氛圍方面從學生人文精神培育的總體情況來看，教師主要以“強調再強調”的方式來開展，一味強調人文精神培育有多么的重要，但是學生并不知道為什么重要，更不了解應該怎樣才能塑造人文精神。而在教師過于口頭強調重要性的過程中，學生往往都是處于被動狀態(tài)下，教師成為學生塑造人文精神的主體，師生活動的氛圍明顯過于沉悶，這顯然不利于學生的主動學習。

二、潛在問題

(一)人文精神的實質性內容不強

教學內容是否有針對性、是否豐富決定了課上教學目標能否實現(xiàn)，高職院校古詩詞教學中的學生人文精神培育也是如此。可是，從當前的高職院校古詩詞教學中學生人文精神培育的現(xiàn)實情況來看，教師遠沒有做到充分挖掘教學素材，將學生人文精神培育的素材引入教學活動中，這樣就導致了課堂上并沒有涉及有實質性的人文精神培育內容，同時學生在人文精神塑造的積極性上也不夠強烈。

(二)學生缺乏真實的感知過程

從當前高職院校古詩詞教學中學生人文精神培育的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)教師在具體教學過程中普遍只用嘴去說“人文精神”，但是學生并沒有真正意識到什么是人文精神，只是知道人文精神塑造的重要性。因此，學生并沒有真正體會到人文精神到底是什么，更不知道自己應該從哪些途徑來塑造自己的人文精神。這是導致當前高職院校古詩詞教學中學生人文精神培育效果不佳的主要原因之一。

(三)教師引導作用未能充分體現(xiàn)

從高職院校古詩詞教學的基本現(xiàn)狀來看，教師在培育學生人文精神的過程中，普遍存在“重于口號，輕視實質性引導”的問題。也就是說，教師在教學目標上明確了學生的人文精神引導這一項內容，但是在具體實踐過程中，并未能通過教學內容開展有針對性的引導，這樣就導致了學生人文精神的培育知識僅僅停留在教師的理想層面，并沒有體現(xiàn)在教學過程當中，學生在古詩詞教學中并未得到人文精神的塑造。

三、培育策略

(一)強調人文素材的廣泛搜集，以“內容為王”引領學生人文精神的形成針對高職院校古詩詞教學，學生人文精神的有效培育必須明確前提條件，而人文素材的廣泛搜集無疑至關重要。從古詩詞教學角度出發(fā)，人文素材的搜集必須從以下三個方面入手。首先，高職院校古詩詞教學要深挖“人文精神”的內涵所在。人文素材的搜集必須做到深刻了解什么是“人文精神”。所謂“人文”指的就是人類文化的核心部分，人文精神就是要將人類文化的精華傳承下去，并且在日常學習、工作、生活中加以踐行，確保人的品質能夠不斷提升，這正是人文精神的深層內涵，也是高職院校古詩詞教學人文素材廣泛搜集的重要依據(jù)。其次，高職院校古詩詞教學要以傳統(tǒng)文化為重要出發(fā)點。中華民族傳統(tǒng)文化孕育了豐富的人文精神，其中禮儀文化、教育思想、文學作品等都將其淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。高職院校要從古詩詞教學層面出發(fā)，作為學生要全面了解中國古代文學作品的主要陣地，傳統(tǒng)文化必將在課堂教學中深刻體現(xiàn)，立足于傳統(tǒng)文化探尋古詩詞教學的人文素材顯然勢在必行。最后，高職院校古詩詞教學要找到傳統(tǒng)文化與教學內容的契合之處。在明確高校古詩詞教學人文素材搜集的原則與側重點基礎上，教師要立足于教學內容，結合傳統(tǒng)文化所蘊藏的人文精神進行廣泛分析，其中，“詩”“詞”“曲”都可以視為人文素材的分析對象，進而找到二者之間存在的契合點，進而選定適合課上教學的人文素材，為豐富高職院校古詩詞教學的實質性內容提供理想前提。

