一、農村留守兒童感恩言行的現狀

(一)對學校的教育之恩淡漠留守兒童大部分時間是在學校度過。學校為留守兒童提供了學習的環境與條件，老師教會了他們許多文化知識與做人的道理，他們對母校與老師應心存感恩。然而，仍有部分農村留守兒童學習態度不端正，對學校的教育之恩淡漠，認為學校條件差，比城市的學校相差甚遠，對學校常表達一些不滿情緒。表現在對學校的公物不愛護，對學校的公共環境隨意破壞，抱怨學校的校規校紀太多;違反校規校紀、打架斗毆、逃學、偷盜、沉溺于電子游戲機房和網吧的留守兒童也不少;不尊敬老師，不尊重老師的勞動成果，給老師起外號等現象時有發生。筆者對農村留守兒童的相關問卷調查也顯示出他們對學校的教育之恩淡漠。當問及“你喜歡你所在的學校嗎”，僅有58%的留守兒童表示喜歡，有28%的留守兒童表示不喜歡，14%的留守兒童表示無所謂。當問及“你覺得老師辛苦嗎”，僅有46%的留守兒童表示辛苦，有38%的留守兒童表示教書是老師的工作，談不上辛苦不辛苦，16%的留守兒童表示不辛苦。這些數據一定程度上也表明農村留守兒童對學校的教育之恩缺乏真正的感恩情懷，對老師的感恩意識不濃。

(二)對社會的關愛之恩冷漠馬克思曾經指出:恩情是一種樸素的道德情愫，是“連結人與人之間的一個良好的紐帶，更是連結大到國與國、地區與地區、小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起一個社會”［2］。近年來黨和國家對農村留守兒童問題非常重視，2007年，同志在全國政協會議上做了重要講話，專門提出全社會要高度關注留守兒童工作。全社會對農村留守兒童的關懷也越來越多。不少農村留守兒童也表示一定要努力學習，長大以后要回報社會、貢獻國家。但也有部分農村留守兒童對社會的關愛之恩冷漠，在現實生活中對周圍環境和整個社會產生抱怨甚至不滿，有時甚至覺得來自社會的關愛是社會對造成他們留守狀況的一種理所應當的補償行為。筆者對農村留守兒童的相關問卷調查也顯示出相似信息。如當問及“你會經常想到自己所受的各種恩情而教育自己應做個知恩圖報的人嗎”，僅有57%的留守兒童表示經常，有29%的留守兒童表示偶爾，14%的留守兒童表示從來沒有。當問及“你成才以后愿意自覺奉獻自己的力量服務社會嗎”，僅有55%的留守兒童表示會，并樂于奉獻，有28%的留守兒童表示視情況而定，17%的留守兒童表示不會，成才是自己的努力，與社會無關。

二、農村留守兒童感恩言行不足的成因分析

造成農村留守兒童感恩言行現狀不容樂觀的成因錯綜復雜，既有不良社會環境的影響，又有學校道德教育乏力的原因，還有家庭教育滯后的因素。

(一)不良社會環境的影響馬克思曾指出:“人創造環境，同樣，環境也創造人。”［3］農村留守兒童感恩言行不容樂觀的現狀與當前社會環境不佳是密不可分的。農村留守兒童感恩言行現狀不樂觀在很大程度上與社會價值觀念改變、社會道德秩序的缺失有關。首先，受拜金主義思想影響。社會轉型時期，社會價值觀念多元化對留守兒童有極大影響，他們的社會價值觀缺乏正確的引導。身邊直接影響他們的大人們談論的是物質，金錢;父母讓他們留守的社會原因也是因為要掙錢，所以他們許多人認為錢是第一位的，錢能改變命運。加上農村的生活環境變化讓留守兒童覺得有錢就能蓋樓房，買小車。有的先富裕起來的村民在村里備受人羨慕，心里存在一種優越感。他們在村中居住于高樓，高高的院墻與堅固的鐵門把自己與村里的其他尚處于貧困的鄰居隔離開來，加劇了村民間的心理隔閡。其次，“讀書無用論”思潮影響。隨著高校擴招，大學教育已大眾化。大學生就業難的形勢越來越嚴峻，很多大學生找不到工作，有的大學生即使找到工作所賺的薪水也不高。使得“知識難以改變命運、教育難以成就未來”的社會現實越發凸顯，導致新一輪“讀書無用論”、“不學數理化，只要有個好爸爸”等思想重新抬頭，這對農村影響尤為深遠。社會主流價值觀宣傳的那套認真讀書、知恩圖報的教育模式也逐漸失去市場。

