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1電視傳媒技術(shù)對(duì)河南戲曲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

1.1傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交織———《梨園春》節(jié)目電視這一現(xiàn)代傳媒使傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)光彩，體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的整合。《梨園春》節(jié)目從內(nèi)容到形式力求不斷創(chuàng)新。《梨園春》欄目所播出的節(jié)目在內(nèi)容上它是多元的，在形式上它是新穎的，不是單純地播出某一唱段或者曲目，時(shí)常把日常生活中的很多因素引入電視中，每期創(chuàng)新類(lèi)節(jié)目占了一大半，比如《梨園春》梨園猜猜彩、卡通形象展示等，它是多種元素的融合，在辦欄思路上也是一種創(chuàng)新。《梨園春》的戲曲綜藝晚會(huì)的模式，形成了相對(duì)穩(wěn)定的一整套系統(tǒng)，使戲曲不同的風(fēng)貌形態(tài)和美學(xué)特征得以充分體現(xiàn)。如每年的“梨園春戲曲擂臺(tái)總決賽”放在除夕之夜，已經(jīng)成為擁有一億多人口的河南百分之八十以上的農(nóng)村觀眾的集體晚會(huì)。甚至每周日晚上八點(diǎn)開(kāi)播的《梨園春》，對(duì)于眾多河南戲迷來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一種固定的家庭聚會(huì)。《梨園春》中一個(gè)很有特色的品牌節(jié)目是擂臺(tái)賽。包括戲迷擂臺(tái)賽、專(zhuān)業(yè)演員擂臺(tái)賽、少兒擂臺(tái)賽等。各種擂臺(tái)賽擴(kuò)大了擂手的參賽層面，戲迷擂臺(tái)賽是群眾參與類(lèi)節(jié)目，對(duì)于每一個(gè)愛(ài)戲的普通人來(lái)說(shuō)，戲迷擂臺(tái)賽為他們?cè)O(shè)置了一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想的舞臺(tái)，只要你唱得夠味，不管你是農(nóng)民、工人、國(guó)家干部、個(gè)體勞動(dòng)者或者是知識(shí)分子，都可以上臺(tái)大顯身手。因此辦得熱熱鬧鬧，大受贊譽(yù)，《梨園春》首屆戲迷金獎(jiǎng)擂主趙海梅說(shuō)：“《梨園春》改變了我的人生。”專(zhuān)業(yè)演員擂臺(tái)賽是為有潛力的青年戲曲演員提供一方競(jìng)技和展示自己技藝的舞臺(tái)，如2006年起開(kāi)展貫穿一年的專(zhuān)業(yè)賽事“擂響中國(guó)”就是為戲曲專(zhuān)業(yè)演員舉辦的擂臺(tái)賽，全年分初賽、復(fù)賽和總決賽，全國(guó)各地方劇種的專(zhuān)業(yè)演員匯聚一堂，在《梨園春》這個(gè)的舞臺(tái)上進(jìn)行高水平的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)較量，讓?xiě)蛎源箫栄鄹＃瑫r(shí)對(duì)專(zhuān)業(yè)戲曲市場(chǎng)和繁榮專(zhuān)業(yè)戲曲院團(tuán)的發(fā)展有促進(jìn)作用。少兒擂臺(tái)賽也是《梨園春》欄目的一個(gè)重要特色。通過(guò)少兒擂臺(tái)賽，讓孩子們從小感受河南戲曲，熱愛(ài)河南戲曲，理解中原傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，增強(qiáng)民族情感。同時(shí)《梨園春》欄目發(fā)揮了特有的造星功能，推出了一批河南戲曲小童星，加強(qiáng)了欄目的影響力，使之成為品牌節(jié)目。《梨園春》擂臺(tái)賽對(duì)于坐在電視機(jī)前的觀眾來(lái)說(shuō)，各種擂臺(tái)賽給他們?cè)O(shè)置了一個(gè)審美期待，想看最終誰(shuí)是勝者，就像看體育比賽一樣具有吸力。在各種擂臺(tái)賽中，現(xiàn)場(chǎng)觀眾通過(guò)打分、點(diǎn)戲等參與，電視機(jī)前的觀眾通過(guò)撥打168聲訊電話、回答問(wèn)題、點(diǎn)戲等有參與，充分發(fā)揮電視媒體的特長(zhǎng)，這種帶有比賽性質(zhì)的各種擂臺(tái)賽，讓全員觀眾參與，加強(qiáng)了觀眾與參賽者的互動(dòng)，增加了各種擂臺(tái)賽的競(jìng)爭(zhēng)性、可視性、趣味性。《梨園春》的擂臺(tái)賽由專(zhuān)家、現(xiàn)場(chǎng)觀眾、場(chǎng)外觀眾打分，所體現(xiàn)的客觀、公正性，吸引了更多的參與者，引起了觀眾的興趣，他們的參與積極性也被調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓觀眾做主，單向傳播變?yōu)榻涣骰?dòng)，符合當(dāng)代電視觀眾的心理，具有時(shí)尚性。”《梨園春》的舞臺(tái)上有了眾多普通人的參與，這樣才有了電視戲曲欄目的生命力。《梨園春》通過(guò)現(xiàn)代電視傳播溝通的手段，激起了觀眾對(duì)節(jié)目的熱情，遠(yuǎn)在新疆、海外等地的票友也都來(lái)參加打擂，它的成功讓全國(guó)各地電視臺(tái)的戲曲欄目聚首鄭州開(kāi)會(huì)研討、借鑒《梨園春》的成功經(jīng)驗(yàn)。電視傳媒實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的示范表演形式引領(lǐng)戲曲文化到當(dāng)今的平民參與互動(dòng)引領(lǐng)戲曲文化的轉(zhuǎn)變。

