[摘要]長期以來，大學英語教學過于偏重英語國家的文化知識習得，而忽略了對中國文化的講解，造成學生對中國文化認同度不高。本文提出了中國文化認同教育在大學英語教學中的重要性，分析了大學英語教學中的中國文化失語現象及成因，以此探尋融入中國文化認同教育的大學英語教學改革途徑。

[關鍵詞]中國文化認同；文化失語；大學英語教學

最新版的《大學英語課程教學要求》提出，大學英語教學應注重提高學生的綜合文化素養，以培養適應我國社會發展需要的國際化人才。這里提到的綜合文化素養主要涵蓋兩個部分，即中國文化和英語文化。學生對于英語文化的掌握，前提是基于對本民族文化的認識、了解與認同。但長期以來，大學英語教學過于偏重英語國家的文化知識習得，而忽略了對中國文化的講解，造成學生對中國文化認同度不高。針對這一現狀，筆者認為，大學英語教學應更多地關注中國傳統文化認同教育，這將有助于更好地實現大學英語教學目標。

1中國文化認同教育在大學英語教學中的現實意義

1.1有助于增強學生的民族自信心

隨著中國國際地位和影響力的不斷提升，中國文化及價值觀念受到更多關注，文化影響力也相應擴大。我國新一代國家領導人非常重視中華優秀傳統文化的傳承與發展，認為這些文化能凸顯中華民族的優勢，有助于實現民族偉大復興，且能成為治國理政的重要思想和文化資源。大學英語課堂作為培養未來跨文化交流人才的主戰場，應在教學中融入中國文化知識教育，引導學生加深對本國文化的理解，促進學生對中國文化的認同，使其在熟悉和了解民族特色文化的同時增強愛國主義情懷。同時，中國文化認同教育還能提高學生的跨文化意識，訓練學生在語言交際過程中有選擇性地根據文化的要求調整語言交際活動，認同并主動推介民族優秀文化和中華文明，讓全球更多人了解和喜愛中國璀璨文化。學生在學習過程中會逐漸認同自己是“文化傳播者”這一角色，從而增強在跨文化交流中的民族自尊心和自信心。

1.2有助于提升學生的文化鑒別力

大學生的世界觀和價值觀處于形成過程之中，他們易于接受新事物但對新事物缺乏相應的鑒別能力，在學習英語語言和文化的過程中，容易盲目認同西方文化而忽略自己民族的傳統文化。如果大學英語教學中能設置文化背景知識介紹的導入環節，并就主題內容進行跨文化對比，將有效地提高學生對語言學習材料的理解，擴大學生的知識面，充實學生的文化基礎知識。更為重要的是，大學英語教學中引入中國文化內容有助于提高學生的文化鑒別力，通過比較和借鑒加深對西方文化的理解，并繼承和發揚中華民族優秀傳統文化，還能用英語準確地表達民族優秀文化。在此基礎上，學生學會辯證地看待中西文化差異，樹立正確的文化價值觀和自主文化意識，從而提高在跨文化交際中的主動性，克服跨文化交際中的心理障礙。

摘要：藝體類大學英語教學在不同程度上忽視了中國文化的傳授，使得藝體類學生在跨文化交際中遇到中國文化失語。文章研究了藝體類學生的中國文化失語的原因，并提出相應的策略，希望藝體類學生能在跨文化交際中避免中國文化失語的出現。

關鍵詞：跨文化交際；中國文化失語；藝體類學生

隨著國際間藝術、文化和體育交流與合作的日益密切，藝體類學生作為國際間跨文化交際的中流砥柱，肩負著國際交流的重任。他們要邁出國門、走向世界、與國際接軌，就需要掌握英語這一國際語言。作為互存的共同體，語言和文化緊密相連，語言信息雖然是藝體類學生的語言習得基礎，但文化信息卻對培養他們的跨文化交際能力至關重要。正如Byram(1989)指出，文化是外語教學中的“隱性課程”，語言教學不能拋開文化內容的講授而獨立存在[1]。

