【摘要】在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，中職德育課的教學(xué)質(zhì)量會(huì)對(duì)作為未來(lái)勞動(dòng)者的中職畢業(yè)生的素質(zhì)產(chǎn)生直接影響，作為教師，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，提高德育課的教學(xué)效果顯得尤為重要。本文從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；積極進(jìn)行德育授課創(chuàng)新，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；改革中職學(xué)校德育教學(xué)理念，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；健全中職德育課程的教學(xué)策略，結(jié)合專業(yè)特色采取多樣化教學(xué)方式四個(gè)方面進(jìn)行了嘗試，取得了一定的成效。

【關(guān)鍵詞】中職德育教師；課堂；優(yōu)化

中職教育作為職業(yè)教育的重要部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)，德育課的教學(xué)質(zhì)量會(huì)對(duì)畢業(yè)生的素質(zhì)產(chǎn)生直接影響。教師應(yīng)用積極態(tài)度去對(duì)待德育課教學(xué)，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，逐步促進(jìn)德育課教學(xué)取得一個(gè)良好的效果。本文從課堂教學(xué)方面的優(yōu)化來(lái)進(jìn)行探討，在良性互動(dòng)的基礎(chǔ)上，借助多個(gè)具體的措施，逐步激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，構(gòu)建快樂(lè)學(xué)習(xí)情境，使其可以更好的接受知識(shí)，并深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵，從而提高德育課的教學(xué)效果，具體從以下四個(gè)方面去努力：

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

第一，結(jié)合實(shí)際情況，改進(jìn)教學(xué)方法。老師授課時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，選擇一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注點(diǎn)較高的話題，由此展開討論，幫助學(xué)生認(rèn)真分析，促使其在對(duì)問(wèn)題全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，更好地掌握相關(guān)的理論。第二，教學(xué)形式多元化，加強(qiáng)思想上的融合與深化，積極組織和開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，還可以借助于情景教學(xué)法，在課堂上，設(shè)置真實(shí)情境，加深學(xué)生的印象，逐步推進(jìn)師生思想融合，在情景教學(xué)法的基礎(chǔ)上，開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，逐步取得良好的教學(xué)效果。第三，在教學(xué)課堂實(shí)踐上，逐步形成師生溝通交流的氛圍。對(duì)于學(xué)生而言，要積極與教師溝通遇到的問(wèn)題，對(duì)于教師而言，在課堂上，充分尊重學(xué)生的主體性，關(guān)心學(xué)生，獲得學(xué)生信任和認(rèn)可，逐步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，確保教師各項(xiàng)建議順利落實(shí)。

2.積極進(jìn)行授課創(chuàng)新，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

第一，授課方式要有較高的靈活性。要結(jié)合具體的實(shí)際情況，不斷調(diào)整教學(xué)的方法，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，突出重點(diǎn)，設(shè)置靈活性的教學(xué)模式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，積極構(gòu)建輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。第二，教學(xué)手段應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)實(shí)踐中，融入現(xiàn)代化的教學(xué)工具，隨著信息化水平的逐步提升，電腦、手機(jī)等用戶持續(xù)增加，極大的方便了人們的生活，對(duì)于學(xué)校而言，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，也可以借助于這一手段，逐步促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和水平的提升。第三，逐步加大創(chuàng)新能力，加強(qiáng)教師思想的創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)的方式方法，對(duì)于教師而言，一是要逐步加強(qiáng)教師的創(chuàng)新能力，在將理論知識(shí)與具體實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，掌握學(xué)生的實(shí)際需求，開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。二是要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，尤其是馬克思主義理論，這一理論有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)該充分體現(xiàn)這一理論的時(shí)代性。三是應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式，更多地注重啟發(fā)和引導(dǎo)，逐步與實(shí)踐結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)效果的逐步提升。

3.改革教學(xué)理念，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)保持教育信息的開放性，需要做到以下兩點(diǎn)：第一，教師觀念的時(shí)代性和開放性。教師是實(shí)施德育教學(xué)的關(guān)鍵角色，是學(xué)生價(jià)值觀和世界觀形成的領(lǐng)路人。教師要做到教育信息的開放性，首先要有一個(gè)積極開放的心態(tài)，對(duì)開放性德育課堂有較全面的認(rèn)識(shí)，教師只有主動(dòng)去接收和甄別外來(lái)世界的教育信息，才能保證學(xué)生接受信息的時(shí)效性和正確性，才能為學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。第二，農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)與中心小學(xué)等上一級(jí)的教育單位要形成互動(dòng)的教育信息網(wǎng)絡(luò)。農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)教學(xué)環(huán)境相對(duì)較差，大部分教育信息的來(lái)源都取之上一級(jí)的教育教學(xué)單位。保持教育信息的開放性，不同級(jí)別教學(xué)單位信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)就顯得格外重要。這種網(wǎng)絡(luò)為德育教師之間的互通有無(wú)和教學(xué)交流提供了快速的通道。在相互交流中，教學(xué)點(diǎn)的教師可以根據(jù)本校的實(shí)際情況選擇適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