1.2品牌與市場(chǎng)推廣的締結(jié)———《梨園春》營(yíng)銷(xiāo)《梨園春》注重品牌營(yíng)銷(xiāo)，加強(qiáng)市場(chǎng)推廣。電視欄目《梨園春》借舞臺(tái)推銷(xiāo)河南戲曲。從省內(nèi)抗旱救災(zāi)到省外抗洪救災(zāi)再到新疆等地的慰問(wèn)演出，從北京河南戲曲周到春節(jié)河南戲曲晚會(huì)再到梨園春現(xiàn)象全國(guó)戲曲專(zhuān)家研討會(huì)等，都推進(jìn)了《梨園春》的品牌意識(shí)。《梨園春》集結(jié)河南豫劇名家和各擂臺(tái)賽的擂主們成立的梨園春藝術(shù)團(tuán)在全國(guó)各地區(qū)巡回表演。《梨園春》有遍布全國(guó)的37個(gè)“戲迷俱樂(lè)部”，使河南豫劇走入尋常百姓的尋常生活中，走入戲迷的心里。《梨園春》欄目赴寶島臺(tái)灣進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)直播開(kāi)創(chuàng)了河南電視史上跨海直播。《梨園春》走進(jìn)巴西、悉尼、委內(nèi)瑞拉等海外巡演，將中原戲曲文化傳播到了世界各地。“梨園春擂主”被聘為《梨園春》品牌的形象大使。《梨園春》欄目通過(guò)卡通形象的征集評(píng)選活動(dòng)，卡通人物的推廣又使《梨園春》在更大規(guī)模范圍內(nèi)得到認(rèn)可，使《梨園春》收視區(qū)域更廣、收視群體更大，培育了河南戲曲受眾群體，增強(qiáng)了《梨園春》的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，《梨園春》增添的時(shí)尚元素拓展了《梨園春》的商業(yè)吸引力，在全國(guó)范圍提升了《梨園春》的品牌形象。《梨園春》重視河南戲曲新品種的開(kāi)發(fā)。如在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年中推出了“梨園春”版大型豫劇《紅燈記》，以梨園春擂主們?yōu)橹饕輪T，當(dāng)李玉和唱《渾身是膽雄赴赴》時(shí)全場(chǎng)齊唱，受到社會(huì)各界廣泛好評(píng)和戲曲界歡迎。又如紀(jì)念豫劇大師常香玉特別節(jié)目，紀(jì)念黨的好干部、人民的好公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞特別節(jié)目，八一建軍節(jié)走進(jìn)軍營(yíng)系列慰問(wèn)活動(dòng)，慶祝嵩山被世界教科文組織授予“世界地質(zhì)公園”稱(chēng)號(hào)專(zhuān)題晚會(huì)等。每一場(chǎng)特別節(jié)目的推出，都為《梨園春》贏得了較高的收視率，也使《梨園春》在全國(guó)的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。《梨園春》欄目舞臺(tái)設(shè)計(jì)也追求傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代時(shí)尚的統(tǒng)一和諧。舞美設(shè)計(jì)有高低平臺(tái)、階梯、屏風(fēng)、梁柱、紗幕、景片，搭配現(xiàn)代的舞臺(tái)燈光的變幻，營(yíng)造不同的戲曲氛圍，體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，給觀眾以較強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。音樂(lè)設(shè)計(jì)在保留河南地方戲曲音樂(lè)旋律的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)，融進(jìn)各地方戲曲音樂(lè)的旋律，聽(tīng)起來(lái)效果更豐富、更大氣、更廣闊。藝術(shù)節(jié)奏設(shè)計(jì)在戲曲喧鬧的同時(shí)調(diào)整得較舒緩輕適，給觀眾情緒和心理上留下一些品味的余地。諸如此類(lèi)對(duì)《梨園春》電視戲曲藝術(shù)新品種的研發(fā)，使《梨園春》成為河南走文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的試金石。