1藝體類大學英語教學中中國文化失語的表現

只有通過傳播交流，文化才能體現出其價值，語言作為文化傳播的必要工具，對文化的傳播有著極其重要的制約作用，是文化賴以生存的媒介。但是，跨文化交際活動中，語言的精確、流利和通暢與否，又反過來影響文化的順利傳播。因此，在教學中培養藝體類學生跨文化交際能力是十分重要的。遺憾的是，部分新建本科院校的藝體類大學英語教學卻忽視了在學習基礎語言知識的同時需要交流文化的雙向性，西方文化的學習在藝體類大學英語教學中普遍得到高度重視，而對中國文化卻置之不顧，這也就使得藝體類學生對西方英語國家的文化歷史、風土人情和社會習俗了解頗多，而對中國文化的英語表達知之甚少，當遇到文化交際的場合，需要傳遞中國文化時，經常不知道該如何用英語準確、流暢地表述中國文化的內涵，這就出現了文化失語，叢從(2000)教授稱之為“中國文化失語癥”[2]，這樣的語言能力不足引起的文化交際障礙對于跨文化的交流毫無疑問是有弊無利的。

2藝體類大學英語教學中出現中國文化失語的原因

2.1藝體類學生英語語言文化知識基礎薄弱

目前，地方應用型本科院校的高考招生制度對藝體類專業學生的英語入學成績要求不高，很多藝體類專業學生英語入學分數在高考平均分之下。眾所周知，藝體類學生專業實踐性強、專業技能訓練以及準備各類比賽占用時間多，導致在文化課上的學習時間相對就少了很多，而英語的學習又是一個循序漸進持之以恒的過程，久而久之，他們的詞匯量積累不大，語法知識貧乏，語言文化基礎知識積累薄弱，他們聽不懂也不敢開口講英語，這種文化失語在一定程度上影響了他們的跨文化交際能力。

作為中國近代史上著名的文化界人物，蔡元培不僅有著豐富的文學知識，還知曉歐美文化，在中西文化發展的過程中，蔡元培起著關鍵性的作用。蔡元培的中西文化思想，對中國文化的發展有重要的影響，作為中國新文化運動的重要領袖之一，蔡元培以及其文化發展思想，為新文化運動的發展，做出了巨大的貢獻。蔡元培的中西文化思想有獨特性，與其他新文化運動領導者的思想有所不同，蔡元培對新文化運動有獨特的定位，其思想也影響著新文化運動的進行。為此我們針對蔡元培的中西文化融合思想、新文化運動等相關的知識內容進行分析研究。

一、蔡元培中西文化融合思想的形成

隨著中國歷史文化的發展，中西文化之間的關系，成為關注的焦點，近代中國與西方的沖突、對立等形成了一個中西交融的現狀。在這個現狀中，產生了眾多優秀文人領袖，例如蔡元培，蔡元培是中國文學界的優秀領軍人物，不僅有著豐富的國學文化知識，還知曉西方文化，在中西文化、思想等交融、碰撞的過程中，形成自己獨特的中西文化融合思想，為中國文化的發展以及教育做出了較大的貢獻，產生了巨大的影響。蔡元培博覽群書，有著優秀的傳統文化功底，為其學習中國傳統文化打下了良好基礎。蔡元培是其家族中為數不多的先進知識分子，在其學習的過程中，并沒有故步自封，他學習傳統文化知識，取其精華去其糟粕，對傳統文化知識，保持著批判性繼承。據悉在1912年，蔡元培擔任了中國教育總長，為此對中國封建社會時期遺留的舊教育制度進行改革，他提倡教育應該以科學的方法，教授中國傳統文學中的精粹。

