1英語閱讀中文學(xué)的重要性

在作品中，作家結(jié)合自身的經(jīng)歷，用自己特有的洞察力和語言，從生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美，展示美，再創(chuàng)美。這種創(chuàng)造活動，又往往借助于文學(xué)語言來展開。很多現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的意境和微妙的情感，通過文學(xué)都可以很好地表達(dá)出來，因此可以說，文學(xué)作品的閱讀成為一種審美實踐。在這樣的實踐中，學(xué)生通過閱讀發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，通過自己的想象來感受美，使心靈得到凈化美化。

文學(xué)作品還能培養(yǎng)學(xué)生與他人的認(rèn)同感。閱讀文學(xué)作品可以讓學(xué)生深入作者內(nèi)心，使他們接觸到不同的生活方式、態(tài)度、信仰、思維方式，了解其人生和創(chuàng)作特點，和作者的對話，這樣能使個人得到成長。更能使他們認(rèn)識到社會多樣性。英語學(xué)習(xí)者在進(jìn)行文學(xué)作品閱讀時，容易被文字描繪的意境所陶醉、被有張有弛的情節(jié)吸引、被豐富的情感所感染，不知不覺便沉浸到自覺體驗的狀態(tài)，這種自覺體驗便是文學(xué)體驗閱讀所追求的狀態(tài)。因為，在這種自覺體驗狀態(tài)下，讀者身心放松地享受閱讀的樂趣，語言學(xué)習(xí)將自然而然地發(fā)生了，這是一種近乎習(xí)得的理想的語言學(xué)習(xí)狀態(tài)。

每個民族都有各自文學(xué)作品，每部文學(xué)作品都是語言的精粹，是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在閱讀和學(xué)習(xí)西方各國經(jīng)典文學(xué)作品的同時，我們會學(xué)習(xí)如何尊重各國文化的差異，理解各國文學(xué)的特點和個性，這樣才能真正做到將各國文化結(jié)合在一起，并促進(jìn)多樣性文明之間的交流。

2基于文學(xué)的英語閱讀對學(xué)生人文素養(yǎng)的拓展

人文素養(yǎng)指的是人的文化修養(yǎng)，包括了一個人精神和道德的素質(zhì)，是一個人的內(nèi)在本質(zhì)。人文素養(yǎng)越高，就越能夠辯證地看待社會、物質(zhì)、他人和自我的關(guān)系，才能夠憑借思辨能力正確地認(rèn)識世界，看待社會，透過事物的本質(zhì)看到隱藏在其背后的本質(zhì)和精髓。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程，其實就是構(gòu)建世界觀、人生觀和價值觀的過程。人文素養(yǎng)提高了，人的理想和人生哲學(xué)必將越來越深刻和高尚。對于外語專業(yè)學(xué)生，人文素養(yǎng)的內(nèi)涵有其自身的特殊性。除了指其對人文知識、歷史知識、哲學(xué)知識、宗教知識及美學(xué)知識的了解外，還包括縝密的外語思維能力；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和各種挑戰(zhàn)的中、英文運用能力；批判的、系統(tǒng)的推理能力和跨文化溝通能力；敢于創(chuàng)新、獨立開展與外語相關(guān)的工作能力；適應(yīng)涉外工作的思想道德素質(zhì)及對外競爭與合作能力；對外國文化的批評能力和辨別能力；熟悉中外不同的思維方式、觀察不同學(xué)科、文化、理念并且具有融會貫通的能力。

英語教學(xué)是一個獨特的平臺，在掌握一門外語的同時，人文素養(yǎng)要滲透在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式中。英語閱讀課程教學(xué)目的與人文素養(yǎng)之間存在一定的內(nèi)在關(guān)系。英語閱讀課程應(yīng)通過廣泛的、多元化的閱讀，使學(xué)生逐步提高語篇閱讀理解能力，豐富學(xué)生社會文化知識，增強學(xué)生對文化差異的敏感性，這是英語語言能力發(fā)展所必需的能力，而且也為未來從事多種文化交流工作打下堅實的基礎(chǔ)。因此利用文學(xué)進(jìn)行英語閱讀能力的培養(yǎng)和文化素質(zhì)教育的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言教育的價值。將文學(xué)作品引入英語閱讀教學(xué)的目標(biāo)在于通過閱讀和分析英語文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)鑒賞力和審美能力，體會英語的魅力，更好地了解西方國家文化與思想，感受西方國家的生活和認(rèn)知方式。隨著時代的前進(jìn)，現(xiàn)代社會已發(fā)展成一個環(huán)境復(fù)雜、文化多元的社會。它要求人們具有獨立思維的能力以及解決問題的能力。在專業(yè)英語教學(xué)中，可從低年級開始不斷地給學(xué)生滲透英語文學(xué)知識。

英語每一學(xué)科的教授不是片面、孤立的。各科之間需要融會貫通的。如在教授英語時，教師不能只是講授單詞、詞組、句子，要重視文化背景、相關(guān)文學(xué)知識的傳送，從而使學(xué)生對英語語言及英語國家在總體上有所了解，要適當(dāng)導(dǎo)入英語文學(xué)知識，從而提高學(xué)生對英語語言的了解與運用。

摘要：拓展知識面對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有著積極的作用。基于此，提出在高中英語教學(xué)中，滲透英美文學(xué)，以拓展學(xué)生的知識面。