師資隊(duì)伍的開放性

德育課堂與其他學(xué)科課堂的一大區(qū)別就是師資隊(duì)伍的可塑性較強(qiáng)。實(shí)施德育教育的任務(wù)雖然主要由教師來(lái)完成，但在目前的小學(xué)教育中，德育教師往往由其他學(xué)科教師兼任，有專職德育教師的學(xué)校并不多見。農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)師資隊(duì)伍本身就極度缺乏，德育教學(xué)往往流于形式，甚至有的教學(xué)點(diǎn)根本就不開設(shè)此類課程，這對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展是不利的。解決這一問(wèn)題的主要途徑就是保持師資隊(duì)伍的開放性。農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)保持師資隊(duì)伍的開放性可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，通過(guò)“頂崗實(shí)習(xí)，置換培訓(xùn)”的方式為學(xué)校引進(jìn)具有專業(yè)素質(zhì)的師范生來(lái)實(shí)施德育教學(xué)。這種方式的優(yōu)點(diǎn)在于不僅可以使學(xué)生接觸到最新的教育信息和教育模式，而且在置換的過(guò)程中，師范生可以增長(zhǎng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)點(diǎn)教師可以充分把握機(jī)會(huì)，進(jìn)行自身的再教育，以更新觀念，提高各方面的素質(zhì)。第二，動(dòng)員社會(huì)力量來(lái)實(shí)施德育教學(xué)。德育教學(xué)的重要功能就是讓學(xué)生了解社會(huì)，形成正確的價(jià)值判斷。因此，教學(xué)點(diǎn)可以采取“引進(jìn)來(lái)”的方式邀請(qǐng)校外兼職教師來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，通常都能達(dá)到良好的教學(xué)效果。同時(shí)，教學(xué)點(diǎn)的學(xué)生大部分為留守兒童，為了使他們健康地成長(zhǎng)，需要父母替代角色的介入。這一角色的承擔(dān)者主要為社會(huì)志愿人員，由此，他們也成為了德育師資的一部分。社會(huì)力量的參與需要保證角色承擔(dān)的持久性、穩(wěn)定性和經(jīng)常性。第三，通過(guò)輪崗等方式引進(jìn)中心小學(xué)優(yōu)秀師資來(lái)實(shí)施德育教學(xué)。農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)師資的補(bǔ)充也可以通過(guò)引進(jìn)其他小學(xué)優(yōu)秀師資來(lái)完成。不同教學(xué)區(qū)域和不同級(jí)別教學(xué)單位的教師在教學(xué)模式和教學(xué)體驗(yàn)上存在一定的差別，相互間的交流可以使教師取長(zhǎng)補(bǔ)短，更是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的重要途徑。

教育教學(xué)對(duì)象的開放性

農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)德育教學(xué)的指向?qū)ο鬄樵谛W(xué)生。德育教學(xué)的成效如何直接取決于這些學(xué)生是否能積極地配合教師實(shí)施教學(xué)。由于教學(xué)點(diǎn)學(xué)生大部分為留守兒童，長(zhǎng)期缺少父母的監(jiān)管和關(guān)愛，部分學(xué)生會(huì)存在諸如自卑、孤獨(dú)、冷漠等心理和情感問(wèn)題。教師如果想通過(guò)德育教學(xué)緩解甚至消除這些問(wèn)題，需要學(xué)生家庭及社會(huì)的共同參與。農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)德育教學(xué)的群體參與可以分為以下幾個(gè)類型：首先是在校學(xué)生群體，他們是學(xué)校德育實(shí)施的核心對(duì)象，是關(guān)乎教學(xué)點(diǎn)德育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教學(xué)點(diǎn)對(duì)在校學(xué)生的德育教學(xué)最容易實(shí)施。其次是學(xué)生家庭成員群體，家庭在學(xué)生的德行培育過(guò)程中的作用舉足輕重，家庭成員素質(zhì)的高低直接影響著孩子的言行舉止和身心發(fā)展。孩子在學(xué)校中所接受的教育成果需要鞏固和發(fā)展，這時(shí)家庭成員的作用就凸顯出來(lái)。基于留守兒童特殊的家庭環(huán)境，學(xué)校把家庭成員列為另一授課對(duì)象也勢(shì)在必行。這樣，不僅可以有效地提高孩子現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人的個(gè)人素質(zhì)，而且還會(huì)完善這一群體對(duì)在校學(xué)生的監(jiān)管效能。對(duì)這一群體的教育可以通過(guò)多種途徑以集體授課或個(gè)人交流等方式來(lái)進(jìn)行。再次是與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的社會(huì)群體。教學(xué)點(diǎn)教師鞏固在校學(xué)生的德育成果，還需要將與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的其他社會(huì)成員納入到德育教學(xué)的范圍之內(nèi)。針對(duì)問(wèn)題學(xué)生，除了找出個(gè)人和家庭根源，還要挖出社會(huì)根源。留守兒童大部分自控能力較差，加之家庭監(jiān)管不力，往往會(huì)與周圍的其他社會(huì)成員形成密切聯(lián)系。因此，教師可以通過(guò)密切與該社會(huì)群體的關(guān)系，引導(dǎo)該群體成員接受德育熏陶，以此來(lái)間接達(dá)到教化在校學(xué)生的重要目的。