在教育教學中蔡元培雖然反對使用古典書籍中的思想、文化等，對學生的思想進行束縛，但是蔡元培并沒有完全否認或者是反對青年學生閱讀經書，他認為有了一定的文化基礎和思想，且有自己主張的學生，可以學習、了解經書，進而對學生的分析能力和思考能力進行培養。蔡元培有著豐富的國學基礎，又有一定的西方游學經歷，從歷史記載中我們知道，蔡元培在1894年的甲午戰爭失敗的刺激下，開始學習西方文學，學習了很多國家的語言。蔡元培通過日文書學習西方文化，雖然如此但是西方社會發展速度快，思想日新月異，單從書本上無法學習到西方更新的知識，所以他不放棄出國留學的機會。1907年—1926年間，蔡元培出國5次，在海外游居10年，在1907年—1911年，蔡元培在德國學習，其接觸到了資本主義國家的經濟、文化、科技、政治等，這些遠遠地超過了中國，為此更加刺激了他學習西學的熱情。雖然如此，蔡元培在學習西方文化的過程中，并沒有盲目地崇拜西方文化，而是帶著一定的批判性目光，選擇西方文化中可以為中國社會發展、吸收、消化的內容進行學習，為此促進了蔡元培中西文化融合思想的產生。

蔡元培生活時期，中西文化形成了一種沖突、交融共存的現狀，在這場中西文化變革的環境中，蔡元培針對中西文化進行了比較，并逐漸形成了自己獨特的中西文化融合思想觀念。蔡元培將中西方文化進行對比、聯系，選擇中國傳統文學中的精華，賦予它新的含義，或者說以解釋西方文學新思想的方法，讓人們更好地接受和理解中西方文化。蔡元培的學習過程中，總會在中國傳統文化知識中，找到自己認為有價值的觀點，然后將西方文化與之結合，形成中西文化融合。蔡元培認為中國人自大又自棄，非常不利于文化吸收和交流。中國晚清時期實施的閉關鎖國政策，對西方文化進行全盤否定，在很大程度上也將本國的傳統文化丟失。蔡元培認為在學習西方文化和繼承中國傳統文化的過程中，要堅持自由、平等、博愛等原則，在重視中國傳統和傳統文化教育中，還要融合各家思想。在中國傳統文化知識發展的過程中，蔡元培對傳統文學進行革新，又學習外國的先進文學、思想等，擇善而從，形成了自己獨特的中西文化融合的思想觀念，為中西文化的發展、溝通交流做出了較大的貢獻，在近代中國文化發展中有重要的意義。

二、蔡元培“中西文化”融合思想下對新文化運動的定位

在中國近代歷史文化發展中，中國思想家面對西方文化與中國文化關系問題時，受到自身接受的文化教育背景、思想來源、文化興趣、職業身份等因素的影響，但是蔡元培與其他的思想家不同，從蔡元培獨特的中西文化融合思想觀念進行分析，蔡元培在中西文化發展中，形成的自己的中西文化融合觀念中有值得關注的幾點：

1.教育經歷。蔡元培不僅接受了中國傳統文學知識的教育，還接受了西方文化的教育，特殊的中西文化教育經歷，讓蔡元培對中西文化有自己獨特的見解和認識。從歷史資料上分析，蔡元培在自己30歲之前，已經基本上完成了中國傳統文學的教育，從其獲得的文學憑證上進行分析，蔡元培獲得了最高學歷認證。之后蔡元培還進行了出國游學，獲得了豐富的游學經驗，在中西文化教育中，均有閱歷，也使得蔡元培更容易把握中西文化之間的平衡和協調。

1風景園林知識社區的構成

1.1風景園林知識社區構成內容在知識社區基本內涵下，風景園林知識社區是指在風景園林及相近領域內，具有相似知識觀的成員的集合。風景園林研究領域的多學科交叉性使風景園林知識社區構成涉及到了園林植物學、生態學、地理學、氣象學、美學、心理學、文學藝術、建筑學、城市規劃學、社會學與經濟學等眾多領域（如圖1），同時風景園林知識社區還在不斷吸取著國內外最新的相關理論與方法并處于外向型發展階段中。通過對風景園林知識社區的現實中實體社區與網絡中虛擬社區的解析，可以發現風景園林實體知識社區主要表現為地方項目團隊、規劃設計機構、學院研究團體、學會、相關管理機構以及其他隱性潛在的、非正式的知識分享組織形式，而虛擬知識社區主要包括網絡論壇、網站等在線形式（圖圖2）。風景園林涉及到的各個實體及虛擬知識社區的具體內容則是由其成員及成員參與的實踐內容所共同決定的。