(二)學校道德教育的乏力學校是留守兒童接受感恩教育的主陣地。但長期以來，我國中小學校對道德教育并不重視，它們的中心工作在智力教育，道德教育被邊緣化，有限的道德教育也嚴重乏力。這對留守兒童的感恩教育是非常不利的。首先，學校對感恩教育重視不夠。雖然素質教育已提倡了多年，但教育評價體制”唯分數論”仍未改觀，中小學教育重”智育”輕德育，重智商開發、輕情商培養的教育理念沒有改變，社會評價學校的指標是升學率，學校評價教師的指標是考試排名，教師評價學生的指標是分數，都是以考試、排名次、升學率為標尺，重智育輕德育的現象十分嚴重，導致學校追求升學率，教師追求排名，學生追求高分，于是，中小學教育淪為升學的工具。其次，感恩教育方式單一滯后。當前中小學校道德教育的方式仍是以單向灌輸為主，忽略了對學生主體意識的培養。對學生硬性規定、要求和限制繁多，而人文精神的培養、價值目標激勵卻不足。中小學雖然開設諸如語文、歷史、地理、思想品德等課程，但是這些課程卻沒有起到思想道德教育的作用。語文課成為為考試拿高分的機械的背誦、反復的練習的主戰場，而歷史、地理、思想品德等課程，則成為應付上級部門檢查的課表上的點綴，考試前幾周基本都被“主課“占用。再次，感恩教育實效性差。目前中小學沒有開設感恩教育專門課程，學生學不到足夠的感恩文化知識。其實，感恩是一種智慧，是一種情感培養，北大博導畢誠早在2007年就建議學校應將感恩教育開設為一門課程［4］。感恩言行是一種道德行為，需要知行統一。而農村留守兒童連感恩之“知”也缺乏，又何來感恩之“行”呢?而且，目前中小學對學生的感恩教育也基本流于形式，當得知上級領導要來檢查或是重要節日的時候做做樣子，走走過場。諸如臨時讓一些學生到敬老院幫助老人們掃地、擦窗戶，等感恩教育活動接近尾聲時又回到原來狠抓學生學習成績的老路上來，一年中實施的感恩教育很少。而且中小學的感恩教育與家庭教育、社會教育也缺乏有機的結合與協作，感恩教育收效甚微。

(三)家庭教育理念的陳舊中國某些傳統的教育觀念對留守兒童感恩意識的培養也產生嚴重的不良影響。首先，“再苦不能苦孩子”是中國父母普遍的育兒理念。父母為了子女能夠過得好付出再多也心甘情愿，在孩子面前根本不談回報，特別是農村留守兒童的家長。他們覺得讓孩子生活貧困是自己對不住孩子，自己常年在外地不能照顧子女，心里更加對孩子懷有深深的內疚，所以他們想到的就是用物質對孩子給予補償。比如給孩子買手機，或是給孩子大筆的零花錢，無形之中讓孩子錯誤地以為父母在外能掙大筆的錢或是掙錢很容易，這樣容易助長孩子好逸惡勞、花錢大手大腳的陋習。在“再苦不能苦孩子”這一理念的影響下，許多留守兒童家長認為父母或是長輩替他們照看孩子是責無旁貸的事情，所以即使回家也不給父母或是長輩撫養孩子的費用，而是將打工收入用來忙著幫孩子蓋樓房。有些留守兒童的父母長期在外務工，很少往家打電話，對父母或是長輩的身體不聞不問，總是強調自己在外務工很忙，抽不出時間，這對留守兒童的感恩教育十分不利。再者由于監護人本身的文化水平有限或是力不從心，覺得讓孩子吃飽穿暖就行，無法盡到對孩子的感恩教育，在這種環境下成長的孩子對于愛的感受和認知能力特別差。

［摘要］每一個適齡教育者都需要接受基礎教育，他們的身心素質的奠基階段都需要在此階段進行，可以說，基礎教育關乎受教育者個人、社會的進步、國家的未來。長期以來，感恩教育即為基礎教育中的重要內容，然而如今，由于受不同因素的影響，部分兒童存在自我主義思想，感恩缺失。本文旨在通過分析感恩教育的現狀，探討基礎教育階段實施感恩教育的緊迫性以及改進措施。