(二)要以角色扮演的形式開展教學，為學生提供人文精神體驗的空間

在高職院校古詩詞教學中，學生人文精神的培養(yǎng)應考慮如何才能做到設身處地去感受，在真實的體驗過程中去領會什么是人文精神，這樣的教學手段和方法往往效果最好。基于此，“角色扮演”就成為可行性極高的教學手段。教師可以讓學生在飾演角色的過程中，感受到古人的高尚品質，以及抒發(fā)出的家國情懷，為學生人文精神的體驗創(chuàng)造理想空間。對此，教師應注意做到以下兩個方面。首先，教師要根據(jù)教學內容，明確角色扮演的主題，鼓勵學生積極舉薦并確定角色飾演的對象。角色扮演最為重要的一環(huán)就是說明飾演角色有哪些特征，應該從哪一角度去扮演，最后再向學生了解誰飾演這一角色最合適，通過學生的積極舉薦，進而確定角色扮演的對象。其次，教師要為學生明確古詩詞的大意和人物角色的內容。在選定角色扮演的對象之后，教師要針對人物角色所要表達的內容向學生加以闡述，并且倡導學生即興發(fā)揮，將自身的真實情感在語言、肢體動作、面部表情上積極呈現(xiàn)出來，為觀眾還原歷史場景。最后，教師要讓學生互相交流，并為學生提供有針對性的引導。全體學生經(jīng)過真實的人文精神體驗之后，必然會有真實的感受需要抒發(fā)，因此，教師要為學生提供一個廣闊的平臺，既讓學生進行廣泛的交流，又能針對學生的真實感受加以正確的引導，進而讓學生人文精神的體驗更加深刻，人文精神的培育效果更加趨于理想。

(三)凸顯師生“雙邊互動”，力求教師人文精神引導作用的最大化

在高職院校古詩詞教學中，學生人文精神的全面培育不僅要做好教學素材的搜集與整理工作，讓教學內容中的人文精神元素更加充實，為學生提供廣闊的人文精神體驗空間，還要讓學生能更深層次地感受人文精神，對學生人文精神的塑造起到至關重要的推動作用。在此期間，教師要意識到“雙邊互動”的重要性所在，并采取有效的教學手段加以全面落實，主要的著眼點要包括以下三個方面。首先，教師要向學生提出共同的學習問題。教師在角色扮演環(huán)節(jié)之后，要針對學生的切身感受提出共同學習的話題，引發(fā)學生強烈的思考，這樣學生才能更主動地去了解主人公潛在的人文情懷，并且加深學生的文化理解深度，為塑造學生人文精神提供更為強大的引領。其次，教師要與學生進行觀點的分享。在確立共同的學習話題之后，教師要與學生就同一個話題進行深入思考，然后要倡導學生將觀點分享給其他同學和教師，讓學生與教師都能充分了解到觀點，產(chǎn)生認同感。最后，教師要鼓勵學生提出質疑，并力求觀點上的博弈。經(jīng)過觀點的分享之后，學生與教師必然會有分歧出現(xiàn)，對此，教師要鼓勵學生說出自己的看法和理由，并形成激烈的辯駁之勢，這樣教師才能夠找到更多引導學生人文精神塑造的切入點，力求教師在學生人文精神塑造中的引導作用最大化。總而言之，教師在高職院校古詩詞教學中，做到有效培育學生人文精神是一項系統(tǒng)工程，不僅要認清現(xiàn)狀、找到問題，還要深刻探究有效的培育策略。在此期間，如何做到客觀審視當前現(xiàn)狀，深挖潛在問題，優(yōu)化培育策略，自然成為廣大教師今后的努力方向和目標。教師應廣泛積累并分享各自的實踐經(jīng)驗與科研成果，力求以古詩詞教學的方式更好地培育學生的人文精神。

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作者：羅勇 王嵌 李貞 單位：川北幼兒師范高等專科學校 廣元外國語學校小學分校