1.2風景園林知識社區構成的專業化與多元化風景園林知識社區構成的專業化表現為成員對范式的共同認知，而科學范式代表了一個給定社區成員共有的信仰、價值觀、技術等的集合，知識成熟的標志是出現科學范式。與此相對，風景園林知識社區中的每一位成員也會從其不同的知識背景出發，以其自身的特殊性構成知識的多元化組成部分。因此風景園林知識社區的專業化與多元化構成需要風景園林科學范式與活躍個體的支撐，同時知識社區的專業化與多元化是推進知識產生與創新的重要條件。風景園林學科涉及知識領域眾多且布局分散，其知識主體主要由藝術、規劃與設計、工程、植物、文化社會五大部分構成，由于這五個方面都有其獨立的學科體系，強調各自體系的獨立性，并難以明確清晰的知識邊界特征，使風景園林知識社區難以通過科學范式界定成為統一整體。這意味著風景園林知識社區將會繼續分化，形成各個研究方向下的專門化知識社區。這在一方面有利于風景園林知識社區的專業化和多元化發展；另一方面則會影響風景園林知識社區的共同認知，同時過度個體化的研究也不利于風景園林新知識的產生和方法論的創新。

2風景園林知識社區與規劃實踐的聯系性

2.1風景園林知識社區與規劃實踐的關聯風景園林知識社區的知識傳播需要以相關實踐作為載體，以成員共享合作為前提。這是因為知識社區中的關鍵知識往往是分散的，存在于實踐、事件及社區文化活動中，社區中的公共和相關知識體系的闡釋受到限制，為了獲取這些知識成員必須要共同協作并以知識社區形式共享。因此每個風景園林規劃實踐的相關組織以及項目團隊都是知識傳播的重要載體，由于這些實踐活動往往涉及特殊背景下的個體化研究，為構成完善的知識社區，這些個體需要慢慢適應主流范式，以促進相似知識背景基礎上的協同合作，并在相對獨立性的基礎上指導未來的工作。總而言之，風景園林知識社區可以對風景園林規劃實踐起到的指導和知識經驗共享的作用。而風景園林規劃實踐則是風景園林知識社區的知識傳播、共享、創新的重要載體。

2.2風景園林規劃實踐中的知識社區風景園林規劃實踐中會產生由項目成員聚集而成的知識社區，實踐項目的預期目標與需要完成的工作就成為了這個知識社區的共同認知。一個完整的風景園林規劃團隊需要集結具有風景園林，及生態學、城市規劃﹑建筑學、社會學等相關知識領域背景的成員，這個團隊會在共同認知基礎上完成各種知識的交流、傳播，并在知識交集的基礎上進行創造。風景園林規劃實踐除自身實踐項目團隊組成的知識社區之外，還涉及到地方知識群體即地方文化知識社區。風景園林規劃實踐的地方本土化需求促使了風景園林知識社區與地方文化知識社區的交集不斷出現，這個交集對風景園林規劃實踐的可持續性和適宜性至關重要，同時只有積極采納和吸收這個共性交集內容，才能推進實踐中的知識社區良性發展并產生新的知識以指導之后的工作。在上述基礎上，在風景園林規劃實踐中有效運用和管理知識社區，可以起到積極引導實踐工作并促進創新的作用。

3知識社區推動下的風景園林規劃實踐

3.1設計師在實踐項目知識社區中的多重角色定位風景園林知識社區要求實踐項目知識社區中的設計師具備多領域知識背景，并且不斷的在項目知識社區中積極學習、傳播并創造新的知識。這要求設計師以及相關成員要根據實踐需求來轉化自身角色，并良好處理學術自由與社會責任、服務個體與服務大眾、個體發展與學術社區之間的關系。設計師在實踐項目知識社區中的面臨著多重角色：首先設計師作為個體，有著自己的學術自由與個體發展方向，其在實踐中的個體活躍有利于增強整個項目知識社區的活力，但只強調個體則無法將個體知識有效融入到整體，造成知識社區的斷裂，不利于項目團隊的良好運作與創新；其次設計師作為項目知識社區中的成員，在實踐中需要主動和地方文化知識社區進行知識交流學習，并投身到當地文化知識社區中完成身份的即時轉換；再次設計師作為聯系上下兩個知識社區的紐帶，在知識綜合的過程中推進了新知識的出現，起著知識交流、共享以及創新的重要作用。