［關鍵詞］基礎教；感恩教育；感恩之心

21世紀，國家、社會日益關注人才的綜合素質，推崇人才的知行、品德合一，這其中感恩教育作為人性教育的重要內容，成為了基礎教育的關鍵組成部分。感恩教育即學會感恩，實現推己及人，進而回報他人、回報社會、回報國家。基礎教育階段進行感恩教育，既是對學生個人道德發展的要求，也是中國傳統美德的繼承要求，同時也是整個社會的發展要求。在物質資源豐富的現代社會，許多兒童習慣于索取，缺乏自我管理能力，責任意識淡薄，對于父母親人及其他相關人員的付出視為理所當然。究其根本原因，就在于感恩教育的缺失、錯位、誤讀。如何利用感恩教育激發兒童的良善之本性，成為基礎教育的重要內容。

一、感恩教育的內涵

感恩教育名為感恩，實際上它包含著多個層次，是一種受教育者認識恩情，內化為自我感恩意識，轉化為回報恩情的行為并養成奉獻精神的一系列人性升華過程。在認知、情感、實踐層面上，感恩教育均對受教育者產生影響。在感恩教育的發展特點方面，感恩教育傳播性強，在受教育群體中極易相互感染，但與此同時易流于表面，轉化升華為自主行為存在一定的教育難度。

二、目前感恩教育存在的問題分析

現實情境中，教育者在教育過程中不斷滲透感恩教育思想，兒童基本的感恩意識比較完備，但感恩活動形式化明顯、家校脫離等原因使得感恩教育舉步維艱。部分兒童漠視他人付出，以自我為中心；部分教師錯誤解讀感恩教育，以給父母洗腳、制作感恩卡片為基礎感恩教育的全部；部分家長溺愛兒童、忽視兒童的情感交流。這些均是當前感恩教育發展的嚴重問題。當今信息高速發展，網絡媒體資源豐富，跨文化融合嚴峻地考驗著我們原有的傳統道德觀念，兒童接受的信息繁雜，感恩易被忽視、誤解。經濟發展的不平衡，社會不良因素易歪曲兒童脆弱的世界觀、人生觀、價值觀。學校教育中，基礎教育重視知識的理解，忽視人文教育。家庭教育中，父母的育兒經驗匱乏，缺少對感恩教育的認識，同時部分家長難以以身作則，這些因素對于身心發展尚不成熟，自律觀念淡薄的兒童感恩意識的塑造、感恩行為的選擇產生極大的沖擊。

三、開展感恩教育的途徑

【摘要】在經濟全球化的影響下，西方思想的功利主義、拜金主義等思想對我國少年兒童影響巨大。當前我國獨生子女現象比較普遍，家庭生活水平較過去有顯著提高，兒童的物質需求基本上都可以得到滿足，但是家長往往忽視了兒童的精神需求。正是這種忽視使得當前的兒童普遍的以自我為中心、自私、親情淡化、不懂感恩。所以，我們要重視對兒童的感恩教育，從小抓起。本文以農村幼兒園感恩教育為案例進行分析研究，以供大家參考。

【關鍵詞】農村幼兒園;感恩教育;策略

感恩教育指的是，通過幼兒園一日生活和家庭教育使幼兒學會感恩，學會感激，友善與人相處，對自己擁有的情感和物質都能夠產生正確的認識，學會珍惜懂得感恩。感恩教育符合現代教育理念，能夠幫助幼兒建立正確的認知觀念，培養幼兒養成正確對待人和物的行為習慣，與人友好相處與自然和諧共生。幼兒時期嚴重影響世界觀與人生觀的確立，感恩教育成為幼兒園工作中極為重要的一項工作，培養幼兒理解愛、表達愛的能力，學會感恩，從而培育出現代化社會需要的德才兼備的人才。本文以農村幼兒園感恩教育為例進行分析。