教學(xué)形式的開放性

德育課堂教學(xué)形式歷來(lái)都具有開放性的特點(diǎn)。農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，通過(guò)開放性的教學(xué)形式來(lái)強(qiáng)化德育課堂的教學(xué)效果。教學(xué)點(diǎn)德育課堂形式主要分為課堂模式和非課堂模式，教學(xué)點(diǎn)可以通過(guò)“走出去”的方式來(lái)實(shí)施教學(xué)過(guò)程。“走出去”的教學(xué)形式是指教師引導(dǎo)留守兒童在社會(huì)參與中提高自身綜合素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)點(diǎn)教師需要注意做好兩個(gè)環(huán)節(jié)的工作：第一，做好學(xué)生社會(huì)參與過(guò)程的價(jià)值引導(dǎo)。在社會(huì)參與過(guò)程中，學(xué)生會(huì)接觸到不同的社會(huì)群體，也就不可避免地要與不同的人與事打交道，這些因素都會(huì)帶給他們一定的價(jià)值判斷，教師可以通過(guò)不同的價(jià)值觀念的比較，用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)引導(dǎo)他們。第二，做好社會(huì)參與后的價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生在社會(huì)參與后的綜合價(jià)值判斷是對(duì)自身社會(huì)參與的行為回饋。教師可以通過(guò)各種集體或單獨(dú)交流的方式，教會(huì)學(xué)生在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)對(duì)自身行為的反思和總結(jié)，為今后個(gè)體的發(fā)展打下良好的是非判斷基礎(chǔ)。同時(shí)，行為回饋本身既是學(xué)生提升自我管理能力，也是增強(qiáng)個(gè)人和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

綜上所述，農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)德育教學(xué)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑形成正確的價(jià)值觀和人生觀，順利完成該階段兒童社會(huì)化的整個(gè)過(guò)程。開放性的德育課堂是農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)學(xué)生品德教育中的著力點(diǎn)之一，開放性德育課堂的建設(shè)必將對(duì)農(nóng)村留守兒童的身心成長(zhǎng)大有裨益。（本文作者：孫江濤、孟超群?jiǎn)挝唬哼B云港師范高等專科學(xué)校）

摘要：德育課作為學(xué)校德育工作的主渠道，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和綜合素質(zhì)提升等方面發(fā)揮著重要作用，但在實(shí)際教學(xué)中，德育課教學(xué)實(shí)效性明顯不足。為了改善德育課教學(xué)現(xiàn)狀，筆者對(duì)此進(jìn)行調(diào)查，以期提高德育課教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中職德育課；教學(xué)現(xiàn)狀；對(duì)策

德育課作為學(xué)校德育工作的主渠道，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和綜合素質(zhì)提升等方面發(fā)揮著重要作用，中專階段又是一個(gè)優(yōu)秀品格形成的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家多次調(diào)整德育課教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)滿足不同時(shí)期對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)的需求。目前由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，德育課枯燥無(wú)趣，教學(xué)缺乏實(shí)效性，教學(xué)效果不理想。正鑒于此，筆者以日照市衛(wèi)生學(xué)校為例，對(duì)德育課教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，掌握一線教師和學(xué)生在德育課各環(huán)節(jié)中的教學(xué)活動(dòng)開展情況及存在問(wèn)題，以期提出可行性的教學(xué)改革意見。

一研究對(duì)象

以日照市衛(wèi)生學(xué)校為例，于2017年7月對(duì)2016級(jí)中專護(hù)理班的300名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷采用無(wú)記名方式，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放、作答、回收，共收回有效問(wèn)卷290份，有效問(wèn)卷比例達(dá)到96.7%。另外，為了使調(diào)查結(jié)果更加全面，更加具有說(shuō)服力，筆者還對(duì)部分德育課教師和學(xué)生進(jìn)行訪談，最后分析出中職德育課教學(xué)現(xiàn)狀[1]。