關(guān)鍵詞：知識面；高中英語；美英文學(xué)

在高中英語教學(xué)中，滲透英美文學(xué)，有助于引導(dǎo)學(xué)生增加閱讀量，豐富學(xué)生英語知識體系，拓寬學(xué)生的視野，進(jìn)而提升其英語文化素養(yǎng)。

一、美英文學(xué)和英語教學(xué)的關(guān)系

語言和文化的關(guān)系，表現(xiàn)如下：（1）語言是人類智慧的結(jié)晶，是文化表現(xiàn)形式之一。（2）語言作為文化組成的主要部分，發(fā)揮著文化傳播的作用。英美文學(xué)作品作為英語民族文化的傳播載體，通過學(xué)習(xí)相關(guān)作品，對提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)其文化素養(yǎng)有著積極的作用。

二、美英文學(xué)在高中英語教學(xué)中滲透的意義

在高中英語教學(xué)中，滲透美英文學(xué)極具教學(xué)意義。具體體現(xiàn)在以下方面：（1）培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力。通過閱讀美英文學(xué)作品，能夠增加學(xué)生的詞匯量，掌握更多的詞語語境以及語法，加深學(xué)生對西方文化的認(rèn)識。（2）提升學(xué)生的人文素養(yǎng)?，F(xiàn)代高中教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過滲透英美文學(xué)，能夠達(dá)到此目的。學(xué)生了解西方宗教信仰與價值觀念等，能夠更為理性地剖析文化差異以及共性，進(jìn)而能夠提升其人文素養(yǎng)。（3）提高學(xué)生的英語交際能力。英語教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的英語知識運用能力是重要內(nèi)容。滲透美英文化，能夠使得學(xué)生更好地掌握美式英語和英式英語的差異，提高其英語知識運用水平。

三、高中英語教學(xué)中美英文學(xué)的滲透

隨著新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，小學(xué)語文課本里增加了大量的兒童文學(xué)作品。小學(xué)語文教師要盡快適應(yīng)新的教學(xué)要求，在教學(xué)中把握兒童文學(xué)作品的文學(xué)特點和美學(xué)特征，不斷完善和豐富自身的兒童文學(xué)作品知識，使小學(xué)語文教學(xué)水平不斷提高。

一、小學(xué)語文與兒童文學(xué)的關(guān)系

兒童文學(xué)與小學(xué)語文有著密不可分的聯(lián)系，兒童文學(xué)不僅可以幫助小學(xué)生豐富文化知識，對小學(xué)語文教師的教學(xué)也起著重要的作用。

1.兒童文學(xué)是小學(xué)語文教材的主要資源兒童文學(xué)最大的特點就是作品充滿兒童情趣。在小學(xué)語文教學(xué)中，結(jié)合兒童文學(xué)作品可以提高小學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。兒童文學(xué)作品之所以成為兒童喜愛的讀物，首先它是專為兒童創(chuàng)作的作品，適合兒童的審美特點、接受能力和心理特征。比較有名的兒童文學(xué)作品如《安徒生童話》《木偶奇遇記》等，都是現(xiàn)階段小學(xué)生非常喜歡閱讀的兒童文學(xué)書籍。這些備受小學(xué)生青睞的優(yōu)秀文學(xué)作品在創(chuàng)作過程中，從兒童的心理視角描寫發(fā)生在兒童身邊或親身經(jīng)歷的事情，使小學(xué)生在閱讀的過程中，與作品產(chǎn)生心靈上的共鳴。

2.小學(xué)語文與兒童文學(xué)的教育具有一致性新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》目標(biāo)中明確指出，小學(xué)生能初步對文學(xué)作品有所理解、鑒賞，在兒童文學(xué)作品的熏陶下，能感受高尚的情操，發(fā)展自己的個性，豐富個人的精神世界。兒童文學(xué)引導(dǎo)小學(xué)生以善為美，通過兒童文學(xué)的閱讀，引導(dǎo)小學(xué)生更多地認(rèn)識生活中的真、善、美。因此，小學(xué)語文與兒童文學(xué)在教育小學(xué)生的目標(biāo)上具有一致性。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文中的教學(xué)現(xiàn)狀

目前，小學(xué)語文教學(xué)中對兒童作品的教學(xué)仍然存在著很多不足之處。

1.教師缺乏兒童文學(xué)知識的學(xué)習(xí)很多教師缺乏對兒童文學(xué)知識的掌握。許多小學(xué)語文教師兒童文學(xué)方面的文化素養(yǎng)并不高，不能充分地認(rèn)識到兒童文學(xué)是什么，兒童文學(xué)的價值意義是什么。教師在給小學(xué)生傳授科學(xué)文化知識的同時，也要加強自身的文學(xué)修養(yǎng)。

【摘要】不管是大學(xué)的英語教育還是大學(xué)的語文教育,西方英美文學(xué)教育都是其必要組成部分。可以說英美文學(xué)作品都在一定程度上反映了西方的文化以及西方的人文精神。所以英美文學(xué)教育對培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有重要作用。本文通過分析大學(xué)生在人文素養(yǎng)方面的問題，進(jìn)而分析大學(xué)英美文學(xué)教育在解決這些問題時所起到的作用，然后再提出運用大學(xué)英美文學(xué)教育的措施，以期為各位同仁提供參考。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué)教育；學(xué)生人文素養(yǎng)；培養(yǎng)作用