一、幼兒園感恩教育概述

感恩屬于中華民族五千年發展積淀下的優良傳統，用于基本道德準則，成為評估一個人基本修養的基本原則。現如今，雖然現在計劃生育放開了，積極鼓勵生二胎，但是受到養孩子費用、教育成本、生活成本等的上升，一個孩子的家庭占多數，造成6個成人圍繞一個孩子轉的局面出現，養出很多的“小公主”、“小皇帝”，孩子要什么，家長給什么，孩子心安理得，不懂感恩，稍有不如意，就又哭又鬧，嚴重時打滾撒潑，打罵家長。而在幼兒培養方面，家長比較重視幼兒興趣愛好、知識等的培養，忽視培養幼兒的情感，特別是感恩心，導致幼兒情感脆弱，性格任性、敏感，這就說明感恩教育開展的重要性。幼兒階段的感恩教育是非常重要的，這個階段是兒童心理認知、行為習慣養成、品德培養的關鍵時期。幼兒感恩教育是以建立完善人格為目標的人性化教育手段，讓幼兒在日常生活中學會感恩，學會換位思考，并在與人交往的過程中充滿感激、尊重他人、并友好相處。幼兒階段感恩教育是具有持續性和影響性的教育，它可以通過初步培養兒童獨立自理能力，初步養成關愛他人、感恩他人的習慣，學會珍惜別人勞動成果，學會珍惜擁有的一切，惜時惜物，學會正視父母的關愛，并感激長輩慈悲愛護，感恩四時交替，感念天地萬物。

二、農村幼兒園感恩教育策略

（一）積極在集體教學活動中開展感恩教育幼兒園感恩教育教學手段是豐富多樣的，可以通過各類教學活動，深入挖掘教材中的感恩事例，還可以通過情境創設等形式豐富感恩教育內容。以挖掘感恩教材內容為例，如幼兒繪本《猜猜我有多愛你》，教師可以利用豐富有感情的語言，讓幼兒深切的感受到兔媽媽對小兔子的愛，進而引申到幼兒自己身上，讓其反思父母是否也如兔媽媽一樣愛自己。游戲有利于幼兒社會化的進行，利用游戲能夠給予幼兒體會社會關系，加深人與人間的理解，幼兒也能夠接受。在幼兒感恩教育中，幼兒老師要注意設計游戲環節，創設游戲環境，以幼兒的年齡特點為依據，讓幼兒切身感受角色的特點，例如：小班“過家家”、中班“醫院護士”、大班“超市銀行”，讓幼兒體會不同角色人的交流方式與溝通方式，培養幼兒的合作理念，同時能夠體會他人的辛苦，感知生活的不容易，學會懂得感恩他人，同時理解家長的生活艱辛，學會感恩家長在日常生活的付出，感恩生活的點點滴滴。

（二）將傳統節日與感恩教育相結合傳統節日來臨的時候，要借這個機會將傳統節日內涵與感恩教育相結合，讓幼兒體會節日背后的意義，引導幼兒思考體會情感。每年都可以借這幾個節日進行感恩教育活動，像“教師節”“父親節”“母親節”“三八婦女節”“五一勞動節”等。“母親節”，可要求邀請媽媽上臺演講十月懷胎的辛苦和哺育的艱辛，讓兒童體會母親的不易，感受深沉的母愛。在這個活動中，要激發學生的感恩意識，教會他們表達感激。可以引導幼兒做媽媽的小助手，在生活中多幫助媽媽做家務，并送上自己制作的手工作品。“五一勞動節”的時候，可以帶領幼兒走向田間地頭，看父母辛苦勞作，感受生活之不易，感受父母為子女生活付出的艱辛。學生可以在身邊給父母送水或者是扇扇子。教師還可以組織大家進行植樹活動，小組分工活動，一起把小樹苗種植到土地里。在這過程中，教師要引導幼兒理解，萬物生長不易，都需要經歷很長的時間才可以長大成材。不僅如此，還要向小朋友們講樹木的作用，可以綠化空氣，防治霧霾等。要讓幼兒感恩自然，學會像樹一樣奉獻自己，學會像樹一樣發揮自己的價值，并對自己所處的環境產生深切的熱愛之心，并為自己所擁有的一切產生深深的感激之情。例如：九九重陽節時，我們幼兒園就組織本園幼兒爺爺奶奶參與重陽節的“給老年人洗腳”活動，讓幼兒親身感受感恩老人的氛圍，并要求幼兒回家給家長多捶捶背、敲敲腿，做些力所能及的事情，在培養幼兒感恩心理的同時，還能夠提高幼兒的自理能力。