二調(diào)查結(jié)果分析

（一）學(xué)習(xí)興趣缺乏，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。從上述調(diào)查結(jié)果來(lái)看，同學(xué)們?cè)诨卮稹澳阆矚g上德育課嗎？”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，回答“非常喜歡”和“比較喜歡”的學(xué)生一共只有27％，回答“一般”和“比較不喜歡”的學(xué)生占47％，回答“不喜歡”的百分比高達(dá)26％；高達(dá)75%的學(xué)生表示從來(lái)不與父母、同學(xué)討論時(shí)政熱點(diǎn)和新聞。除此以外，很少有學(xué)生對(duì)將要學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。由此可見，大多數(shù)學(xué)生對(duì)德育課存在抵觸心理，學(xué)習(xí)積極性不高，存在厭學(xué)心理[2]。

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果欠佳。從上述表中我們不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)德育課對(duì)他們的幫助不大，這表明德育課在他們心中是一門無(wú)關(guān)緊要的課程，學(xué)不學(xué)并不是很重要。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的是迫于家長(zhǎng)和學(xué)校的要求或者是為了應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性。從訪談看，大部分學(xué)生偏重于專業(yè)課學(xué)習(xí)，文化課中德育課排最后。部分學(xué)生表示不能理解課堂教學(xué)內(nèi)容，在課堂上出現(xiàn)玩手機(jī)、開小差、說(shuō)話、睡覺等現(xiàn)象[3]。從問(wèn)卷調(diào)查和訪談結(jié)果可以反映出一個(gè)共同的問(wèn)題：學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果欠佳。

［摘要］針對(duì)目前中職德育課教學(xué)存在的教材容量大、課時(shí)設(shè)置少、課堂模式傳統(tǒng)單一，學(xué)生不感興趣、德育課缺乏實(shí)效性等現(xiàn)存問(wèn)題，筆者提出對(duì)中職德育課進(jìn)行教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考。

［關(guān)鍵詞］中職；德育課；教學(xué)改革

1中職德育課教學(xué)改革背景

1.1德育課在中職學(xué)校地位低

按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定，目前的德育課在全國(guó)所有的中等職業(yè)學(xué)校中都設(shè)置為公共基礎(chǔ)課，每周每專業(yè)班設(shè)置2課時(shí)。作為中職校的公共基礎(chǔ)課，無(wú)論是在部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是部分學(xué)生看來(lái)，德育課都是可有可無(wú)的科目。甚至部分學(xué)生認(rèn)為：德育課都是些空理論、大道理，今后沒有多大用，只要把專業(yè)課學(xué)好就行。德育課在中職學(xué)校地位低下，既得不到部分領(lǐng)導(dǎo)，也得不到學(xué)生的重視，慢慢淪落為邊緣學(xué)科。

1.2中職學(xué)校的生源質(zhì)量不容樂(lè)觀

目前，全國(guó)各地的中等職業(yè)學(xué)校在生源情況方面都存在著一定的窘境，在校就讀學(xué)生一般都是當(dāng)?shù)刂锌寄┡忌促|(zhì)量不容樂(lè)觀。這個(gè)層次的學(xué)生一般都存在著“學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、行為習(xí)慣差、自我管理能力差”等特點(diǎn)。這樣的生源無(wú)論是對(duì)我們中職學(xué)校的德育教學(xué)，還是學(xué)生管理，都是一種困擾與挑戰(zhàn)。

