淺談合唱指揮肢體語言的表達(dá)范文
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摘要：伴隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，人們的生活水平得到了有效的提升，合唱團(tuán)逐漸進(jìn)入人們的生活，成為音樂愛好者活動的一種形式，這在一定程度上表明合唱的發(fā)展對于社會的發(fā)展起到了一定的推動作用。然而，合唱團(tuán)要想獲得良好的演出效果，高水平的指揮者是必不可少的，這樣的演繹才會得到更多人的認(rèn)可。
合唱是集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，深受人們的歡迎。合唱演繹的成功最重要的因素就在于指揮，可以說指揮是合唱的靈魂。本文首先探討了合唱藝術(shù)的體系化發(fā)展，然后分析了合唱指揮的肢體語言藝術(shù)，最后對合唱表演中的肢體作用進(jìn)行了研究。
一、合唱藝術(shù)的體系化發(fā)展
近些年，我國的合唱歌詠活動得到了十分繁榮的發(fā)展，同時隨之出現(xiàn)了很多種類型的合唱比賽。但是可以發(fā)現(xiàn)，在眾多的合唱比賽中，并沒有對其賽事進(jìn)行十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃分類，僅僅是簡單的劃分，但是這些比賽中不包括“玩票”這一類別的賽事。針對于這些合唱比賽而言，即使不用太過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭澐诸悇e，但是也不能全部視為是同一類別的。要對于不同的色調(diào)進(jìn)行簡單的劃分，例如女聲、童聲、男聲等等，這樣的劃分不但能夠讓參賽者充滿自信，同時也能有效地激發(fā)參賽者的比賽激情。除此之外，就我國的合唱團(tuán)而言，其表演的形式相對簡單，通常情況下呈現(xiàn)的狀態(tài)是“整整齊齊”的，因為從藝術(shù)的角度出發(fā)，合唱具有嚴(yán)肅的特點。但是，從表演形式來看，其合唱的形式應(yīng)該具備多樣性，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。一種科學(xué)合理的表演形式能夠充分的表達(dá)整個音樂作品，淋漓盡致地進(jìn)行情感地抒發(fā)，同時還能夠借助不同的形式增強(qiáng)音響的效果，這也是合唱作品中十分重要的部分。在筆者看來，一些被稱為“業(yè)余”、“非專業(yè)”的合唱并不是一些十分隨意的作品，這樣的看法是不正確的，沒有認(rèn)識到藝術(shù)的真正意義。這些名詞的說法，只是對參與者進(jìn)行的定義，意味著這些參與者并不是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的音樂者，而是一些業(yè)余的愛好者。但是，這些音樂的愛好者都是合唱藝術(shù)的后備資源，能夠有效的促進(jìn)合唱藝術(shù)更進(jìn)一步的發(fā)展。站在某種角度看待這一形式，可以看出對于我國今后的合唱藝術(shù)發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響，起著引導(dǎo)的作用。所以，作為十分專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)隊要做好相關(guān)的規(guī)劃工作，及時對指揮人才進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)活動，進(jìn)而有效提高合唱團(tuán)隊的整體水平。因為深受西方音樂觀念的影響，所以在培養(yǎng)我國的專業(yè)音樂學(xué)者時，出現(xiàn)了“西方的耳朵”這一現(xiàn)狀，因此針對于我國人的音樂愛好而言，這些非專業(yè)性的音樂人所組成的合唱團(tuán)隊更受人們的歡迎，其作品更受人們的青睞。這些被稱為“中國的音樂作品”在進(jìn)行創(chuàng)作時所使用的都是中國的詞匯，運(yùn)用的技法也是我國獨有的，其演唱的方式也是具有中國特色的形式，整個合唱表演的方方面面都飽含中國的民族文化。除此之外，這里的“民族文化”不能被單純的認(rèn)為是傳統(tǒng)的，因為時代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，所以音樂也隨著社會的進(jìn)步得到了創(chuàng)新發(fā)展，因此很多音樂作品中也具有現(xiàn)代的特點。中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興，離不開我國的傳統(tǒng)文化。