農村“留守兒童”問題伴隨我國的社會轉型而產生，“留守兒童”如何教育管理的問題已不是新鮮話題。回想從八十年代改革開放以來至今天，不知有多少農村剩余勞力外出務工，留給我們廣大農村社會的“留守兒童”與日俱增，因此而引發的社會矛盾和問題也擺在我們面前亟待解決。

要解決這些矛盾和問題，德育教育工作成為農村基礎教育學校教學的重中之重，怎樣進行德育教育，是我們教育工作者迫切需要解決’的問題。在這個德育多元化時期，我們應以德治校、以德服人，更應該注重于德育的生活性、審美性和創造性，產生良好的德育教育效果。本人認為:“加強德育教育、培養學生愛心”，德育教育會有良好的效果。創造感恩情境激發關懷思想處于義務教育階段的兒童，其行為發展在很大程度上還處于他律的階段，自律能力非常弱。由于自己的父母都不在身邊，兒童和監護人之間關系特殊，只要不犯大錯，監護人對孩子的行為一般采取認可的態度，由于缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童紀律散漫，存在行為偏差。國內一個調查發現，許多留守兒童在家里不聽祖輩的教導，或頂撞祖輩，或保持沉默，或行為不端，我行我素。在學校道德品行較差，不遵守規章制度，常有遲到、曠課、逃學、說謊打架，欺負同學等行為，有的甚至與社會上一些不良習氣的成人混在一起。對留守兒童在學校以外的種種行為問題，監護人、家長、學校等方面都難以控制。而這些外部不良因素的影響，使沒有父母管教的留守兒童在行為方面很容易出現問題，這嚴重影響了留守兒童的身心健康。以上所述的一些青少年對他人缺乏愛心和責任感的問題，在我們農村小學也不鮮見。這是因為他們對愛缺乏理解，愛心是在別人付出時的培養，付出的愛越多，得到愛的回報越多。懂得愛的內涵就越深刻，所以要引導學生感受愛，理解愛。很多留守兒童沒得到父母養育的愛就長大了，他們的父母丟下一歲多的孩子就去打工了。有的認為父母的愛方法不當，不僅不認同、感恩，甚至產生怨恨情緒。我們以這個切入點，教育學生體會家長的苦，理解父母“望子成龍”、“望女成鳳”的期盼，明白自己應當承擔家庭、社會責任，使他們感恩父母、感恩社會、感恩國家。

學會“關心自己、關心他人”的理念調查數據顯示，留守兒童監護人除了照顧好孩子的飲食起居，對他們的心理健康問題幾乎是不關心的，而且這種情況隨著留守兒童年齡增加表現得尤為明顯。其中有道題是問:你有心事時，一般向誰傾訴?結果顯示有80%的留守兒童選擇的是教師，18%的選擇同伴，僅有2%的兒童選擇監護人。中小學生正處于身心迅速發展的時期，對自身變化、學業壓力、人際交往等方面都有自己獨特的理解與認識，同時，也會產生許多煩惱和沖突。這時，他們需要暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導。但由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監護人又無暇顧及他們的情緒情感變化，這種情況對他們的心理健康極為不利，常引發種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、缺乏自信、悲觀消極等心理問題的形成是一個長期的過程，其解決也是一個長期的過程。而一旦形成了畸形心理，進行矯正教育則比其形成過程更艱難。

針對這些情況，我們學校采取各種方法來培養愛心。開展一系列的人道主義教育、培養學生善良的品質和責任感，使他們在和睦的環境里，逐漸產生人類最美好的情感——關心他人。這種情感由引導激發達到主動積極，讓學生真正理解關心他人就是關心自己。逐步形成了積極的人生態度與人協作的精神，學會寬容與忍耐。增強不怕挫折、戰勝困難的信心和勇氣。果然靈驗，班上涌現出了好人好事，讓我覺得“關心自己”、“關心他人”的教育效果頓感欣慰。升華理念，教育學生關心集體、關心祖國。