1.3中職德育教材現(xiàn)存問(wèn)題

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。”“中職學(xué)生是我國(guó)未成年人的重要組成部分，是我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的重要來(lái)源。……他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)”。中等職業(yè)學(xué)校德育課作為中職學(xué)生接受學(xué)校德育工作的主渠道，它“……是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地”。因而，中職德育課的有效教學(xué)是教育和引導(dǎo)中職學(xué)生“樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操……”的基本途徑。有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學(xué)效果的現(xiàn)代教學(xué)理念。有效教學(xué)的“有效”是指“理想的教學(xué)效率，相對(duì)于教學(xué)投入而言，教學(xué)產(chǎn)出的‘質(zhì)’和‘量’都達(dá)到了一定的預(yù)期目標(biāo)。”“理想的教學(xué)效益，價(jià)值取向符合時(shí)代和個(gè)體的積極而進(jìn)步的需求。”即有效教學(xué)既要有效率也要有效果，效率是教學(xué)投入與產(chǎn)出的關(guān)系，效果主要體現(xiàn)在學(xué)生思想道德水平提高方面。作為學(xué)生只要取得了自己應(yīng)有的“進(jìn)步和發(fā)展”，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定是“有效教學(xué)”的體現(xiàn)的有效教學(xué)理念，已在中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)實(shí)踐及課程改革中開始廣泛應(yīng)用。在已經(jīng)開展的有效性教學(xué)實(shí)踐探索中，相當(dāng)多的德育教師采用了讓學(xué)生在課堂中“動(dòng)起來(lái)”(通過(guò)開展活動(dòng)使學(xué)生活動(dòng)、活躍起來(lái))的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式的采用，一改傳統(tǒng)教學(xué)理念極易出現(xiàn)的課堂沉悶局面，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性、參與性，但與此同時(shí)德育教師也產(chǎn)生了一些疑惑和問(wèn)題:在提倡“以生為本”、發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用的同時(shí)，如何體現(xiàn)德育教師的“主導(dǎo)作用”?讓學(xué)生在課堂中“動(dòng)起來(lái)”，德育教師的指導(dǎo)作用是否可能被淡化或邊緣化?在引導(dǎo)學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)的過(guò)程中，德育學(xué)科知識(shí)為何難以系統(tǒng)性、完整性?諸多疑問(wèn)、困惑的產(chǎn)生，不得不使德育課教師又開始思考起這樣一個(gè)問(wèn)題:使學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的德育課有效教學(xué)是否達(dá)到了真正有效?即比起單純灌輸式、說(shuō)教式的德育課教學(xué)，讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的德育課教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否就一定會(huì)自然而然地收到比較理想的教學(xué)效果呢?一般而言，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，其學(xué)習(xí)效果肯定不會(huì)理想;但學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣了，那也只是產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果的一個(gè)充分條件，而非必要條件。更何況讓學(xué)生怎樣動(dòng)、如何動(dòng)也是一個(gè)問(wèn)題。因此，中職德育課教師在有效教學(xué)改革的過(guò)程中除了使學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)興趣以外，還應(yīng)主動(dòng)探求其他充分條件和問(wèn)題并應(yīng)用于教學(xué)工作之中，這樣才能真正達(dá)到有效教學(xué)之目的。否則達(dá)不到真正教學(xué)效果的有效教學(xué)改革就很有可能在暫時(shí)熱鬧之后迎來(lái)“噓”聲一片，帶來(lái)人們對(duì)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的課堂教學(xué)的“有效性”的普遍質(zhì)疑甚至否定。為極力避免此類后果的出現(xiàn)，達(dá)到有效教學(xué)理念的要求，使中職德育課程真正具有有效性，德育教師一定要正確看待與處理以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的德育課堂教學(xué)體現(xiàn)了“以生為本”的原則

有效教學(xué)中“學(xué)生主體觀”的核心內(nèi)容是一切為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。“學(xué)生的主體作用”原則雖然是有效教學(xué)理念的一個(gè)重要原則，但是強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主體作用”并不應(yīng)該弱化教師的主導(dǎo)作用，也不應(yīng)當(dāng)是放手讓學(xué)生在課堂中唱主角，而教師只唱配角。“有效教學(xué)應(yīng)該綜合融匯‘教師中心論’和‘學(xué)生中心論’的合理因素，樹立教師主導(dǎo)與學(xué)生主體有機(jī)結(jié)合的教學(xué)觀念。”換而言之，就是要強(qiáng)調(diào)“雙主體”、“雙中心”。作為現(xiàn)代教學(xué)理念的有效教學(xué)，實(shí)際上對(duì)教師的“教”有著更高的要求。

1．教師的主導(dǎo)作用是德育課程有效教學(xué)的前提讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的德育課堂教學(xué)是有效教學(xué)理念指導(dǎo)下的實(shí)踐，它本身要符合有效教學(xué)的基本精神。從有效教學(xué)的內(nèi)涵來(lái)看，教學(xué)過(guò)程本身是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，所謂有效教學(xué)是指兩個(gè)維度:“有效的學(xué)”和“有效的教”。“有效的教”是為了“有效的學(xué)”，而“有效的教”又是“有效的學(xué)”的前提，離開了“有效的教”，很難實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)德育課程也應(yīng)遵從一般學(xué)科的認(rèn)知規(guī)律。從認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，學(xué)生的知識(shí)獲取不可能全部通過(guò)發(fā)現(xiàn)式或者探究式學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。人的知識(shí)有的來(lái)自“直接經(jīng)驗(yàn)”，有些來(lái)自“間接經(jīng)驗(yàn)”，在知識(shí)更新速度加快的今天，“間接經(jīng)驗(yàn)”還是知識(shí)的主要來(lái)源。而讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的德育課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心”，要通過(guò)學(xué)生的直接體驗(yàn)或?qū)嵺`來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)，其本身受到時(shí)空條件的限制，而德育教師按照德育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容要求、德育規(guī)律有針對(duì)性的傳授間接經(jīng)驗(yàn)是高效率建構(gòu)學(xué)生德育知識(shí)必需的途徑。