隨著21世紀(jì)的到來，社會開始出現(xiàn)了十分巨大的變化，“全球化”這一詞匯開始出現(xiàn)，并發(fā)展成為熱搜詞。“全球化”的出現(xiàn)促使了社會出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，它具有十分頑強(qiáng)的生命力，深深影響著我國社會的結(jié)構(gòu)發(fā)展和人們的生活，同時也促進(jìn)了人們的生活方式出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變。同時，我國的經(jīng)濟(jì)也得到了飛速的發(fā)展，促進(jìn)我國綜合國力得到有效的增強(qiáng)。與此同時，我們應(yīng)該深刻的反省，一些西方國家中民族主義和民粹主義為什么會占據(jù)主體的地位，面對合唱藝術(shù)的發(fā)展要以什么樣的姿態(tài)。在筆者的觀念中，如果一味的故步自封就不會得到傳承發(fā)展，最終會滅亡。作為一名優(yōu)秀的音樂人，應(yīng)該對我國的傳統(tǒng)文化具有傳承發(fā)展的意識，同時也要積極汲取世界優(yōu)秀文化的精華，不斷豐富我國的民族文化，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。要想對合唱指揮人才進(jìn)行培訓(xùn)，建立健全相對完善的培訓(xùn)體系，就要積極學(xué)習(xí)西方的精華部分，學(xué)會巧妙的融會貫通，進(jìn)而促進(jìn)我國合唱藝術(shù)體系得到發(fā)展進(jìn)步，不斷豐富我國的藝術(shù)形式。作為中國人，我們的基因中與生俱來就存在相關(guān)的民族音樂元素，所以我們要積極履行自己的職責(zé)，為合唱藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力，傳承我國的音樂故事。
二、合唱指揮的肢體語言藝術(shù)
（一）合唱多樣性的形式合唱團(tuán)就有多樣的形式，例如流行音樂、童聲合唱、爵士樂隊、混聲合唱等等，這也造成了其擁有多樣的表演素材。建國以來，合唱團(tuán)得到了快速的發(fā)展，各地、各種形式的合唱團(tuán)逐一涌現(xiàn)，其中最典型的要數(shù)20世紀(jì)80年代的樂隊，他們獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式極大地激發(fā)了觀眾的熱情，活力四射。這個時候合唱團(tuán)體無論是在內(nèi)容、形式，還是在藝術(shù)情感方面都有了顯著的提升，合唱水平上升了一個層次。中國地大物博，民族眾多，音樂家在創(chuàng)作音樂時需要切實的考慮到不同民族在文化、習(xí)俗、語言等多種方面的不同，并利用這些差異創(chuàng)作出獨具中國特色、具有鮮明時代特征的音樂作品，進(jìn)而對我國合唱藝術(shù)的發(fā)展起到有效的推動作用。
（二）合唱指揮的主要原則作為合唱指揮，其主要職責(zé)是在合唱表演過程中運(yùn)用準(zhǔn)確的肢體語言對演唱者實現(xiàn)指揮。第一，指揮要忠于原作，在這一基礎(chǔ)上指揮者合理運(yùn)用自身扎實的基本功，結(jié)合自身知識、經(jīng)驗以及對于作品的理解，借助準(zhǔn)確的肢體動作對作品中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行表達(dá)，詮釋作品內(nèi)涵。第二，在一個合唱團(tuán)中，指揮者占據(jù)著中心靈魂的重要位置，同時也是表演者，以及合唱藝術(shù)表現(xiàn)的再創(chuàng)者，需要將自身的審美、文學(xué)造詣以及藝術(shù)修養(yǎng)通過指揮表現(xiàn)出來。指揮者是一個合唱團(tuán)藝術(shù)水平的代表，在合唱團(tuán)中發(fā)揮著即為重要的作用。他需要借助自身高水平的肢體表現(xiàn)帶領(lǐng)其他演唱者深入的感受并理解音樂作品。作為指揮者，其指揮動作的基本原則就是簡、準(zhǔn)、美。其中“簡”是指指揮者要以音樂作品的內(nèi)涵、節(jié)奏和力度為依據(jù)做好指揮動作。“準(zhǔn)”是指揮者在指揮演唱者控制起拍、收拍動作時借助眼神情感的交流來實現(xiàn)。“美”是指指揮的動作要有美感，要對內(nèi)心情感和肢體動作進(jìn)行適當(dāng)協(xié)調(diào)，進(jìn)而給觀眾以沒得體驗。
三、合唱表演中的肢體作用