“關心自己”是學生的基礎，“關心他人”是形成良好的人際交往和社會道理，關心集體、關心國家是培養學生更高層次。是愛的內涵廣博、延伸，樹立更高的理念。緊接著在班里開展了“關心集體、關心國家”系列活動，列舉中國北京奧運會中國體育健兒奪金壯舉，5?12大地震奉獻愛的仁人志士，楊善洲護村、造村、愛村奉獻國家的崇高精神，使學生深受感動，緊接著又在班里開展“關心集體、關心祖國”的演講比賽，他們深知祖國今天的繁榮昌盛，是很多中華兒女關心祖國、感恩祖國的豐碩成果。孩子是祖國的希望，是祖國明天的太陽。加強德育教育，培養學生愛心是新時代的教育主題，只有讓學生學會關心自己、關心他人、關心集體、關心祖國，才能成為一個抱負遠大，胸懷天下的祖國建設者，祖國的明天才更美好。

［關鍵詞］感恩教育；小學德育，策略

信息技術的發展和社會的不斷進步，使得信息傳播速度日新月異，人們的生活水準愈來愈高，精神層面的建設已經被擺在突出位置。在小學生教育中，德育已經被排列在小學生思想教育的優先之列，德育中有一項很重要的內容就是感恩教育。

一、打造家校教育環境，培養學生感恩的心

小學生成長的過程應當貫穿著感恩教育。家長和教師的言行對他們的影響是潛移默化的，對兒童性格的形成有著無法替代的作用。小學生的感恩教育，重要的是家長和教師的身體力行、言傳身教。家長的生活格局、教師在學校的境況中的榜樣作用，時時刻刻都會影響學生的生活和學習。因而，父母的感恩之心和教師的感恩情懷及言行，會得到兒童的愛戴和賞識。對小學生進行感恩的教育理當被整個社會珍視，創造一個強烈的感恩教育環境，使他們在良好的德育環境中健康成長。

二、注重學生道德教育，培養學生感恩意識

在培養感恩意識的過程中，學生基于校園生活的權利和義務需要進一步確立，為學生感恩意識的強化和自身認知體系的建立提供幫助，學生可以順暢地對己方的品德思維和小我意識實施發展，強化站在別人的立場上思量的技能，讓學生的感激之情駐留在家庭、學校和社會。如隨著社會的發展，人民生活的水平提升，許多家長都為子女提供了良好生活環境。但是許多學生反感家務勞動，對父母的辛勞工作無感謝之情。教師必須從學生之層面向其提供合適的剖析，并導引學生了解家務勞動和自己在家庭做家務的重要性。通過這種道德教育，推動了學生情感發展，提升其理解感恩的高度和廣度。因此，教師應對學生的感恩意識進行培育和鼓勵，將課堂當作感恩教育的舞臺。

三、建造德育生活課堂，培養學生感恩的心

構建德育平臺，應融合生活的現實內容，才能收到感恩教育的效果。這一平臺對小學生關聯緊密的日常現實生活的道德內容進行了描述，學生的認知技能得到了有效激活，經過深入淺出的理論使學生對情感有了更進一步的理解，使學生的主觀思維得到較好的培育。在教學德育課程中，教師應當注意教材選擇的多樣化，除了統一使用的德育教材外，還應結合學校和地域實際，編寫有針對性的校本教材，讓學生接受課堂教學的內容更容易，使教育效果的更好，感恩的意識得到顯著改善。如教師應該教導學生對生態環境予以關心，使節約用水的好習慣從小就扎根于他們的心中。然而教材這方面只是從理論教育的角度著眼，對小學生的教育效果也很小。因而，教師應入手造就學生的感恩之情，并讓學生通曉他們是社會生活的一個重要組成體，他們必須做好水資源的守護。

一、具體內容與途徑

（一）營造一個溫馨的值得學生感恩的教育環境。在一些學校當中存在著一種師生關系不平等的現象，學生的心理得不到有效的積極的調解，影響了師生之間的正常的情感交流，難以養成知恩、感恩、報恩、施恩的氛圍。只有建立起師生之間真正意義上的一種積極的對華關系，才能使學生在不知不覺中受到教育，從而有利于感恩教育的開展。

（二）通過適當的課堂教育，進行“知恩”的道德教育。要學生知道無論是父母給予他們生命，還是朋友給予友情或者教師教他們知識技能，這一切都是恩情。通過課堂教育形成大家普遍認同的“知恩”的道德共識，在感恩教育的具體實施過程中把基礎性的道德知識貫穿其中，讓學生真正切實感受到感恩教育的氛圍。