引言

英美文化是世界上的主流文化之一，對我國的大學(xué)教育有著深遠(yuǎn)的意義。英語是我國大學(xué)所開設(shè)外語中，占比重最大的外語種類。并且，英語以其全球通用的絕對優(yōu)勢，擁有了世界第一的學(xué)習(xí)規(guī)模。而在我國大學(xué)教育中，即使是大學(xué)語文教育，英美文學(xué)也發(fā)揮著它的獨特作用。因此，大學(xué)英美文學(xué)教育是我國大學(xué)教育中一個不可或缺的重要內(nèi)容。所以，我們必須格外重視大學(xué)英美文學(xué)教育。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)所存在的主要問題

（一）大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)知識的積累英美文學(xué)作品一般都會突出反映西方的人文素養(yǎng)以及西方的人文精神，所以它對培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的意義。然而，由于現(xiàn)在培養(yǎng)人才的目標(biāo)著重于技能培訓(xùn)，對實用性的需求比較多，普遍都是向就業(yè)看齊，導(dǎo)致絕大多數(shù)大學(xué)生缺乏最起碼的人文知識積累，于是就不可避免的出現(xiàn)了大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)前提是大學(xué)生必須具備與之相應(yīng)的人文知識的積累，只有具備較強的人文知識，才能讓大學(xué)生自身的人文素養(yǎng)有一個全面的提高，大學(xué)生的人文素質(zhì)提高了，才會推動未來社會的發(fā)展。

（二）大學(xué)生思想自私冷酷，人文主義精神極度缺乏大學(xué)生人文素養(yǎng)的基本要求就是要具備基礎(chǔ)的人文主義精神，人文主義精神的核心內(nèi)容講究以人為本，以人為本指的就是對人的尊重和寬容，反對一切關(guān)于暴力的活動，提倡平等和自由。當(dāng)代社會態(tài)勢比較多元化，大學(xué)生很容易受到社會上拜金主義風(fēng)氣的影響，這種拜金主義的思想就是要求一切都向錢看齊，比較冷漠和勢利，人與人之間沒有起碼的友好與和善，時常是以個人為中心。從根源上根本不能同人文主義精神思想相符合，人文主義精神的宗旨是提倡和諧互助的基本原則，這種社會上存在的不良風(fēng)氣根本無法讓大學(xué)生樹立正確的人文主義觀念。這類大學(xué)生肯定會因為自身受到那種自私自利思想的影響而讓自己離人文主義精神越來越遠(yuǎn)，這種思想不僅可以傷害到周圍的人，還會讓自己在學(xué)校中屬于孤立群體，對自身的發(fā)展具有很大的阻礙作用。

（三）自暴自棄，不思進(jìn)取人的一生當(dāng)中，不可能事事順心時時如意。大學(xué)生在平常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中難免遇到形式多樣的困難以及挫折，這些挫折與磨練其實正是成長過程中寶貴的財富。但是很多大學(xué)生由于自身耐挫能力不強，常常因為一點小小的挫折就一蹶不振很難再爬起來，有的甚至對自身的能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，在后面的道路上遇到相似的困難時時常不敢邁開步伐。有的大學(xué)生甚至將自己放棄了，覺得自己的人生不可能精彩了，已經(jīng)失去希望了，所以他們就選擇自暴自棄破罐子破摔，選擇了得過且過當(dāng)一天和尚撞一天鐘，自己的大學(xué)歲月就這樣在蹉跎中度過了，最終導(dǎo)致在大學(xué)生涯中沒有任何收獲。

摘要：古典文學(xué)素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的重要組成部分，它是一個人的情感、意志和氣質(zhì)等方面的內(nèi)化，在舉手投足之間能給別人精神愉悅。語文教師，應(yīng)該學(xué)會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣，強化課內(nèi)外結(jié)合，以研究性學(xué)習(xí)帶動古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古典文學(xué)并能切實轉(zhuǎn)化為他們自身的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課改；古典文學(xué)；素養(yǎng)；策略

教育部頒發(fā)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，必須大力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。古典文學(xué)素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的重要組成部分，它是一個人的情感、意志和氣質(zhì)等方面的內(nèi)化，在舉手投足之間能給人精神愉悅。在以往的語文教育中強調(diào)的是條塊分割，把語文學(xué)習(xí)內(nèi)容肢解為數(shù)量繁多的知識點，圍繞著知識點進(jìn)行不計其數(shù)的繁瑣分析，分析段落大意、中心思想等內(nèi)容，往往無數(shù)優(yōu)美的古典詩詞或古文就在這樣的分析下走了樣。因此，在新課改中必須摒棄這種方式，避免繁瑣分析和重復(fù)練習(xí)。為了讓學(xué)生能夠?qū)诺湮膶W(xué)特別是文言文重新?lián)碛泻酶?，使學(xué)生真正體會到古典文學(xué)的無比魅力，并能切實提高他們的古典文學(xué)素養(yǎng)，我覺得應(yīng)該從下面幾個點著手:

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣

這是至關(guān)重要的一步。俗話說得好：“興趣是最好的老師。”做任何事情假如缺乏了興趣，要想獲得成功也是不可能的。作為語文教師，應(yīng)該學(xué)會如何激發(fā)并且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣，把學(xué)生的關(guān)注點引向如何學(xué)好古典文學(xué)，并能切實轉(zhuǎn)化為他們自身的文學(xué)素養(yǎng)方面。讓學(xué)生真正意識到學(xué)習(xí)古典文學(xué)不單純是為了應(yīng)付考試，而是切實提高自身文學(xué)素養(yǎng)的一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。這就必須徹底改變以往“一張試卷定終身”的成績評定模式和徹底改變以往學(xué)生上課記筆記、考前背筆記、考后扔筆記的惡性循環(huán)，以便使學(xué)生放下思想包袱，再也不能只做“傳聲筒”和“復(fù)印機(jī)”，而要做一個有獨立思考能力的人。因此每一節(jié)課之前，教師最好都要向?qū)W生明確提出本節(jié)課的學(xué)習(xí)重、難點和需要解決的問題并適當(dāng)加以點撥，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。只要這一步能夠切實地做好，學(xué)好古典文學(xué)應(yīng)該是件順理成章的事情。

二、強化課內(nèi)外相結(jié)合

對古典文學(xué)光有興趣還是不夠的，平時還要盡量做到課內(nèi)外相結(jié)合。時至今日，教師不可能繼續(xù)采用倍受批判的“滿堂灌”教學(xué)模式，而采用更為科學(xué)合理的教學(xué)方法。教師由原來的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生已經(jīng)真正成為自己學(xué)習(xí)的主人，這就要求他們在有限的一節(jié)課里能夠有所收獲。但是畢竟課堂教學(xué)內(nèi)容有限，學(xué)生能夠吸收的“營養(yǎng)”也極其有限。要解決好這個矛盾，就必須使課內(nèi)延伸到課外。除了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)外，其他諸如古典詩詞朗誦會、詩詞表演等語文實踐活動都可采用，以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實踐機(jī)會。課余時間教師可以有意識地布置學(xué)生欣賞有關(guān)古典文學(xué)的名家名作，借此讓學(xué)生受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會隱藏于作品當(dāng)中的思想情感，獲得審美享受。條件許可的話，教師要盡可能地鼓勵學(xué)生以文字形式把這種審美享受表達(dá)出來，從而達(dá)到審美再創(chuàng)造。

三、營造良好的校園文化氛圍

[摘要]閱讀英語文學(xué)作品對英語專業(yè)學(xué)生來說至關(guān)重要。當(dāng)代大學(xué)生英語文學(xué)閱讀量較小，缺乏英語表達(dá)思維，這已成為大學(xué)生英語教育面臨的重要問題。本文認(rèn)為，大學(xué)生需要深切體會文學(xué)閱讀的重要性。文學(xué)閱讀在英語學(xué)習(xí)中的重要性主要體現(xiàn)在三個方面：第一，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力；第二，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；第三，有助于學(xué)生開闊視野，增進(jìn)跨文化理解。

[關(guān)鍵詞]文學(xué)閱讀；閱讀興趣；人文素養(yǎng)

任何語言的學(xué)習(xí)都離不開閱讀。然而，對于部分英語專業(yè)學(xué)生來說，其英語學(xué)習(xí)以“應(yīng)試”為目的?！皯?yīng)試”目的下的英語學(xué)習(xí)往往只停留在掌握詞匯及語法知識這一層面上，忽略了對英語文學(xué)作品的閱讀，學(xué)生往往缺少閱讀英文原著的興趣與能力。實際上，在英語學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要有意識地擴(kuò)大英美文學(xué)作品閱讀量，從而增加語言輸入的數(shù)量和頻率。在文學(xué)閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生還要學(xué)會用英語進(jìn)行思考和表達(dá)、分析問題和解決問題。但根據(jù)大量調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對于文學(xué)閱讀的態(tài)度不甚理想。因此，改善英語文學(xué)閱讀的現(xiàn)狀，提升學(xué)生的閱讀效率對英語專業(yè)教學(xué)而言至關(guān)重要。