2互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)對(duì)河南戲曲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

多媒體是計(jì)算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合，通俗點(diǎn)說(shuō)多媒體是電腦和電視的結(jié)合，之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體依靠的是數(shù)字技術(shù)，多媒體代表數(shù)字控制和數(shù)字媒體的匯合，電腦是數(shù)字控制系統(tǒng)，而數(shù)字媒體是當(dāng)今音頻和視頻最先進(jìn)的存儲(chǔ)和傳播形式。電視，我們只能單向被動(dòng)地接受信息，不能雙向地、主動(dòng)地處理信息，沒(méi)有所謂的交互性。而面對(duì)多媒體，我們不再是一個(gè)被動(dòng)的觀眾，我們可以控制，可以讓它按我們的需要去做，實(shí)現(xiàn)交互作用。多媒體的應(yīng)用領(lǐng)域已涉足到戲曲藝術(shù)行業(yè)。跟隨數(shù)字科技發(fā)展，多元的數(shù)字3D數(shù)位平臺(tái)的運(yùn)用，可以將戲曲變成有聲有畫(huà)的互動(dòng)形式。而設(shè)置的河南戲曲產(chǎn)業(yè)的數(shù)字平臺(tái)，讓原本屬于傳統(tǒng)的戲曲發(fā)展成為嶄新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這樣新的多媒體戲曲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的演出形式有別于傳統(tǒng)，除了制作流程工業(yè)化外，且以影片或錄像帶發(fā)行的方式推廣，同時(shí)更以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的方式發(fā)展，推出CD、VCD、DVD、以河南戲曲演出為主的衛(wèi)星電視節(jié)目、游戲軟件、書(shū)籍等相關(guān)產(chǎn)品，朝向更多元的數(shù)字內(nèi)容方向發(fā)展。