（三）正面引導學生，讓他們了解感恩是生活中的一種積極向上的思考和謙卑的態度，道德素質是成才的必要條件。在鼓勵學生規劃未來理想的同時，還要時常反思現在，在不斷的自我肯定與否定過程中得到自我提升。

（四）讓學生從生活周圍的小事中體會生活，懂得知恩圖報，學會回報社會。感恩教育的開展要讓學生知道知恩圖報并不僅僅是物質上的回報，而是更側重與精神層面的回報。從點滴小事開始，通過語言和行動表達謝意，而并非一定要大恩大德的舉動才算知恩圖報。現實生活中對父母的孝心，對老師、同學和朋友的關心，以及對社會弱勢群體的關注等等，都可以成為有效的養成途徑。學校環境的人情味濃厚了，和諧校園的氛圍必將進一步影響學生，形成良性循環。

二、實施方法與過程

（一）以各種節日為契機，讓學生參與到相應的活動中來，促進感恩教育實施的生活化。如：通過父親節、母親節讓學生得知在求學過程中要學會關心與體貼父母，與父母之間的溝通要懂得換位思考；通過教師節讓學生懂得學校與老師們的悉心教導和真情付出；通過兒童節、重陽節等引導學生積極關注社會的弱勢群體，通過志愿者的形式回報社會等等，以小愛導向大愛。

（二）開展“感謝”教育，讓學生學會“感謝”。要讓學生形成一種理念——“感謝”是一個人所能擁有的最好的習慣，是為人處世中一劑良藥。作為禮儀之邦的中國，百善孝為先。孝敬父母并非一定要等到事業成功之時可以給與的物質回報，平時的一個電話、一句問候都可以是孝心的體現。感謝身邊每一個充實自己生活的人和事，順境中感受快樂，逆境中感受挫折給與每個人成長的機會。這些都可以通過一系列的主題教育活動開展，讓大家參與討論，切實感受。

【摘要】感恩是我們中華民族的傳統美德，是每一個人從小就應該學習的生活態度，也是一種為所有人傳頌的高尚行為。與此同時，感恩也是我國現代化社會主義和諧社會應該具備的基本價值觀以及價值取向。我們一定要將這一傳統美德傳承下去，大力弘揚和集成我國傳統中華民族文化，讓中國感恩的民族文化在時代的發展進程中也能夠生生不息，成為我國民族團結的動力。我國幼兒園教育是孩子整個教育體系的基礎和基石，是培養孩子們樹立高尚品德的關鍵時期。因此，我國幼兒教育應該將感恩教育化為重點教育模塊，爭取在幼兒時期就為孩子樹立正確的價值觀。

【關鍵詞】幼兒園；感恩教育；內容；實施途徑

一、前言

感恩對于我們所有中華民族兒女來說，是一種高尚的品德，是一種日常生活的習慣。正如俗話所說，“滴水之恩當涌泉相報”。這句話切切實實地表現了人們對幫助過自己的人強烈的感激之情，它可以讓人們心中永遠充滿善意，能夠讓人感受到世間的美好。對于新時代的孩子們來說，擁有一顆感恩之心尤為重要，因為只有擁有了一顆感恩的心，才能在接受人家幫助之時不會覺得理所應當，才會在接受人家的善意之后能夠繼續將善意進行傳播，用接受他人善意之后的溫暖重新去讓另一個人感受到溫暖。所以，為了培養幼兒的感恩意識，在學前教育階段各位幼兒教師就應該多多關注孩子感恩意識的培養，讓孩子從小就知道愛別人、幫助別人的意義和接受別人幫助時的感激。

二、幼兒園感恩教育的具體內容

幼兒園感恩教育的具體內容主要分為以下兩個層次：首先是認知感恩，其次是踐行感恩。感恩教育首先應該教學幼兒們知道什么是感恩。父母的生養之恩，教師的教育之恩，社會的培養之恩都是幼兒可以切切實實感受到的，來自父母、老師以及整個社會賦予他的恩惠，所以幼兒教師在對幼兒們進行教育引導的過程中要找尋有效方式方法來讓幼兒們理解和體會感恩的實質意義。另外，認知感恩還包括多維度感恩，幼兒在他們的年紀中所接觸到的人群多為父母、老師以及小伙伴們。從這些接觸到的人群中讓幼兒感受到感恩是非常有幫助的。比如說幼兒在跟小伙伴們進行玩耍時，教師可以引導孩子體會和學習團結協作的魅力，讓個體感恩擴充到團體的維度。最后則是讓幼兒感受來自社會、來自大自然的感恩。大自然賦予了我們賴以生存的環境，培育幼兒的社會意識，讓幼兒對大自然、對社會產生感恩之心也是非常有必要并且非常重要的。以上三個方面就是幼兒感恩的基本內容，也是對幼兒進行感恩教育的三個主要方向。