1提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)綜合應(yīng)用能力

在現(xiàn)代英語教育中，許多學(xué)生缺少理想的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，他們已經(jīng)形成了一種不良的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于部分英語專業(yè)的學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)英語的目的是應(yīng)對期末考試、英語專業(yè)四級考試以及專業(yè)八級考試。但是，通過考試或取得證書不應(yīng)被視為英語學(xué)習(xí)的唯一目的，英語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力。語言綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)僅依靠課內(nèi)英語學(xué)習(xí)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，許多學(xué)生現(xiàn)有的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣也難以滿足其學(xué)習(xí)需要，他們需要適當(dāng)改變自己的學(xué)習(xí)方式，形成一種正確的學(xué)習(xí)方式。閱讀是重要的語言技能之一，學(xué)生需要對英語文學(xué)閱讀給予重視。大學(xué)生要想進(jìn)一步提高英語應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，閱讀一定量的課外英語文學(xué)作品是必不可少的。學(xué)生在英美文學(xué)閱讀中所掌握的學(xué)術(shù)閱讀能力和學(xué)術(shù)寫作能力，對于其他科目的學(xué)習(xí)以及全英文課堂的適應(yīng)都有很大幫助。有的學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者可以先用簡單讀物代替英文原著作為過渡（苗錫璞，2006）。北京外國語大學(xué)劉承沛教授曾說過：“不要小看世界名著的英文簡寫本。在基礎(chǔ)階段讀三四十本，學(xué)習(xí)者才會體會到學(xué)英文究竟是怎么一回事。”所以，對于英語文學(xué)閱讀量較少的同學(xué)來說，他們可以先閱讀基礎(chǔ)的英語文學(xué)作品或名著的簡寫本，比如書蟲系列的讀物就是不錯的選擇。書蟲系列讀本把英語經(jīng)典文學(xué)作品用更加常見的英語詞匯和更加簡潔的英語句型展現(xiàn)給讀者。所以，學(xué)生面對的不再是相對陌生的英語詞匯或者厚厚的英語文學(xué)作品，而是更加簡明易懂的英語文本。之后隨著閱讀需求的擴(kuò)大與閱讀能力的提高，學(xué)生可以選擇難度較高、篇幅更長的原著進(jìn)行閱讀。這樣循序漸進(jìn)的閱讀方式更有利于學(xué)生對閱讀內(nèi)容的吸收與消化。在這樣的閱讀過程中，大部分學(xué)生會認(rèn)識到閱讀是一個感受文章優(yōu)美情境及語言魅力的過程，是一種美的享受過程，從而不知不覺地提高學(xué)習(xí)英語的興趣?？傊瑢W(xué)生需要從閱讀中慢慢積累，從輸入到輸出，日復(fù)一日，最終才會在英語學(xué)習(xí)過程中看到效果?？鬃佑性疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”筆者認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的首要動機(jī)，學(xué)生有了閱讀興趣，才能讓閱讀真正產(chǎn)生令人滿意的效果。在任何學(xué)習(xí)過程中，興趣都是最好的老師。在大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程中，不應(yīng)該只有課內(nèi)教材，還應(yīng)有豐富多彩的英語文學(xué)作品的陪伴。很多學(xué)生熱衷于通過刷題學(xué)習(xí)語言知識，但往往到頭來大量的題目只會讓他們頭昏眼花，對英語也漸漸失去了興趣，其英語水平也沒有得到實質(zhì)性的提高。此外，精讀課上的一些專業(yè)性較強的文章也容易讓大多數(shù)學(xué)生忽視英美文學(xué)作品的魅力。如今社會日新月異，知識也在飛速發(fā)展，學(xué)生們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不應(yīng)該被局限。英美文學(xué)作品相較于教材中的課文來說，是一種比較自由、有趣的閱讀材料。學(xué)生們在閱讀英美文學(xué)作品的時候，不再像學(xué)習(xí)課文那樣帶著“應(yīng)試”的目的或者功利心。在閱讀過程中，學(xué)生不僅增加了英語知識儲備，如詞匯量擴(kuò)大和語法知識增加，還拓展了視野。大量的英語文學(xué)閱讀能幫助學(xué)生形成英語思維模式。語言學(xué)家格雷厄姆•E•福勒在他的《如何學(xué)好外語》中指出，學(xué)習(xí)者在學(xué)外語時要學(xué)會重新思考，要學(xué)會用外語的方式思考，并需要一遍又一遍地使用它（董亞芬，2007）?？陬^表達(dá)和書面表達(dá)是兩種主要的體現(xiàn)思維模式的途徑。而作為最重要、最可靠的語言輸入來源，閱讀英語文學(xué)作品能培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和寫作能力。在考場或是課堂中，許多英語專業(yè)學(xué)生對英語寫作望而卻步，很難寫出一篇通順的英語文章；此外，在英語角活動或是日常生活中，一些英語專業(yè)的學(xué)生無法流利地與外國友人用英語交流，這恰恰是學(xué)生缺乏英語思維習(xí)慣的體現(xiàn)。在國內(nèi)大多數(shù)英語課堂中，“啞巴”英語是一個突出的教學(xué)問題。然而，這一問題可以通過英語閱讀得到一定程度的改善。秦秀白教授指出：“一部英文小說就是一個由英語建立起來的虛擬世界。那里面有人物，有靈魂，有人與自然、與社會的矛盾沖突。通過閱讀小說，我們就真正生活在這個英語世界中了。在這種情況下，學(xué)生自然不用擔(dān)心沒有東西可學(xué)?！贝罅康挠⒄Z文學(xué)作品閱讀能為學(xué)生營造英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓學(xué)生養(yǎng)成用英語思考、用英語表達(dá)的習(xí)慣，并能寫出符合語法規(guī)則、地道的英語文章，做到活學(xué)活用。語言學(xué)家許國璋教授曾說：“光學(xué)幾句干巴巴的英語不行，不要總是把閱讀的目的放在提高英文上，閱讀首先是吸收知識，在吸收知識的過程中自然而然就吸收了語言?！保ɡ钫?，2007）學(xué)生需要通過閱讀，賞析作家的寫作風(fēng)格、手法，積累知識，熟能生巧，從而達(dá)到全面提升英語綜合能力的目的。

2培養(yǎng)人文素養(yǎng)