語言習慣上的差異與各國的文化背景息息相關，學生們只有掌握了足夠的文化知識，才能在跨文化交際中暢通無阻。初中英語中滲透文化差異教學的具體方法：

（1）廣泛閱讀，增長見識。閱讀使人明智，博覽群書可以增長人的見識，拓展視野。而進行廣泛的英文閱讀，是豐富學生英語文化知識的最有效方式之一。廣泛閱讀，不僅包括閱讀英語文學作品，還包括英文報刊雜志、英語廣播、英文新聞節目等。這些浩瀚的英語作品中，包含了各個時期英語國家的歷史背景、人文風情、地理風貌、民族習俗、生活慣例、宗教信仰、價值傾向、社會時政、名人軼事等文化知識。通過大量的閱讀與廣泛的視聽，學生們會了解到更多有關中西方語言文化差異的知識，比如各種節日文化、社會禮節方面的差別。有了這些知識的醞釀和積累，學生們不僅開闊了視野、增長了見識，在跨文化交際中也能夠應對自如，英語水平及運用能力也能得到相應的提升。

（2）多媒體輔助，加深理解。隨著信息技術的發展，多媒體越來越被英語教學所青睞。多媒體有許多優點，在具體的英語課堂教學時，可以播放純正的英式英語或美式英語讓學生“一飽耳福”，也可以投放影片、紀錄片供學生欣賞，還可以提供許多與課文相關的文化背景資料……而這種“聲情并茂、五光十色、動靜結合”的教學方式，更能吸引學生的眼球，促進學生對西方文化的認知與理解。在西方文化中有許多東方學生難以理解的地方，比如西方的建筑、藝術等，而借助多媒體展示則可以迅速縮短文化差異的距離，讓學生直接“走進”西方國家，了解更多的異域文化風情，從而更好地學習英語。例如學習Unit9Doyouwanttogotoamovie（?人教版初中英語教材）時，就可以借助多媒體輔助教學。利用多媒體技術，可以直觀、快速地向學生們展示各種類型的電影片斷，如comed（y喜劇片）、actionmovi（e動作片）、thrille（r恐怖片）、documentar（y紀錄片）等等。同時，可以將同一類題材的中西電影進行比較，對比了解中西方電影文化差異。以災難片為例，中國電影突出人文性、歌頌真善美，這與中國傳統的儒家倫理道德文化息息相關；而西方電影則崇尚科學真理，這與其高度發達的物質文明緊密相連。這樣，學生們不僅了解到中西方電影文化的差異，還了解到更多關于中西方歷史文化、傳統文化、思維方式等方面的差異。總之，通過多媒體的方式，可以跨越時空，將中西方文化匯聚在一起，供學生們欣賞、比較。

（3）營造情境，親身體驗。在初中英語教學過程中，教師要有意識地為學生營造各種英語學習情境，讓學生“身臨其境”地感受和學習西方文化。比如在課堂中結合課文內容，教師通過地道流利的口語和豐富的身體語言來感染學生，讓學生仿佛置身于真實的文化情境；也可以將課文分成幾段小的對話情景，讓學生們自編自演自練，在練習中突出西方文化特點。還可以利用課外時間，舉辦各種各樣的英語活動，將文化教學融入其中，讓學生們在“玩樂”中體驗和感悟東西文化的異同。例如教學Canyoucometomyparty?時，就可以營造活動情境來滲透文化差異。那么就可以在課堂上組織開展主題party，如birthdaypart（y生日聚會）、Halloweenparty（萬圣節派對）、dancingpart（y舞會）等。讓學生們進入到party情境中，親身體驗西方的各種聚會文化。由此，還可以延伸到其他的活動，比如開展一個“各國友好交流會”的活動，由學生們分別“扮演”中國、美國、英國、澳大利亞、加拿大等國代表，首先進行友好的自我介紹，然后依次發言陳述“各國”的文化。這樣，學生們在各種教學活動與情境中，真切體驗到了中西方的文化差異。

