摘要:當(dāng)前，我國教育事業(yè)獲得較大發(fā)展空間，取得較好的效果。學(xué)校在關(guān)注學(xué)生教育知識基礎(chǔ)上，更加重視學(xué)生人格素養(yǎng)的培育教育工作。在此背景下，高校積極利用其它學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行人格培育教育教學(xué)工作。本文以美術(shù)教育為例，研究美術(shù)教育對學(xué)前專業(yè)學(xué)生人格素養(yǎng)培育的作用，并提出相關(guān)培育策略，以期為高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人格培養(yǎng)工作提供理論參考。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;學(xué)前專業(yè);人格素養(yǎng);提升途徑

1緒論

近幾年，高校為將素質(zhì)教育工作落實到實處，十分重視學(xué)生思想教育與道德培養(yǎng)。所以，教育部門根據(jù)教學(xué)需求，結(jié)合美術(shù)教育具有的專業(yè)知識、美學(xué)體驗?zāi)芰Γ约皩徝澜嵌鹊忍攸c，將其應(yīng)用在學(xué)生人格素養(yǎng)培育工作中。基于此，很多高校為提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)質(zhì)量，以及學(xué)生人格素養(yǎng)，將美術(shù)教育應(yīng)用到學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)過程中。在美術(shù)教學(xué)過程中，很多高校注重思想與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，在學(xué)生獲得理論知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步為培養(yǎng)學(xué)生良好的人格素養(yǎng)，提供了思想基礎(chǔ)。所以在新形勢下，研究美術(shù)教育對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)的升級途徑，具有重要現(xiàn)實意義。

2美術(shù)教育對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人格的影響

2．1有利于提高學(xué)生愛國主義情懷

美術(shù)教育對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人格影響，主要是指美術(shù)素養(yǎng)對學(xué)生影響。具體而言，美術(shù)素養(yǎng)主要是指一個學(xué)生所具有的美術(shù)感知，以及美術(shù)想象力與創(chuàng)造能力。通俗上講美術(shù)素養(yǎng)就是指一個學(xué)生在具有的美術(shù)欣賞能力，以及對外表現(xiàn)出了美術(shù)綜合能力。所以在一定程度上美術(shù)素養(yǎng)也會對學(xué)生人格具有影響。一方面，從古至今優(yōu)秀的美術(shù)作品中，均會對愛國與典型的道德情懷具有一定反應(yīng)。其中，著名畫家徐悲鴻作品《奔馬》、《田橫五百士》中都有濃烈的愛國主義情懷。《田橫五百士》中表達(dá)氣壯山海的宣言，突出作者對祖國的熱愛。《奔馬》中將馬作為意向，在表達(dá)對祖國強(qiáng)烈熱愛的同時，也表達(dá)了中華民族對自由與解放強(qiáng)烈追求的愿望，這一作品傳遞思想極其容易引發(fā)學(xué)生的愛國情懷。所以學(xué)前專業(yè)學(xué)生在接受美術(shù)教育時，會在一定程度上接受到愛國教育，培養(yǎng)良好的道德情懷，為學(xué)生樹立正確人生觀與價值觀奠定良好思想基礎(chǔ)，最終成為對社會有用之才。

2．2提升學(xué)生思想情操

摘要：在教育體制不斷深化與改革的背景下，學(xué)前兒童美術(shù)教育課程的教學(xué)方式也在不斷革新。為了能夠提升學(xué)前兒童美術(shù)教育課程的教學(xué)效率和水平，教師可將“全實踐”的教學(xué)理念融合到學(xué)前兒童美術(shù)教育課程的教學(xué)當(dāng)中，強(qiáng)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的實踐性，提升學(xué)前兒童的自主學(xué)習(xí)能力。該文主要研究“全實踐”理念下學(xué)前兒童美術(shù)教育課程教學(xué)，旨在不斷提升學(xué)前美術(shù)教學(xué)的效率，使學(xué)前兒童美術(shù)課程的效率有所提升。

關(guān)鍵詞：全實踐理念；學(xué)前兒童；美術(shù)教學(xué)