把人文道德教育融入教學(xué)是當(dāng)代素質(zhì)教育不可或缺的重要手段。當(dāng)前，許多高校都開設(shè)了英美文學(xué)課程。同時，英美文學(xué)課程是大部分英語專業(yè)學(xué)生的必修課，文學(xué)課和文學(xué)閱讀的重要性不言而喻。生活在這個快節(jié)奏的時代里，人們的步伐變得越來越快，心理變得越來越浮躁，而大學(xué)生也不例外。社會上有不少關(guān)于大學(xué)生缺少人文素養(yǎng)的負(fù)面新聞，因此，加強大學(xué)生素質(zhì)教育和品德教育刻不容緩，教師不能只是一味地進(jìn)行知識的灌輸。英語文學(xué)閱讀教學(xué)只有適應(yīng)時代變化，才能達(dá)到素質(zhì)教育的目的，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的外語人才。外國學(xué)者史蒂文•艾倫認(rèn)為欣賞文學(xué)名著可以使人們的頭腦豁然開朗；可以幫人們不斷成熟；可以讓人們對生活、對世界、對自身有深入的了解（蘭德爾等，1988）。英語文學(xué)作品豐富多樣，對大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)有一定的價值。學(xué)生通過閱讀英語文學(xué)作品，可以提高內(nèi)在修養(yǎng)，完善人格。英語文學(xué)作品中大量的文學(xué)、倫理知識不但能提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，還能幫助學(xué)生以批判的眼光去審視自己，在潛移默化中提升氣質(zhì)，陶冶情操，并深入地了解生活、社會和世界，進(jìn)而樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)健全的人格。除此之外，文學(xué)素養(yǎng)也成為許多招生官、面試官所更看重的加分項。在國內(nèi)和國外的入學(xué)申請面試中，競爭愈演愈烈。而文學(xué)素養(yǎng)的展現(xiàn)能錦上添花，使學(xué)生在眾多的申請者中脫穎而出，獲得深造的機(jī)會。

3開闊視野，增進(jìn)跨文化理解

作者：蔣冬麗單位：河南工程學(xué)院外語學(xué)院講師

英美文學(xué)課程在人文教育功能上有三項功能。首先，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲取全面的人文知識，構(gòu)建全面的人文知識結(jié)構(gòu)。因為英美文學(xué)課程涵蓋了英美兩國的社會、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會、風(fēng)俗、生活、精神各個方面。其次，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向、幫助學(xué)生認(rèn)識人生，學(xué)會如何處事、如何做人，豐富學(xué)生的理想信念、價值追求、道德品質(zhì)。英美文學(xué)作品中蘊含著豐富的人文思想和道德價值，優(yōu)秀的作品往往贊揚真、善、美，同情弱者，抨擊丑惡，重視人的價值，處處閃現(xiàn)出人道主義的光輝，學(xué)生可以從中汲取精神力量。再次，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力?？傊?，英美文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的三個層面上，即基本常識、基本行為、基本觀念上都應(yīng)有用武之地。

英美文學(xué)課程教學(xué)中存在的問題

英美文學(xué)作為英語專業(yè)的一門主干課程，理應(yīng)受到學(xué)生、老師和學(xué)校的重視。在我國，英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀到底如何呢？程愛民等組成了課題組，從1998年起開始到2002年經(jīng)過3年多的時間對我國50所不同類型的外語院系的調(diào)查研究、分析、總結(jié)了我國高校英美教學(xué)的現(xiàn)狀以及在認(rèn)識觀念、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、考核方式、師資培養(yǎng)等方面存在的問題?？偨Y(jié)為以下幾點：認(rèn)知觀念上，對課程的目標(biāo)認(rèn)知不明確；課程設(shè)置上，（1）課程設(shè)置略顯單一，選修課偏少，概念上也不夠確切；（2）英美文學(xué)史和文學(xué)選讀是作為一門課還是兩門課；（3）課時安排較少；教學(xué)手段上，超過60%的老師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不用或者少用現(xiàn)代教學(xué)手段?？己朔椒ㄉ?，主要采用閉卷考試占據(jù)比例過大；師資上，主要由中青年教師擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)水平有待提高。,

英美文學(xué)教學(xué)的改進(jìn)

英美文學(xué)教學(xué)面臨越來越大的挑戰(zhàn)。大量的學(xué)生認(rèn)為文學(xué)課程無助于他們的就業(yè)，因此學(xué)習(xí)的熱情大大降低。學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)實用的課程，如商務(wù)英語、法律英語、科技英語等。范誼等認(rèn)為，長期以來，我國對于英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清楚，對目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是含糊，因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。只有新形勢下英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵，才能找準(zhǔn)英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。范誼和芮渝萍將英美文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵分為五個層次：一是英文原著的閱讀體驗，這是基于感性認(rèn)識的經(jīng)驗層次。它的重心是把閱讀過程交給學(xué)生，通過親身的閱讀體驗，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對文學(xué)的興趣、欣賞及判斷能力；二是獲得英美文學(xué)基本知識，這是理性認(rèn)知的知識層次，它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史發(fā)展的概況和脈絡(luò)，了解英美文學(xué)發(fā)展過程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作家、作品；三是幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評的基本知識和分析方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨審美層次；四是通過英美文學(xué)認(rèn)識英美文化和國民性格，這是基于文化認(rèn)知和文化認(rèn)可的跨文化交際的交流層次；五是感悟人生、洞悉生命的意義，培養(yǎng)人文情懷，弘揚人文主義精神，這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。這五個層次是層層遞進(jìn)的，彼此有相互交叉。第一層次是基礎(chǔ)，沒有第一層次的基礎(chǔ)，其它目標(biāo)就無從談起。第二層次又是第三層次的基礎(chǔ)。

