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1當(dāng)代審美文化的影響

到20世紀(jì)80年代，中國開始了改革開放加速了“城市化”進(jìn)程，農(nóng)村人口向城市人口的大規(guī)模遷徙。在人口的遷徙與融合中，經(jīng)濟、文化快速且呈現(xiàn)繁榮的景象。文化的融合與碰撞催生了大眾文化，使其不斷地發(fā)酵與進(jìn)步。在這里的大眾文化主要是指：在現(xiàn)代化的工業(yè)社會中產(chǎn)生的，以居住在城市里面的大眾為其消費的對象，并且利用都市傳媒為傳播對象的，淺顯的、模式化、易復(fù)制，按市場經(jīng)濟規(guī)律生產(chǎn)的一種新型的文化產(chǎn)品。

社會生產(chǎn)力的發(fā)展使得當(dāng)代社會的經(jīng)濟中心已經(jīng)由原來的生產(chǎn)模式向新型的消費模式轉(zhuǎn)變。歐洲進(jìn)入工業(yè)革命的進(jìn)程較早，其生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系較為發(fā)達(dá)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，人們生活富裕了，對消費水平也產(chǎn)生了很大的額影響。因此，歐洲的人們較早步入“消費社會”。我國因為改革開放的時日尚短，人們的消費觀念受西方的影響較晚，還沒有形成完整的“消費社會”。但是我國的社會因為經(jīng)濟體制的改革，經(jīng)濟的快速發(fā)展催生了一大批的中產(chǎn)階級，其購買能力與經(jīng)濟基礎(chǔ)使其成為消費的主力軍，在他們的影響下，我國開始進(jìn)入“準(zhǔn)消費社會”階段。雖然也存在著消費水平不足，購買力有限等問題，但是因為西方的消費觀念的影響，在我國的城市，特別是大型城市，人們對消費品的追求和商品符號的喜愛絲毫不亞于西方社會。于是，對于大多數(shù)人來說生產(chǎn)和生活的目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)移到消費。這種消費觀與審美文化的追求逐漸融入大眾生活。觀念與生活方式，已成為當(dāng)代大眾生活與消費的一個重要特征。我們都知道對于消費文化影響最大的就是市場機制與大眾文化。

從根本上來講，其實現(xiàn)在的大眾文化，是被商業(yè)機制所掌控的，它根植于商業(yè)機制之間，流動在大眾之中的一種普遍性、全民性、親和性的一種現(xiàn)代消費文化。現(xiàn)代消費文化從內(nèi)容上講，可以涵蓋以下三個方面：物質(zhì)消費、精神消費以及生態(tài)消費，我們的生存空間和家庭居室環(huán)境，都與其三者有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，居室環(huán)境的建設(shè)與整理也將需要這三個方面的參與如果我們將自己的家居擺在消費的層次上來看，那么我們就會發(fā)現(xiàn)他本身也就是一種“商品”或文化消費現(xiàn)象“，消費”已成為當(dāng)代家居產(chǎn)品設(shè)計審美文化表現(xiàn)發(fā)展的一種內(nèi)在驅(qū)動力，在當(dāng)代家居設(shè)計領(lǐng)域里，消費理念與傳統(tǒng)的審美觀念和構(gòu)造理念完全不同。“消費”變成了現(xiàn)代人們家居理念的一種必不可少的成分，而且消費者的戀物傾向開始具有精神的內(nèi)涵，精神享受與精神感應(yīng)已成為現(xiàn)代人們消費的一個主要驅(qū)動力。在家居設(shè)計的領(lǐng)域中，設(shè)計中的使用功能早已不是人們強調(diào)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該是能夠帶給人心理和精神上更美好的審美感受與境界。因此“，消費”作為當(dāng)代文化與設(shè)計的重要特點之一，它自身的特點以及它的影響和支配作用在家居設(shè)計中體現(xiàn)出來。另一方面，技術(shù)革新與發(fā)展也促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計生產(chǎn)力的發(fā)展。在傳統(tǒng)的審美文化中，人們都特別熱衷于那種歷史久遠(yuǎn)的獨一無二的珍品。然而隨著工業(yè)革命的進(jìn)行和經(jīng)濟的巨大進(jìn)步，現(xiàn)代化的社會使那種稀有、珍貴的審美觀念發(fā)生了巨大的變化。生產(chǎn)力與勞動力的提高使得很多美好的東西被大眾所接受，勞動生產(chǎn)力的提高，讓以前人們不敢想的“珍品”，也出現(xiàn)在了自己的面前。工業(yè)社會也帶來了審美觀念的變化。

因此，人們的審美從那種稀有、獨特的產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到能被大多數(shù)人擁有的大眾型的產(chǎn)品上來。這為審美文化的民主化奠定了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)，其產(chǎn)生的結(jié)果不僅滿足大眾日益增長的審美需求，同時也使得審美經(jīng)驗日趨生活化。在大眾文化的影響下，對于時尚的追求使整個社會變成了一個超級消費市場，這樣的變化在現(xiàn)在的年輕人身上顯得特別的明顯。受西方思想的影響，現(xiàn)在的青年對新型的事物有很快地適應(yīng)感和接受能力。他們推崇新型、有趣事物。如果再次將那種老的、傳統(tǒng)的審美觀念強加到他們身上，顯而易見，會適得其反。因此，要想將傳統(tǒng)審美文化很好延續(xù)下去，只有讓傳統(tǒng)圖形在表現(xiàn)上具有時代的鮮明特征才能使它們從真正意義上獲得生機。