初中是學生們學習英語的重要階段。教師應意識到文化差異對英語教學的重要性，在教學細節中點滴貫穿、在教學活動中有機滲透，逐漸培養起初中學生對文化差異的認知性、鑒別性和認同感，并以文化教學促進英語學科教學。（本文作者：杜細平單位：河北省平山縣平山鎮中學）

本文作者：湯巖單位：哈爾濱師范大學西語學院

跨文化意識是指外語學習者對于其所學習的目標語文化具有較好的知識掌握和較強的適應能力，并在跨文化交際中，具有根據目標語文化進行語言理解和語言交流的自覺性。2000年修訂的《高等學校英語專業英語教學大綱》對英語專業的英美文學課程做了明確的規定:“文學課程目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品，促進學生語言基本功和人文素質的提高，增強學生對西方文學及文化的了解。”［1］《大綱》實質上強調了跨文化意識的培養。在英美文學課上，如何提高學生對文學作品的理解能力，如何運用語言的基本功透過文學作品了解西方文化，培養學生的跨文化意識，應該是英美文學課程基本的目標追求和教師要重點關注解決的基本問題。

一、西方文化與英美文學

1．文化與文學的關系

文化是文學產生的依據，文學又是文化生活的載體。文學與文化有密不可分的關系。從廣義上講，文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定文化(當做觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟［2］。而從狹義上講，文化指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。可見，作為社會意識形態之一的文學，是一種通過語言文字來表達社會生活和心理活動、傳播其他社會意識形態的工具。文學是語言文字的藝術，是社會文化的重要組成部分，也是社會文化的一種重要表現形式。因此，文化經常是通過文學這個媒體呈現給社會，呈現給讀者的。文學從思想、內容和語言上都直接或間接地受到文化的影響。通過課程教學來培養學生跨文化意識，正是英美文學課程的優勢所在。

2．西方文化在英美文學中的體現

不同的國度、不同的意識形態造就了中西方文化的差異。英美文學展現在學生面前的是典型的西方文化，因此，西方文化對英美文學的影響不容忽視。文學作品展示給讀者的世界是西方現實社會的縮影。由于文學與文化之間密不可分的聯系，如果學生不具備一定的文化知識，不了解英美國家的風俗習慣、思維方式以及不同歷史時期的不同社會狀況，就無法縮短英漢語言之間因文化差異造成的距離，無法真正理解作者的創作意圖。當文學作品穿越了時空與文化的限制，與學生面對面時，大多數的學生都是膚淺地閱讀，理解僅僅局限于文字的表面，對作者寫作目的的了解，對人物性格的分析經常會造成誤解，歪曲作品的含義，對作品中所體現出的美更無從體驗了。在這里，跨文化意識的提倡和培養就顯得格外重要了。對英美文學產生比較大的影響的西方文化主要集中體現在以下三個方面:

(1)燦爛輝煌的古典文化。古希臘、古羅馬是西方文明的發祥地，并且對后世西方產生了極為深遠的影響。可以說，沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的西方社會，沒有現在的西方文明。古希臘古羅馬文學又是古希臘古羅馬文化的重要組成部分。古典文化是西方取之不盡用之不竭的源泉，在后世的許多作品中都不難發現古希臘與古羅馬神話的影子，都不難發現荷馬史詩留下的印記。

摘要：該文從商務英語教學培養學生跨文化交際能力的必要性入手，著重分析了商務活動中中外文化的差異一級高校商務英語教學中學生跨文化交際能力培養中存在的問題，并探索了學生跨文化交際能力培養的策略。

關鍵詞：高校；商務英語教學；學生；跨文化交際能力；培養

在經濟全球化發展的趨勢下，中外商務活動越來越頻繁，而文化是商務活動的重要紐帶，商務活動離不開中外文化。但是，中國文化與國外文化有著巨大的差異，商務英語人才只有具備跨文化交際能力才能夠實現商務貿易中的文化尊重和文化包容。在這種情況下，高校商務英語教學加強重視學生跨文化交際能力的培養，積極探索跨文化交際能力的培養路徑。但是，由于受傳統教育的影響，高校商務英語培養學生跨文化交際能力在教師方面、文化教育方面、課程設置、教學手段等方面都存在著很多問題需要高校商務英語改革加快解決。研究高校商務英語教學中學生跨文化交際能力的培養不僅能夠為我國提供高質量的商務英語人才，而且對我國國際貿易的發展有著深刻意義。