三、對幼兒進行感恩教育的實施途徑

1.多為幼兒開展多姿多彩的小組合作形式教學。在對幼兒進行感恩教育的過程中應該多為幼兒開展多姿多彩的小組合作形式教學，在實際教學過程中融入感恩情境的創建，根據每個不同幼兒的個性特征，為他們創設豐富多彩的教學課堂，提升他們對于感恩學習的興趣，從而引起他們的情感共鳴。傳統的教學方式是以教師作為教學活動的主體，幼兒只能坐在座位上聽教師進行講解，這種教學方式對于幼兒來講不適用。這種教學方式不利于調動起幼兒學習時的興趣，同時也不利于拉近教師與幼兒之間的距離。為了營造更好的活動氛圍，讓幼兒都積極主動地參與到活動當中，幼兒教師可以采用合作小組的教學方式，教師將幼兒分成若干小組，讓幼兒通過小組合作探究的方式解決教師提出的問題，加強幼兒與教師之間、幼兒與幼兒之間的交流。幼兒在討論過程中，教師要去參與幼兒的交流過程。因為師幼互動是一個動態的過程，需要教師與幼兒相互作用和相互影響。幼兒之間的互動能夠加強幼兒的教育，能夠豐富幼兒的精神世界，讓幼兒體會到同齡人之間也需要相互理解和相互尊重，只有在尊重他人，樂善好施以及互幫互助才能夠受到小伙伴們的歡迎和理解。比如說當進行有關幸福教育時，教師應該引導孩子感受到做錯事情并不可怕，只要在做錯事之后，能夠及時想辦法進行彌補，就能夠重新獲得與小伙伴們和諧相處的幸福感受。在這里，教師應該引領孩子體會一個不同的形象，讓幼兒們能夠用多元的眼光去感受身邊的事物，學會用寬容、感恩的態度去跟同伴相處，當遇到矛盾和挫折時，能夠以積極向上以及正確的方法來解決困難。

【摘要】小學生感恩教育是以學校為主導實施感恩活動，在具體的教育過程中讓小學生多接觸自然、了解社會，從而形成對感恩教育的初步認識；充分發揮小學生的主觀能動性，幫助小學生樹立良好的感恩習慣，形成感恩心態，用感恩引導小學生的成長歷程，逐漸將感恩轉化為學生的自我認知和行為習慣。

【關鍵詞】小學生；感恩；教育實踐

一直以來，我校都非常注重感恩教育建設，因工作扎實有效、作風優良、成績顯著受到了社會各界的一致好評。具體而言，感恩教育的發展實踐可以歸納為以下幾個方面：

一、依托主題活動，讓感恩教育活動在特色中成長

（一）主題教育活動

學生是活動的主體，注重培養學生的獨立意識和內心感知能力，通過學生自主感悟、切身經歷的實踐過程，讓學生真正體會恩情的本質。我校本著“啟發學生、攜手教師”的融合性原則，結合學校的實際情況，充分整合學校教育資源，以各年級學生的實際感恩教育情況，定期舉辦各式各樣的“感恩教育”主題活動。“三•八”節系列活動、教師節活動、《開學第一課》、“尋找和發現身邊的幸福”等主題教育活動。通過作文、攝影、小報等形式寓教于樂、寓情于景，不斷開闊學生的認識視野，灌輸道德理念，讓感恩情感在活動過程中自然流露。

（二）主題班會

主題班會是一種有效的感恩教育形式，可以讓教師將感恩知識充分應用于班隊會活動過程中，實現師生的和諧發展。定期組織以“感恩”為主題的班會活動，感恩父母、感恩老師、感恩朋友、感恩他人，逐漸在班級中形成一種良好的感恩教育氛圍。