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中國是一個特別注重文化的國家，文化在中國也是一種神圣的存在，在各個方面都會被賦予神圣的光環。今天的殿堂文化早已不是古時候高高在上的樣子了，已成文現在的大眾文化，并具備了很高的審美價值，但是也不同與以前民間的俗文化，實現在有時代特征的大眾審美文化。高校是一個文化的中心，是一個文明的標志，具有當代鮮明氣息的校園審美文化成為現在大學的耀眼之處。那么，在現在大眾審美文化的情景下，高校該如何去讓現在的教育與具有時代特征的大眾審美文化相結合，是我們現在應該思考的問題。

一、如今大眾審美文化特點

如今的大眾審美文化存在著一個顯著的特點就是影視文化的誕生。它的這個特征是與電視、電腦、電影等其他電子文化時代到來而產生的產物。在進入新世紀之后，計算機的普及更是把這個特性加大了，高科技的推動下，也逐漸使得人們在電腦上可以進行各種活動。如今的審美文化還有一個特點就是消費觀念的改變和人文精神的失落。以前文化一直處于殿堂，而現在的審美風一直是呈現的是滑稽、調侃、反諷等這些構成了它的主流。當代大眾審美文化其實是讓人類逐漸擺脫了“政治中心”環境論而回歸自我的一種表達，科技與文化市場為審美文化提供了一個很好的成長時機和地方，也為人們內心的生命需要和審美沖動提供了優良條件，從而形成了審美文化環境誕生的條件。

二、高校審美文化教育特點

高等學校他的目的就是為了給社會、國家培養一批高素質、高文化的人才。其實內涵不僅僅是為了讓大學生去掌握或者精通哪一門學科和知識，更多是在于校園審美文化對大學生的熏陶，心靈的洗滌，以及可持續發展能力的培養。所以，無論是在文化上還是在教育上，高等教育的審美文化需要具備幾個特征：第一，審美文化教育要把價值取向的構建作為前提。如今在科技這么發達的今天，各種程序化、自動化的東西越來越造成人的技術變異，所以，人自身價值的觀念可能收到了沖擊與挑戰。因此，大學生應該進行廣泛的審美文化教育，通過各種哲學、藝術的教育方式，把人們從逐漸物質文化中解救出來，使得受教育的人可以在功利那么濃厚的當今社會中能抵制住各種物欲和功名的誘惑，排除現在浮躁的心理狀態。第二，審美文化教育在推動自身人格的發展過程中是無法取代的。隨著社會的發展，對社會成員的素質要求也在不斷的改變，新的文化知識時代會要求培養適應它存在的社會性格。我們大學教育的宗旨不應該知識教授大學生如何謀生的本領，而更多的應該是如何去幫助大學生以后走向社會該怎樣去探索和發展的方法。

三、大眾審美文化下高校的審美文化教育

大眾文化其實是與中國的經濟發展同步進行的，在一定意義上其實是消費社會原則和世俗享樂的一個過程，日常生活意識形態的勝利從而促使了主導文化的崇高和規范都失去了以往所擁有的力量。大眾審美文化如果是可以滿足社會上更多人的審美和精神需求，那么它就是社會文化在進步的一種表現，也是社會總體審美文化能夠長期發展的客觀要求。高校作為一個高等教育機構，就必須充分的了解和認識現代大眾文化的意義和特點，并且要主動的出擊，創造出能滿足年輕人的接受心理，還能突出自己高等文化教育特色的學校審美文化教育。一方面，要改善審美文化教育的方法和方式。我們一定要對當下青年的審美心理進行一定的了解和尊重。當代青年的審美追求中，對于個性發展側重的比較多，還比較的感性化和生活節奏快。他們的這種心理是與當下大眾審美文化的特征相互吻合的。

如今的大學生他們比較喜歡直觀的感受，比如更喜歡用眼睛相信自己看到的而不是聽到的，更喜歡快言快語而非吞吞吐吐，對于這些特點，高校的教育工作者一定要做好心理準備。首先我們要對其進行認可，而不是否決。在認可的條件上去調整教育的方法，盡可能的采用現代化科技在屏幕上呈現出，以符合現在大學生的要求和潮流，這樣才能更好的達到我們教育的目的。另一方面，一定要堅守高等文化內涵。作為高等教育機構，不能隨便的被大眾的審美發展而被動的被牽著鼻子走，而應該具有自己的意志和抉擇，從而對大眾的審美文化發展起到引導、指引的作用。因此，在審美文化教育的內涵上，高等教育機構要堅守著人類數千年的文明精粹，體現出高等教育自身它的高度，使得人類文明在如今的社會發展下進行延續和繼承。總的來說，在如今的大眾審美文化特征下，高校的審美文化教育是要結合中華民族悠久歷史文化留下來的精華去進行融合跟發揚，構建新時代具備傳統與革新的審美精神，要以當今時代性去對傳統的教育方式進行改造，使得中華傳統精神文化在高科技的精裝下，被更多的年輕人所接受，促使高校在審美文化教育在大眾文化審美中占據主流。

參考文獻：

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[3]弗里德里希•席勒.審美教育書簡[M].北京:北京大學出版社,1985.

作者：周瑤