2現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計辨析

當(dāng)代社會是一個日益多元化的社會。在日趨現(xiàn)代化的生活世界中，要求當(dāng)代文化越來越豐富性和多維性，在這種背景下，家居設(shè)計和其他設(shè)計學(xué)科一樣不再是一種簡單的工作，而更多的是要求物質(zhì)的、技術(shù)的、文化的和美學(xué)的元素融入日益豐富的大眾家居生活中。從整個社會的發(fā)展和歷史的變遷來看，由于消費社會與大眾文化的出現(xiàn)，技術(shù)的發(fā)展為審美文化進(jìn)入生產(chǎn)與消費領(lǐng)域提供了可能性，現(xiàn)代化的技術(shù)的生產(chǎn)和應(yīng)用快速消費品的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。一批機器生產(chǎn)品流入了市場，這種外觀冰冷，價值低下的產(chǎn)品和主流的審美觀念相悖，既落后于時代，又不能滿足人們?nèi)找娓淖兊膶徝烙^念。但是這又是以藝術(shù)設(shè)計等為主的審美文化表達(dá)被強烈要求深入大眾生活的范疇。

隨著時代的發(fā)展，全球化的影響引人關(guān)注。所謂的全球化，是指我們的生活緊密地聯(lián)系在一起，因為科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的運用，使地球上的國家和民族交往變得更加的頻繁。這種頻繁不僅是經(jīng)濟上，同時也是社會上的。不僅是政治上的，更是商業(yè)上的全部連接。全球化使地球上任意一個角落都處在“地球”這個大家庭里。無論文化，還是藝術(shù)都會受到人們行為的影響。這種影響也包括家居設(shè)計以及審美文化。全球化的聯(lián)系需要我們重新認(rèn)識家居設(shè)計和審美文化。并進(jìn)行分析與比較。全球化不僅對本土產(chǎn)生了影響，同時也對外來民族產(chǎn)生了影響。這本是全球化作用下的兩個不同的甚至是相輔相成方面。它將會直接或間接的影響當(dāng)代家居設(shè)計的風(fēng)格風(fēng)貌。

我們在現(xiàn)代文化的設(shè)計中體會到傳統(tǒng)文化的存在，其貫穿了我們設(shè)計過程的始終。即使是在現(xiàn)代主義設(shè)計的主流環(huán)境下都始終存在著某種尋找和表現(xiàn)民族、國家自我傳統(tǒng)展示的設(shè)計語言類型。這些設(shè)計語言不僅使我們的設(shè)計富有抽象主義精神，更能將我們的設(shè)計達(dá)到一個新的高度，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代情感充分的結(jié)合起來。當(dāng)代本土文化的發(fā)展需要加入全球化的特征，而不該處于封閉自足的狀態(tài)。因此，處在開放和互動的全球化網(wǎng)絡(luò)和以當(dāng)代西方設(shè)計話語為主導(dǎo)性的格局之下，并且將使家居設(shè)計呈現(xiàn)多元化和本土文化回歸的兩大發(fā)展趨勢。當(dāng)代家居設(shè)計審美文化研究中如何建構(gòu)本土文化的設(shè)計美學(xué)體系與邏輯成為最重要的一個研究課題，在這個課題中，如何有效地利用傳統(tǒng)的資源就是一個重要方面。

伴隨著后現(xiàn)代主義時代的來臨，大眾文化和消費文化的興起，人們的審美觀念也開始發(fā)生了不同程度的改變。這種改變最直接的就是對時尚的審美追求使整個社會變成了一個超級消費市場，這樣的特點在現(xiàn)代的年輕人身上更為明顯。而家居產(chǎn)品設(shè)計本身也就成為一種“商品”或消費文化現(xiàn)象。可以說“消費”成為當(dāng)代家居產(chǎn)品審美文化表現(xiàn)發(fā)展的一種內(nèi)在驅(qū)動力，而技術(shù)的發(fā)展也促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計生產(chǎn)力的發(fā)展，使大規(guī)模的可批量化生產(chǎn)有文化或具有藝術(shù)品位家居日用消費品成為可能，這又是當(dāng)代家居設(shè)計的一個外在條件。在這種情況下，大眾生活中現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的、生硬的、冰冷的幾何造型的家居產(chǎn)品，已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L和豐富的且日趨個性化以及深層次的審美個性需要。所以，在這個全球化趨勢的大背景下，如何使民族的、傳統(tǒng)的圖形走向世界，走向現(xiàn)代，也就成為一個當(dāng)代家居產(chǎn)品設(shè)計一個重要的研究課題。

作者：何源源 單位：四川美術(shù)學(xué)院