1商務英語教學培養跨文化交際能力的必要性

1.1跨文化是中外交流的重要因素

跨文化交際是全球化的重要特征，而商務英語將英語與商務知識結合在一起，能夠為經濟全球化提供既具備英語交際能力又具備商務知識的綜合型人才。但是，由于歷史文化和政治經濟環境的不同，不同國家人們的價值觀念存在著很大的差異。因此，對外商務貿易不僅要面對不同的政治體制和經濟環境，而且還要合理處理商務文化障礙。在這種情況下商務英語熱人才的跨文化交際能力培養極為迫切。而且，跨文化是中外交流的重要因素，中外的經濟貿易、文化交流、政治合作等都離不開人才的跨文化能力。

1.2文化是商務互動的紐帶

商務活動從一定程度上來說是一種跨文化活動，不同國家有著不同的文化背景，在商務貿易的過程中如果不了解對方國家的文化，一味按照自己的文化方式行事很容易引起文化沖突，導致商務貿易失敗。例如，在商務談判的過程中，如果沒有事前對對方的文化進行了解，缺乏跨文化交際意識，很可能因為細小的交易環節而產生貿易分歧。具體來說，中國人習慣用隱晦的語言來表達自己的需求，即使對對方的條件不滿意，出于禮貌和尊重常常以沉默回應。而西方人習慣于直接表達，不考慮禮貌等因素。這就容易導致雙方在商務談判中因為表達方式和習慣而產生分歧。

摘要：地方綜合性大學具有研究地方文化、促進地方文化精神塑造，參與地方文化資源開發，促進地方文化活動高效開展的天然優勢與職責。在大學語文課程建設與改革的過程中，應該重視其與地方文化相互助益、共同發展的態勢，發揮課程群的科研與教學優勢，利用課程文化資源，加強對地方文化的研究與傳播；把握地方文化活動契機，提供文化需求的有效供給，實現深化教學改革與服務地方文化建設的雙贏目標。

關鍵詞：大學語文；地方文化；文化建設

在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010——2020年）》中，對高校推動社會服務方面提出要求：高校要牢固樹立主動為社會服務的意識，全方位開展服務，推進產學研用結合，加快科技成果轉化，規范校辦產業發展，積極參與決策咨詢，主動開展前瞻性、對策性研究，充分發揮智囊團、思想庫作用。對地方綜合性大學而言，教育教學改革與地方文化建設的關系更顯得尤為關鍵。地方綜合性大學，立足地方，也對地方經濟文化建設發展有著重要的推進作用。地方綜合性大學的大學語文是關注學生人文素質養成的重要課程，回顧自1978年秋重新開設“大學語文”至今，高校大學語文課一般都關注學生兩方面的能力養成：一是提升文化素養，二是提高表達能力（包括書面表達），大學語文同時兼具人文性和工具性的屬性。圍繞大學語文課程往往還會設立相應的通識課，形成“大學語文課程群”。以筆者所在學校為例，大學語文課程是一門公共基礎必修課，也是省級精品課，有專屬教學機構——大學語文教學中心為全校學生提供專業的、穩定的授課資源。大學語文教學中心面向全校非中文專業學生開設課程，有必修課大學應用語文、教師應用語文（面向師范專業，內容為教師教育基本功的訓練，以“三字一話”訓練為主），選修課有大學美育、演講與口才、名著賞析等，形成以大學應用語文為主的課程群。在近年來教學改革中，課程群逐漸將地方文化引入教學活動中來，如在編寫《教師應用語文》教材時，針對本省生源數量較多的情況，在普通話語音、方言辯證等方面，系統梳理了吉林方言與普通話的異同，包括調值偏差的程度，為本地學生提供直觀的數據，為外地學生了解本地語言面貌提供更真實可感的素材。在教學過程中，具有地方文化屬性的課程內容設計對地方綜合性大學的學生而言，本土性給本地學生帶來親切感和自豪感，也能給省外學生帶來新鮮感和探索欲，此舉能激發學生的學習興趣的同時，也讓他們燃起了進一步了解地方文化的熱情，學習的主動性及學習效率大大提升。依托大學應用語文形成的系列課程群，均可運用現代信息技術開放教學資源，既將地方文化引入課程建設為教學增色，又將教科研成果積極轉化，為地方文化建設盡綿薄之力，做到教育反哺地方。