（一）有利于作品內(nèi)涵的表達(dá)合唱表演指的是演唱者將作品以延長的形式呈現(xiàn)給銅蟲，使聽眾獲得精神上的享受，并昌盛共鳴。指揮者指揮過程中需要通過肢體語言細(xì)致的組織演唱者，使演唱者能夠更深層次的理解作品內(nèi)涵，這樣才能將作品中的精髓呈現(xiàn)給觀眾，對作品內(nèi)涵進(jìn)行完美的詮釋。
（二）有利于合唱節(jié)奏的統(tǒng)一指揮者是合唱團(tuán)的靈魂所在，一個好的音樂演唱作品的呈現(xiàn)離不開一位優(yōu)秀的指揮者。演奏環(huán)節(jié)中，要想將最好的效果呈現(xiàn)給聽眾，就需要指揮者借助自身準(zhǔn)確的肢體動作與合唱發(fā)聲做到有效統(tǒng)一。指揮者的肢體藝術(shù)形式是音樂表演中至關(guān)重要的一環(huán)，所謂的肢體語言藝術(shù)形式實際上就是在音樂表達(dá)時，將其中的情感變化通過手、頭、眼睛等身體各部位的細(xì)條表現(xiàn)，再借助于聽眾的互動，使其對音樂有更深入的理解，進(jìn)而獲得良好的表演效果，呈現(xiàn)高水平的音樂作品。演奏者將自己的水平充分發(fā)揮出來，演唱者的聲音就能實現(xiàn)統(tǒng)一。
（三）有利于演唱者的特點統(tǒng)一演奏時，演唱者要想將情感更好地表達(dá)出來，就需要合理的肢體動作融入其中。在演唱者呈現(xiàn)作品的同時，聽眾便能感受音樂作品中蘊(yùn)含的精髓，進(jìn)而在感情上達(dá)到共鳴。其中肢體語言要注意下面幾個原則：其一，指揮者的肢體動作要與音樂風(fēng)格相統(tǒng)一。表演前和表演過程中，對于音樂創(chuàng)作的背景以及其風(fēng)格，演唱者都需要進(jìn)行深入的了解，并尋求最恰當(dāng)?shù)闹w動作對其進(jìn)行表現(xiàn)，進(jìn)而使作品獲得更好地呈現(xiàn)效果。其二，肢體語言要與演唱者特點相統(tǒng)一。在表演過程中，演唱者占據(jù)著即為重要的地位，因此作為指揮者，一定要盡量協(xié)調(diào)是演唱者的肢體動作能與自身的了特點相適宜。只有做到了肢體動作與語言的完美結(jié)合，才能獲得更高水平的表演效果，增強(qiáng)整個舞臺的感染力。音樂的進(jìn)行會直接影響演唱者的肢體動作，但這并不能決定指揮者在進(jìn)行音樂指揮時就必須要站立完成，正常情況下，坐姿也是常用的一種指揮方式，坐姿指揮要求指揮者坐在凳子三分之一的位置，上身的姿勢則與站立時保持一致。
（四）面目表情的訓(xùn)練在相互交流的過程中，面部表情的表達(dá)是一種非常重要且常用的方式，嫩更有效的使對方了解自己的想法。在合唱中，這同樣是一種重要的方式，而如何更好地利用面部表情以及無關(guān)肌肉收縮的方式向聽眾傳達(dá)信息，就需要指揮者發(fā)揮作用了。為了將一部作品幾近完美的呈現(xiàn)給聽眾，作為合唱指揮，首先要做的就是深入得去了解作品內(nèi)涵，感悟其精髓所在。在進(jìn)行合唱表演時，對于作品情感的變化，指揮者需要借助自己面部的變化傳達(dá)給演唱者，使其能及時的獲得演唱變化的指示。例如，青木的節(jié)奏是歡快的，指揮者相應(yīng)的就可以保持夸張、高興的面部表情，將歡樂的情感傳遞給演唱者，帶動演唱者情緒。而如果曲目的情感時傷感的，指揮者就需要注意自己的面部表情要傳達(dá)出傷感、低落的情緒，進(jìn)而帶動演唱者更好地控制情緒。眼睛是心靈溝通的窗戶，通過眼睛傳遞情感，能實現(xiàn)更好地情感溝通，表演中通過延伸的互動有利于演唱者與聽眾產(chǎn)生共鳴，把控整場感情基調(diào)。
四、結(jié)語
伴隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們追求的生活品質(zhì)也在逐漸提升。作為一種現(xiàn)代化藝術(shù)表現(xiàn)形式，合唱藝術(shù)逐漸融入到了人們的日常生活中，伴隨著發(fā)展，人們對于合唱的要求也是在不斷提升的。如今的合唱藝術(shù)，絕非簡單的聲音的表演，要想完成一部優(yōu)秀的合唱作品，優(yōu)美的聲音、準(zhǔn)確的肢體動作以及真切的情感表達(dá)三者缺一不可。情感是獲得心靈碰撞的催化劑，融入真情才能獲得更好地效果。現(xiàn)代社會，藝術(shù)的發(fā)展緊靠動動嘴皮子是完全不夠的，必須要踏踏實實的行動，并且要認(rèn)識到自身的缺陷，要不斷學(xué)習(xí)、刻苦練習(xí)，這樣肢體語言才能更好地呈現(xiàn)。只有聲音美、形體美、情感豐富的合唱才能感染聽眾，與聽眾獲得心靈的碰撞，獲得情感的共鳴，得到廣大音樂愛好者的喜愛，進(jìn)而有效推動合唱藝術(shù)的發(fā)展。
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作者：姜興東 單位：遼東學(xué)院師范學(xué)院