文學(xué)批評的方法是理解文學(xué)作品的途徑，而且也是文學(xué)知識的一個構(gòu)成。掌握了文學(xué)的基本知識，學(xué)會了如何理解文學(xué)作品，從而使學(xué)生樹立跨文化交際的意識。經(jīng)歷前四個層次的教學(xué)，才能升華到第五個層次。對照這一教學(xué)目標(biāo)層次，英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行改革。

1．轉(zhuǎn)變認(rèn)識觀念。教師對自己角色的認(rèn)知會直接影響到教學(xué)的方法、教學(xué)的內(nèi)容的選擇以及教學(xué)考查等各個環(huán)節(jié)。教師不僅是知識的傳授者，還是管理者，建議者，建議來源者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、課堂氣氛創(chuàng)造者、評估者，行為示范者等。

一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有助于提升中醫(yī)藥高職院校學(xué)生的語言運用

1.和表達(dá)能力21世紀(jì)醫(yī)學(xué)模式由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會醫(yī)學(xué)模式。新的醫(yī)學(xué)模式主張在更高的層次把人作為一個整體來認(rèn)識，并對醫(yī)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和整體素養(yǎng)提出了新的要求，涉及醫(yī)護(hù)人員語言表達(dá)和溝通協(xié)調(diào)等各個方面。醫(yī)護(hù)人員在工作中需要具備較強的醫(yī)學(xué)應(yīng)用文運用和寫作能力。此外，醫(yī)護(hù)人員做到與患者及其家屬有效溝通，是取得較好治療效果以及減少醫(yī)患紛爭的必要途徑?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品語言優(yōu)美，可以提升醫(yī)護(hù)人員的文學(xué)修養(yǎng)，提高其語言運用表達(dá)能力。

2.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有助于提升中醫(yī)藥高職院校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和心理調(diào)適能力醫(yī)生擔(dān)負(fù)著繁重而緊張的救治工作，在當(dāng)前的醫(yī)患環(huán)境下，他們面臨著種種診療和與患者溝通的困境，隨時處于醫(yī)患紛爭的漩渦之中；加之醫(yī)療工作各個環(huán)節(jié)充滿風(fēng)險，工作壓力極大，業(yè)余時間又少，導(dǎo)致醫(yī)護(hù)人員精神始終處于高度緊張狀態(tài)，身體處于亞健康狀態(tài)。在這種情況下，醫(yī)護(hù)人員迫切需要構(gòu)筑一個精神的巢穴，并在這樣一個精神世界里排遣工作的苦悶。如畢淑敏的《紅處方》歷來是醫(yī)學(xué)生必讀書目。主人公簡方寧作為戒毒所的院長，美麗自信、從容鎮(zhèn)定，身為醫(yī)生，給吸毒者親切的人文關(guān)懷，使許多人成功戒毒。然而生活中的簡方寧卻背負(fù)著兒子生病、丈夫背叛、遭人嫉恨的沉重負(fù)擔(dān)，丑惡的現(xiàn)實假借一位變態(tài)女患者之手給了她最后一擊，當(dāng)簡方寧自知沉溺而又無法戒除，不愿茍活于世時，便以自殺的方式做出了最后的抗?fàn)?，是對勇氣與靈魂的經(jīng)典詮釋。閱讀這些正能量作品，醫(yī)護(hù)人員能從中汲取強大的工作和生活動力，養(yǎng)成愈挫愈勇的精神品格。

二、中醫(yī)藥高職院校學(xué)生中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識素養(yǎng)與教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識與素養(yǎng)對中醫(yī)藥高職院校學(xué)生的職業(yè)發(fā)展十分重要，有助于提升學(xué)生將來工作、生活的品味和層次，對于學(xué)校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)亦起到極大的促進(jìn)作用。但是，中醫(yī)藥高職院校學(xué)生究竟對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識掌握到何種程度、學(xué)生整體文學(xué)素養(yǎng)到了什么層次，一直以來沒有權(quán)威部門進(jìn)行過系統(tǒng)的調(diào)查?；诖耍P者在任教的中醫(yī)藥高職院校進(jìn)行了一次較大范圍的問卷調(diào)查，對學(xué)生的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)研和分析，結(jié)果不太樂觀，現(xiàn)介紹如下。調(diào)研采用無記名問卷調(diào)查的方式進(jìn)行。筆者在本校的中醫(yī)學(xué)、針灸推拿、中藥、護(hù)理、醫(yī)學(xué)營養(yǎng)、醫(yī)藥營銷6個專業(yè)中共選取了500名學(xué)生作為調(diào)查對象。500名調(diào)查對象的基本情況為：性別構(gòu)成：男生114人，占22.8%；女生386人，占77.2%。年級構(gòu)成：2011級153人，占30.6%；2012級214人，占42.8%；2013級133人，占26.6%。專業(yè)構(gòu)成：中醫(yī)學(xué)專業(yè)121名，占24.2%；針灸推拿專業(yè)94人，占18.8%；中藥專業(yè)88人，占17.6%；護(hù)理專業(yè)137人，占27.4%；醫(yī)學(xué)營養(yǎng)專業(yè)30人，占6.0%；醫(yī)藥營銷專業(yè)30人，占6.0%。生源結(jié)構(gòu)：文科類227人，占45.4%；理科類246人，占49.2%；藝術(shù)類23人，占4.6%；體育類4人，占0.8%。通過問卷調(diào)查表明，大多數(shù)學(xué)生希望接觸并掌握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識。其中，68.8%的學(xué)生迫切想了解中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的相關(guān)知識，29.1%的學(xué)生感到無所謂，2.1%的學(xué)生不想了解相關(guān)知識。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品閱讀量方面則令人擔(dān)憂，絕大多數(shù)學(xué)生沒有閱讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品的習(xí)慣與愛好。