2．讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，德育教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)“以生為本”理念德育課教師在反對(duì)“滿堂灌”式的德育教學(xué)模式時(shí)，不應(yīng)該走向弱化教師主導(dǎo)作用的極端。“德育教師主導(dǎo)”之下的學(xué)生有效學(xué)習(xí)體現(xiàn)在:“為學(xué)生營(yíng)造想要學(xué)適合學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的意義;給予學(xué)生及時(shí)客觀的評(píng)價(jià)與反饋，提高學(xué)生自控學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。”“教是為了不教”，活動(dòng)課教學(xué)最終的目的不僅在于讓學(xué)生有興趣學(xué)、愿意學(xué)，還在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。德育教師在活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該貫穿學(xué)習(xí)方法的講授，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中領(lǐng)略學(xué)習(xí)德育知識(shí)的樂(lè)趣同時(shí)，掌握有效學(xué)習(xí)的方法，畢竟“受人以魚不如授人以漁”。

二、讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的德育課堂教學(xué)要追求效率，而不是放棄效率

在嘗試采用活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐之后，許多德育教師會(huì)有這樣的感慨:要上一堂讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的德育課，教師備課的時(shí)間和精力投入更多，但是往往一堂課下來(lái)，知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)得并不多，知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系也根本來(lái)不及去梳理，難以幫助學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。據(jù)此，一些老師認(rèn)為不必要苛求一定要建構(gòu)學(xué)生完整的知識(shí)體系，隨意降低難度與要求。這樣做的結(jié)果是僅僅達(dá)到了主觀上的平衡，而客觀來(lái)講效率還是不高的。問(wèn)題的焦點(diǎn)不在于德育課堂讓不讓“學(xué)生動(dòng)”，而是什么時(shí)候讓“學(xué)生動(dòng)”、讓學(xué)生怎樣動(dòng)。

1．“動(dòng)起來(lái)”不可能也沒必要表現(xiàn)在每一堂課，更沒有必要充斥一整堂課“動(dòng)起來(lái)”的環(huán)節(jié)可以是在課堂外，也可以是在課堂中。中職德育課受每一學(xué)期課時(shí)數(shù)的限制，不可能有時(shí)間讓所有的學(xué)生都在課堂上活動(dòng)，也不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生活動(dòng)充斥一整堂課。動(dòng)起來(lái)只是一種形式，所有的形式都是為內(nèi)容服務(wù)的，關(guān)鍵是教師要掌握哪些知識(shí)是可以由學(xué)生自已動(dòng)手動(dòng)腦去發(fā)現(xiàn)探究的，而哪些知識(shí)是可以且必須通過(guò)點(diǎn)撥、指導(dǎo)或者依靠講授讓學(xué)生理解的，教師要掌控什么時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)，什么時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生不動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，一張一弛，不失為一種理性而不失偏頗的教學(xué)方法。

【摘要】中職德育教學(xué)要立足于教學(xué)內(nèi)容，突顯以人為本的理念和原則，秉持生本教育理念，充分激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，吸引學(xué)生進(jìn)入到中職德育學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新探索精神，提升中職德育課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】中職德育；教學(xué)；以人為本

中職德育教學(xué)要秉持人本主義思想，突顯學(xué)生在中職德育課堂上的主體性，關(guān)注學(xué)生在中職德育課堂上的學(xué)習(xí)需求，探索切實(shí)有效的中職德育教學(xué)方法和策略，開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛能，提升學(xué)生的素養(yǎng)和知識(shí)能力。

一、中職德育課堂人本教學(xué)的意義分析

中職德育課堂生本教學(xué)是教與學(xué)雙向互動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是師生雙向的反饋教學(xué)相長(zhǎng)過(guò)程，要充分關(guān)注和尊重學(xué)生的主體性地位和意識(shí)，激發(fā)學(xué)生在中職德育課堂上的自主探討、自主學(xué)習(xí)、自主思考的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。具體來(lái)說(shuō)，中職德育人本教學(xué)的重要意義表現(xiàn)在以下方面：1.激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在主動(dòng)性中職德育課堂教學(xué)的人本主義思想關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)、進(jìn)步和發(fā)展，必須充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性意識(shí)，利用中職學(xué)生的強(qiáng)烈好奇心理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的情感刺激，使之與學(xué)生個(gè)性發(fā)展差異性相統(tǒng)一，更好地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化和情感體驗(yàn)的升華。2.有益于對(duì)職業(yè)人才的培養(yǎng)要對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性、目的性的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的思想教育、生命教育、法紀(jì)教育和創(chuàng)業(yè)教育，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并通過(guò)德育課堂增進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使之成為社會(huì)需要的高素質(zhì)職業(yè)人才。

二、中職德育的人本思想實(shí)現(xiàn)路徑探索

1.引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式在中職德育人本課堂之中，要轉(zhuǎn)變單一化、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生的差異性，形成自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，圍繞一定的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的知識(shí)感悟和情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的思考和內(nèi)化，更好地激發(fā)學(xué)生的潛能。同時(shí)，教師要在以學(xué)生為主體的課堂上，指導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自我計(jì)劃、調(diào)整、指導(dǎo)和強(qiáng)化，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)和思維碰撞中獲得對(duì)知識(shí)的感悟，提升學(xué)生的問(wèn)題分析和解決問(wèn)題。