一、地方綜合性大學在地方文化建設中的作用

1.研究地方文化，促進地方文化精神的塑造“高校的基礎功能是人才培養、科學研究和社會服務。”①2011年我國提出文化強國戰略，高校及地方更要抓住契機，實現部門聯動，研究、繼承、發展、傳播優秀的地方文化，推動地方文化綜合實力發展。地方綜合性大學立足一方水土，具有研究、傳承、發展并傳播地方文化和為地方輸送實用型人才的責任。地方綜合性大學具備研究地方文化軟硬件條件，也有豐富的文化資源，“地方高校可以充分利用這兩方面的資源，系統梳理區域文化的發展背景和發展歷程，總結地方傳統文化中的優秀成果，提煉出既有歷史底蘊又體現發展趨勢、既有地方特色又體現時代特征的地方文化精神……促進地方文化精神的塑造。”②如延邊大學，依據自身獨特的地域優勢，發展起具有鮮明民族特色的專業，如朝鮮語專業、中國少數民族語言文學（朝鮮語言文學）等，并建立中朝韓日文化比較研究基地、設有長白山天然資源保護與開發研究院、圖們江開發研究所等研究機構，既將學校建設成國際上有影響、國內有重要地位、具有鮮明民族特色的地方綜合性大學，又建設起更有針對性地位地方經濟、文化建設和社會全面進步服務的基地。

2.參與地方文化資源開發，推動地方文化活動開展地方綜合性大學擁有完備的教學設備和豐厚的師資力量，在社會生活中起到了人才的培養者、思想文化建設的推動者、社會文化繁榮的推進器等積極作用。地方綜合性大學在對地方文化研究、保護、傳承、開發的過程中，逐步明確文化研究的方式方法和開發文化資源的規劃策略，為整合凝練地方文化精神、保護文化遺產、開發文化資源、促進文化產業發展提供支持。隨著文化強國戰略的開展，在地方政府積極推動文化發展的背景下，地方高校更應主動承擔起社會服務的職能，有針對性地提供師資力量及技術、場所支持，參與地方文化建設、造福一方水土。如筆者所在學校從校情出發，充分發揮大學文化繼承和創新、引領和輻射社會文化的功能，助推省市精神文明建設，積極開展立足本土文化、經濟建設的科研項目開立及研究工作，注重理論和實際的結合以及科研成果的轉化。同時，結合地方特色，形成了冰雪文化研究、滿族民俗研究、東北流人文化研究……的研究群落，切實為地方發展貢獻力量。

二、大學語文課程群促進地方文化建設的途徑

1.利用課程文化資源，加強對地方文化的研究與傳播以筆者所在學校為例，大學語文課程群作為旨在提高學生人文素養和相應技能的教學主體，從教材編寫、選擇就要充分考慮地方性因素，教學手段可以更加豐富，引導學生從地方文化中汲取“養分”，變不知或被動接受地方文化到主動探索，一定程度上消除大學語文課程“同質化”的傾向。作為省級精品課程，課程網站對外開放，將課程組這些年來對地方歷代文學、地方名人傳記、古建遺存、民間風俗及傳說故事等地方文化遺產的整理和研究分門別類地予以展現。吉林市獨特的“船廠文化”、“流人文化”、滿族和朝鮮族等少數民族風俗習慣、吉林方言特點等內容都會在豐富地方人群文化知識、開闊學生文化視野的同時，增強市民和學生的地方文化自信心和歸屬感。