2.在500份調(diào)查問卷中，8.0%的學(xué)生非常喜歡閱讀中國現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典作品；31.0%的學(xué)生比較喜歡閱讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品；35.0%的學(xué)生則基本沒有閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品的興趣；19.0%的學(xué)生不太喜歡現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品；7.0%的學(xué)生從不閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。在借閱或購買書籍時，學(xué)生也以專業(yè)學(xué)習(xí)、從業(yè)資格考試和英語、計算機(jī)考證方面為主，真正喜歡現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)書籍的學(xué)生尚沒有喜歡舞蹈的學(xué)生多，這也可能和中醫(yī)藥高職院校女生占較大比重有一定的關(guān)系。在談及不去閱讀名著的原因時，多數(shù)學(xué)生表示學(xué)業(yè)壓力大，喜歡文學(xué)卻沒有時間閱讀；有的學(xué)生表示經(jīng)典作品篇幅太長，靜不下心來閱讀；部分學(xué)生表示由于通過電腦和智能手機(jī)上網(wǎng)瀏覽新聞、聊天、購物和打游戲更有趣，不愿意去閱讀經(jīng)典文學(xué)作品。調(diào)查問卷還表明，學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識掌握較少，部分學(xué)生對現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅、郭沫若、茅盾以及當(dāng)代著名作家莫言、余華、畢淑敏、池莉等的代表性作品很少知曉。當(dāng)下學(xué)生即使閱讀文學(xué)作品，也大多為言情、穿越、魔幻式作品，太多的快餐式文化使得學(xué)生的人文素養(yǎng)有所下降，語言表達(dá)和溝通能力嚴(yán)重不足。雖然中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的良好載體，但大多中醫(yī)藥高職院校對開設(shè)以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為代表的人文課程普遍存在忽視的現(xiàn)象。在長期受西醫(yī)院校的影響之下，中醫(yī)藥高職院校大都呈現(xiàn)兩種傾向：一是課程設(shè)置呈西醫(yī)化趨勢，在中醫(yī)課程之外大量增設(shè)西醫(yī)課程；二是以醫(yī)藥類等自然科學(xué)課程為主，人文課的比例偏低。國外醫(yī)學(xué)院校課程基本上由自然科學(xué)、人文社會科學(xué)、醫(yī)學(xué)三大部分組成，其中人文課程占總學(xué)時的比例以美國、德國為多，達(dá)20%～25%，英國、日本約為10%～15%，我國醫(yī)學(xué)院校的人文社會科學(xué)課程學(xué)時僅占總學(xué)時的8%左右[4]。在部分醫(yī)學(xué)院校中，雖然通過教育教

3.學(xué)改革，人文課程的課時略有增加，課程的結(jié)構(gòu)相對趨于合理，但傳統(tǒng)的重自然、輕人文，重功利、輕素養(yǎng)，重書本、輕實踐的教學(xué)結(jié)構(gòu)還沒有從根本上得到改變。3提升中醫(yī)藥高職院校學(xué)生中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)素養(yǎng)的思考和策略著名教育家張志公曾說：“文學(xué)教育是一種精神教育、思想教育、美育教育，同時它又是一種非常有利于智力開發(fā)的教育。”[5]現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一門既能傳授知識又能培養(yǎng)人文素養(yǎng)的課程，它所涉及的作家和作品及各種文學(xué)現(xiàn)象包括了“以人為本”和人道主義思想，為實現(xiàn)中醫(yī)藥院校培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目標(biāo)提供了可能。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該被中醫(yī)藥高職院校放在重要的位置并做好以下幾項工作。更新理念，明確中醫(yī)藥高職院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的重要意義近年來，中醫(yī)藥高職院校貫徹落實教育部相關(guān)文件精神，在學(xué)生人文精神、文學(xué)素養(yǎng)培育方面做了大量工作，相對于以前傳統(tǒng)文化教學(xué)的單一模式，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教育教學(xué)狀況得到明顯改善。但中醫(yī)藥院校還應(yīng)不斷調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，努力把現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)化為要求、外化為行動，使這種觀念深入人心、融入教學(xué)，并將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育納入整個醫(yī)學(xué)教育學(xué)科體系之中。學(xué)校教務(wù)處應(yīng)該聯(lián)合基礎(chǔ)教學(xué)部和學(xué)生處、團(tuán)委等，加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的教育和管理，統(tǒng)一進(jìn)行教學(xué)計劃和活動安排，并加強協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)。

三、整合資源豐富現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)形式