利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及觸覺(jué)的反饋來(lái)增強(qiáng)人們對(duì)戲曲吸收的數(shù)字3D戲曲動(dòng)畫(huà)，提升了觀眾興趣、吸引了更多觀眾，開(kāi)創(chuàng)了河南戲曲新的里程碑。戲曲動(dòng)畫(huà)作為一種新生藝術(shù)，產(chǎn)生于2005年，它是把戲曲藝術(shù)融入現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)，用動(dòng)畫(huà)手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，是一種極具中國(guó)傳統(tǒng)民族文化獨(dú)特魅力的新型戲曲藝術(shù)。戲曲動(dòng)畫(huà)是一種戲曲藝術(shù)與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合的新興的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式，它融戲曲的文化性、動(dòng)畫(huà)的娛樂(lè)性、電影的虛擬性為一體，戲曲動(dòng)畫(huà)把戲曲藝術(shù)融入現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)，用動(dòng)畫(huà)手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典戲曲作品，是一種極具中國(guó)傳統(tǒng)民族文化獨(dú)特魅力的新型藝術(shù)。河南戲曲動(dòng)畫(huà)大致分為以下幾類(lèi)：一是戲曲傳統(tǒng)劇。大段的戲曲著名唱腔唱詞，基本真實(shí)地再現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的原汁原味，重視視聽(tīng)效果，舞臺(tái)場(chǎng)景及畫(huà)面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，這種多以FLASH形式表現(xiàn)的戲曲動(dòng)畫(huà)，是戲曲在多媒體傳播中的一種新的表現(xiàn)形式。如豫劇動(dòng)畫(huà)《花木蘭》。二是戲曲人物記。以時(shí)空敘事的手法表現(xiàn)戲曲人物經(jīng)歷，中間有該著名戲曲演員的演唱選段、熟悉唱腔以及做打動(dòng)作等，重視人物造型和場(chǎng)景設(shè)計(jì)，有明顯的演唱藝術(shù)風(fēng)格。如豫劇動(dòng)畫(huà)《常香玉》。三是戲曲故事片，用動(dòng)畫(huà)的形式表現(xiàn)故事的發(fā)展、人物的沖突，在人物對(duì)白和獨(dú)白中加入唱腔，以表演故事為主，根據(jù)原來(lái)的傳統(tǒng)舞臺(tái)劇進(jìn)行重新創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)類(lèi)似戲曲電視劇。如FASLH動(dòng)畫(huà)《朝陽(yáng)溝》。四是兒童戲曲片。用動(dòng)畫(huà)的形式演繹河南傳統(tǒng)戲曲文化，使少兒了解河南戲曲。如豫劇動(dòng)畫(huà)《大觀園里梨園春》。戲曲動(dòng)畫(huà)片一方面應(yīng)努力保持戲曲的原汁原味；另一方面，也可以利用戲曲元素，重新創(chuàng)作成現(xiàn)代時(shí)尚的戲曲動(dòng)畫(huà)片。用豫劇動(dòng)畫(huà)的形式傳播中原戲曲文化，是對(duì)河南戲曲的一種延展。這種現(xiàn)代化的傳媒技術(shù)成為對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)行推廣演繹的創(chuàng)新手段。傳統(tǒng)的豫劇演出受到比較多時(shí)間、空間的限制，普及的廣度有限，而以動(dòng)畫(huà)形式演繹的豫劇，則可以通過(guò)電視觀賞或直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在家下載收看。目前，以題材為豫劇的動(dòng)畫(huà)片主要是以FLASH為主，即交互式矢量圖和Web動(dòng)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)。直接運(yùn)用豫劇選段和動(dòng)畫(huà)畫(huà)面相搭配形式來(lái)表現(xiàn)的，有豫劇動(dòng)畫(huà)《朝陽(yáng)溝》、《七品芝麻官》、《花木蘭》等。如豫劇動(dòng)畫(huà)《七品芝麻官》用生動(dòng)的動(dòng)作和有趣的造型來(lái)表現(xiàn)戲曲故事的唱段。豫劇動(dòng)畫(huà)《花木蘭》入選中國(guó)戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)。FASLH動(dòng)畫(huà)《朝陽(yáng)溝》中的親家母對(duì)唱，動(dòng)畫(huà)人物形象造型特點(diǎn)突出，動(dòng)畫(huà)人物刻畫(huà)細(xì)致，從服飾和發(fā)型就能區(qū)別開(kāi)來(lái)兩個(gè)老太太大頭娃娃的扮相有娛樂(lè)元素，場(chǎng)景設(shè)計(jì)非常有中國(guó)河南農(nóng)村的特色，一望無(wú)際的平原，綠色的麥苗，實(shí)用而簡(jiǎn)潔的室內(nèi)陳設(shè)，水缸、長(zhǎng)條凳、架子車(chē)等是上世紀(jì)五十年代的家俱風(fēng)格，色調(diào)以灰色為主，顯得純凈。動(dòng)畫(huà)繪畫(huà)比較精美，轉(zhuǎn)場(chǎng)比較流暢，通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)，寫(xiě)生畫(huà)一般的光和影在多媒體配合下使得劇場(chǎng)如同電影一般充滿了視覺(jué)沖擊，充分地表達(dá)了戲曲的神韻和精髓。

總之，戲曲動(dòng)畫(huà)最大限度地?cái)U(kuò)展了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在21世紀(jì)數(shù)字時(shí)代的實(shí)踐，其交互性、文化性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)，創(chuàng)造著人與傳統(tǒng)文化、人與戲曲藝術(shù)的新關(guān)系與新環(huán)境，也帶來(lái)了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語(yǔ)言。可以說(shuō)，戲曲動(dòng)畫(huà)是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的一種嶄新的有發(fā)展前景的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。戲曲動(dòng)畫(huà)增加了動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)題材和形式，也為河南戲曲的傳承和發(fā)展提供了新的平臺(tái)，使河南戲曲藝術(shù)和動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在結(jié)合中得到發(fā)展。當(dāng)代河南戲曲藝術(shù)在與科技手段的碰撞中充滿了生機(jī)，拓展了河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

作者：陳國(guó)華單位：鄭州師范學(xué)院文學(xué)院