2.營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍在中職德育課堂中突顯人本主義思想，教師要全面了解每一位學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的尊重和贊賞，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和思考的平面和展示的機(jī)會(huì)，在相互理解、彼此包容的過(guò)程中，拉近師生之間的距離，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，教師要把握不同的教育方式，增強(qiáng)師生之間的溝通和交流，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。具體包括有：（1）整體教育。教師要對(duì)班級(jí)中的普遍性問(wèn)題進(jìn)行整體教育，讓學(xué)生自主分析、組織和討論，逐漸達(dá)成思想上的一致性，拉近師生之間的距離。（2）個(gè)別教育。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生個(gè)體，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)自信心，并注重談話的藝術(shù)方式，提升德育教育的針對(duì)性和有效性。（3）賞識(shí)教育。教師要了解每一位學(xué)生，注意挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，要從不同角度和層面關(guān)注和評(píng)價(jià)學(xué)生，以發(fā)展性、開放性的眼光進(jìn)行對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在教師的賞識(shí)中感受到成功的喜悅和自信心。

1現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒給職業(yè)教育德育課帶來(lái)的機(jī)遇

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒給職業(yè)教育德育課帶來(lái)沖擊的同時(shí)也給德育課教學(xué)帶來(lái)很大的機(jī)遇。“而以網(wǎng)絡(luò)為載體的思想政治教育信息的傳遞則具有雙向性、快捷性、有效性等多重優(yōu)點(diǎn)，不僅大大提高了思想政治教育信息的傳播效率，而且極大地賦予了受教育者以主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”①除此，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒還具有豐富的德育教學(xué)資源，它以全新方式向?qū)W生傳達(dá)著多元思想與價(jià)值觀，這些豐富的教學(xué)資源極大豐富了德育課教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒創(chuàng)造了“立體”的信息獲取方式，尤其是移動(dòng)閱讀方式帶給學(xué)生極大的便利，有效拓展德育課教學(xué)空間與時(shí)間，學(xué)生可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒自主獲取德育學(xué)習(xí)資源，不受學(xué)習(xí)時(shí)間與空間限制，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)；第三，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒融德育與休閑娛樂(lè)為一體。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒能夠有效彌補(bǔ)職業(yè)教育德育課單一教育模式，將德育教育滲透在娛樂(lè)活動(dòng)之中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)德育互動(dòng)，在休息娛樂(lè)之中受到教育，通過(guò)這種方式獲得的教育效果更深刻、更持久。

2應(yīng)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)職業(yè)教育德育課沖擊的對(duì)策

2.1優(yōu)化德育課教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒環(huán)境下，職業(yè)教育德育課要煥發(fā)出生命力，要不斷優(yōu)化德育課教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平與認(rèn)知能力都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，教師如果不能根據(jù)時(shí)展的要求更新教學(xué)內(nèi)容，依舊采取傳統(tǒng)的德育思想、陳舊的德育素材實(shí)施德育課教學(xué)，其效果必然是低效的。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒環(huán)境下，教師要迅速適應(yīng)新時(shí)期德育要求，熟練掌握現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，準(zhǔn)確把握時(shí)展脈搏。教師要不斷提升德育課教學(xué)資源整合能力，不能采用“就教材講教材”的資源利用方式，要從網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中汲取精華，加強(qiáng)德育資源整合，充分發(fā)揮德育資源生動(dòng)性、豐富性等優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用圖文、聲像、視頻、動(dòng)畫等網(wǎng)絡(luò)資源不斷豐富德育課教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造生動(dòng)有趣的德育情境，從多個(gè)層面刺激學(xué)生感官，切實(shí)提升職業(yè)教育德育課影響力。

2.2打造全新德育課教育方式

以課堂為主陣地的統(tǒng)統(tǒng)德育課教育方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，“作為德育工作者要加速網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育工作研究，不斷拓展德育新途徑，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)德育功能，全面開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。”②德育教師要善于運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)，不斷打造全新的德育課教育方式。我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有效拓展德育課堂教學(xué)，使德育課突破時(shí)間與空間限制，方便學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)；我們還可以借力主流傳媒平臺(tái)，建立班級(jí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、QQ群等，開展系列德育學(xué)習(xí)交流與探討，充分發(fā)揮深受學(xué)生喜愛的智能手機(jī)、平板等智能設(shè)備作用，促進(jìn)生生、師生間學(xué)習(xí)交流；為了保護(hù)學(xué)生的隱私，我們還可以開設(shè)網(wǎng)上咨詢室，幫助學(xué)生解決心理、思想上的困惑，這種非公開式的交流方式因其隱蔽性更容易反映出學(xué)生的心理狀況，引導(dǎo)學(xué)生吐露真實(shí)想法，幫助德育教師找到新時(shí)期德育課教學(xué)切入點(diǎn)，提升德育課教學(xué)針對(duì)性。我們要打造全新德育課教育方式，使德育課堂模式從封閉走向開放，切實(shí)提升德育課教學(xué)效率。