“全實踐”理念是在學(xué)前兒童美術(shù)教育課程教學(xué)過程的所有環(huán)節(jié)中進(jìn)行實踐，通過強(qiáng)化兒童美術(shù)教育課程每個環(huán)節(jié)的實踐性，提升學(xué)前兒童的自主學(xué)習(xí)能力、理論與實踐的結(jié)合能力，促進(jìn)學(xué)前兒童能夠更好地學(xué)習(xí)美術(shù)，有效提高學(xué)前兒童美術(shù)教育課程的教學(xué)效率。

一、“全實踐”理念

在學(xué)前兒童美術(shù)教育課程教學(xué)中的意義目前，新課程教學(xué)的不斷改革和深化，推動了學(xué)前教育教學(xué)方式和觀念的革新。全實踐教學(xué)的不斷拓展和延伸，能夠提升學(xué)前美術(shù)課程的教學(xué)技能和水平，同時也能夠提升學(xué)前兒童的專業(yè)技能。“全實踐”理念的踐行，有助于學(xué)前美術(shù)課程實踐教學(xué)的實施和發(fā)展。這既符合我國教育體制和新課程改革的方向和需求，也能夠更好地促進(jìn)學(xué)前兒童美術(shù)課程教學(xué)效率的提升。因此，“全實踐”理念對于學(xué)前兒童美術(shù)教育課程的教學(xué)具有非常重要的意義。

二、“全實踐”理念下學(xué)前兒童美術(shù)教育課程教學(xué)研究

1.構(gòu)建教師與學(xué)生之間的實踐共性在學(xué)前兒童美術(shù)教育的每個環(huán)節(jié)中，要想構(gòu)建教師與學(xué)生之間的實踐共性和學(xué)習(xí)共同體，教師要不斷調(diào)整立場和心態(tài)，從既是教師又是學(xué)生的心態(tài)和角度出發(fā)，學(xué)會換位思考。教師要對學(xué)生給予充分的尊重，保護(hù)學(xué)生獨立組織活動和自主學(xué)習(xí)的能力。在整個學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)課程中，教師與學(xué)生之間要形成默契和配合的互動教學(xué)方式，從而增強(qiáng)美術(shù)課程的教學(xué)實踐性。同時，教師要對學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)課程的各類實踐教學(xué)的資源進(jìn)行優(yōu)化和整合，將學(xué)前兒童美術(shù)課程中的美術(shù)教學(xué)理論知識與美術(shù)課的手工技能、繪畫技能進(jìn)行整合，提升學(xué)前兒童美術(shù)課程教學(xué)實踐性，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，在實踐中不斷驗證美術(shù)課程知識，使學(xué)生更好地理解和掌握美術(shù)知識和技能。

2.合理分配學(xué)前兒童美術(shù)課程的教學(xué)時間以往的美術(shù)課程教學(xué)多以美術(shù)課程的理論教學(xué)為主，實踐教學(xué)為輔。在新課程的改革環(huán)境及“全實踐”理念的引導(dǎo)下，學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)課程的時間要做出合理的分配。教師可以將學(xué)前兒童美術(shù)課程的課時設(shè)計好，按照理論與實踐3:7的比例進(jìn)行合理分配。教師可以用30％的教學(xué)課時講授美術(shù)課程的理論部分，用70％的教學(xué)課時帶領(lǐng)學(xué)生實踐。學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)的理論環(huán)節(jié)可以將美術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)結(jié)果的評價進(jìn)行闡釋。而學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)就是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)繪畫教學(xué)、美術(shù)欣賞教學(xué)及美術(shù)手工教學(xué)等。在學(xué)前美術(shù)課程教學(xué)過程中，教師要將理論與實踐相結(jié)合，用美術(shù)理論知識來指導(dǎo)美術(shù)實踐，從而更好地實現(xiàn)“全實踐”理念下學(xué)前兒童美術(shù)課程的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，不斷提升學(xué)前兒童美術(shù)教師的專業(yè)教學(xué)技能，提升學(xué)前兒童的美術(shù)實踐性。

《焦作師范高等專科學(xué)校學(xué)報》2017年第2期

摘要：隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，幼兒學(xué)前教育逐漸受到家長們的關(guān)注，如何為孩子們的成長打下良好的基礎(chǔ)，成為了一個非常熱門的教育問題。本文所研究的學(xué)前美術(shù)教學(xué)，一方面能夠幫助幼兒打下扎實的美術(shù)功底，另一方面可以從小培養(yǎng)幼兒情感表達(dá)能力和對事物敏銳的觀察能力，這對幼兒的身心健康發(fā)展有很大的益處。希望通過本文的研究分析，能夠為相關(guān)專業(yè)提供可以參考的理論依據(jù)，提升幼兒學(xué)前教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；美術(shù)教學(xué)；重要性