2.3精心設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)

摘要：我校德育組申請(qǐng)的廣東省“十三五”規(guī)劃課題“以立德樹人為核心的校本德育課程特色創(chuàng)新研究”，在經(jīng)過(guò)課題組全體成員為期一年的共同努力下，取得了階段性的成果。課題研究?jī)?nèi)容除了需結(jié)合校本工作的實(shí)際情況，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合改革之外，還需改變教學(xué)模式僵化、教學(xué)方法單一的局面。在對(duì)教材內(nèi)容整合改革為專題教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段我們正努力探索課堂模式的改革與創(chuàng)新。對(duì)本課題組過(guò)去一年的教學(xué)實(shí)踐研究，進(jìn)行總結(jié)，希望能起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；中職德育課；專題教學(xué)

我校德育組申請(qǐng)的廣東省“十三五”規(guī)劃課題“以立德樹人為核心的校本德育課程特色創(chuàng)新研究”，在課題組全體成員的共同努力下，對(duì)原統(tǒng)編教材《職業(yè)道德與法律》《職業(yè)生涯規(guī)劃》《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》《哲學(xué)與人生》和《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》的內(nèi)容進(jìn)行分析、梳理與整合，編訂出《文明守法篇》《職業(yè)規(guī)劃篇》《經(jīng)濟(jì)政治篇》《人生哲理篇》四大模塊的專題教學(xué)指引。在對(duì)教材內(nèi)容整合改革為專題教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段我們正努力探索課堂模式的改革與創(chuàng)新。如何改變教學(xué)模式僵化、教學(xué)方法單一的局面，是課題組目前攻堅(jiān)的方向。從2017年秋季開始，我校在2017級(jí)學(xué)生中進(jìn)行德育課專題教學(xué)實(shí)踐嘗試。在過(guò)去一年的教學(xué)實(shí)踐中，我們采用多種教學(xué)方式、手段進(jìn)行專題授課，其中結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)在中職德育專題教學(xué)中效果最為顯著。現(xiàn)對(duì)這一教學(xué)方法、手段的應(yīng)用，做以下初步探討。

1現(xiàn)代信息技術(shù)在中職德育課專題教學(xué)中運(yùn)用的含義

現(xiàn)代信息技術(shù)是借助以計(jì)算機(jī)技術(shù)和電信技術(shù)結(jié)合而形成的手段，對(duì)聲音、圖片影像、文字、數(shù)字和各種傳感信號(hào)的信息進(jìn)行獲取、加工、處理、儲(chǔ)存、傳播和使用的能動(dòng)技術(shù)。現(xiàn)代信息技術(shù)在中職德育課專題教學(xué)中的運(yùn)用，就是指從中職德育課專題教學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合我校課題組采用專題教學(xué)“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的教學(xué)特點(diǎn)，確定每一專題中哪些內(nèi)容、哪個(gè)環(huán)節(jié)適合使用何種現(xiàn)代信息手段。通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，讓其輔助中職德育課的專題教學(xué)，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的作用。

2現(xiàn)代信息技術(shù)與中職德育課專題教學(xué)法整合的背景

2.1新時(shí)代中職生的特點(diǎn)

作為新時(shí)代中職生的“00后”，是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，這就決定了他們不論是政治意識(shí)還是思想觀念、道德行為上都帶有明顯的信息時(shí)代青少年特征。他們并不迷信權(quán)威，不“惟上”、不“唯書”；并不是不加分析地接受教師、家長(zhǎng)的要求，而是善于從媒體獲取各種資訊，并十分注重自己的直接經(jīng)驗(yàn)和切身感受。而且，不容忽視的是，很多中職生是現(xiàn)代應(yīng)試教育培養(yǎng)模式、評(píng)價(jià)體系下的落選者，他們大多數(shù)人都存在心理問(wèn)題多、厭學(xué)情緒嚴(yán)重、行為習(xí)慣差、難以管理等特點(diǎn)。如何提高他們對(duì)德育課的學(xué)習(xí)興趣，接受德育教育，樹立正確三觀；如何幫助他們找回自信、找回自尊，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、有價(jià)值的人，是全體中職德育工作者面臨的責(zé)任和挑戰(zhàn)。這就要求廣大中職德育教師從新時(shí)代中職生的客觀特點(diǎn)出發(fā)，改變傳統(tǒng)的德育授課模式及單一教學(xué)方法，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)手段，讓教學(xué)形式多樣化，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生對(duì)德育課的學(xué)習(xí)興趣及效率。