一、學(xué)前美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容

學(xué)前美術(shù)教育的主要目的就是讓教師通過定期地對幼兒進(jìn)行美術(shù)知識的講解和為幼兒組織各種類型的美術(shù)活動，提高幼兒的美術(shù)技能，讓幼兒可以自由地發(fā)揮自己的天性。因此，學(xué)前美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的安排與選擇必須慎之又慎。針對幼兒的學(xué)前美術(shù)教育，必須合理地劃分繪畫、手工和美術(shù)欣賞這幾個大的教學(xué)模塊。其中，繪畫是最基本的課程，幼兒通過學(xué)習(xí)可以對繪畫的工具、材料有一定的了解，之后就可以得心應(yīng)手地運(yùn)用繪畫表達(dá)自己的情感。手工課程主要是教幼兒運(yùn)用各種工具和材料制作小玩具，這樣不僅可以引起幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，還可以從小培養(yǎng)幼兒的動手能力，對幼兒手腦能力的協(xié)調(diào)發(fā)展有很大的幫助。美術(shù)欣賞課程可以開闊幼兒的眼界，加強(qiáng)幼兒對美好事物的印象，讓他們切身感受美術(shù)的魅力，對于培養(yǎng)幼兒的審美意識有很大的幫助。

二、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的重要性

（一）對兒童觀察力、想象力的發(fā)展有較大的積極

影響美術(shù)是一門創(chuàng)造性很強(qiáng)且很靈活的學(xué)科。它需要學(xué)生深入、透徹地理解所學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)知識，然后將它們與相關(guān)的情境聯(lián)系起來，將所學(xué)知識和生活相結(jié)合，善于觀察生活中的美好事物，從生活中發(fā)現(xiàn)和找尋興趣與靈感。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察力，有利于幼兒從小形成細(xì)膩的情感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以給幼兒提供自由表達(dá)情感的機(jī)會，培養(yǎng)其豐富的想象力。

一、民族習(xí)慣與民族精神傳承的需要

黑龍江省的人民在長期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了博大精深的黑土文化，他們懂得如何在艱苦的環(huán)境中求得生存，懂得如何在自然中獲取美的因素，更懂得將自己所創(chuàng)造的文化藝術(shù)留給子孫后代。可以說，民間美術(shù)以哲理與智慧影響人的思想，更陶冶人的心靈，鼓舞人的進(jìn)取心和開拓精神，這是在學(xué)前教育中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。

二、黑龍江民族民間美術(shù)的教育功能

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，“藝術(shù)是實施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”。通過大量的實踐數(shù)據(jù)分析可以看到，黑龍江的民間美術(shù)作品多強(qiáng)調(diào)造型的意象性，并采用特征對比、變形夸張、裝飾美化、形象比喻、幾何圖形概括等幾種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法。而這些藝術(shù)表現(xiàn)手法恰恰符合幼兒的審美感知和創(chuàng)作特點，即夸張的再現(xiàn)、自由的想象、抽象的概括、形象的裝飾，而非單純的寫實，有利于兒童審美能力、智慧潛能的進(jìn)一步開發(fā)。

也正因如此，在學(xué)前教育中，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)造更多的機(jī)會對民間美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞。也就是使幼兒通過與美術(shù)作品多接觸，了解其背后所蘊(yùn)含的特質(zhì)，正確引導(dǎo)幼兒認(rèn)識美、了解美，培養(yǎng)幼兒對中國民間美術(shù)作品初步的欣賞能力，激發(fā)幼兒對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使幼兒更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。

將黑龍江的民間美術(shù)與學(xué)前教育有機(jī)地整合，將會使學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)更有興趣，使學(xué)前美術(shù)教育在執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，貼近本地區(qū)文化，貼近幼兒的生活環(huán)境，更具生命力，從而把黑龍江民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)中的作用的實踐研究推向一個新的高度。

三、幼兒民間美術(shù)教育與家庭教育的緊密結(jié)合

舉辦民間美術(shù)教育專題講座，使家長了解民間美術(shù)教育實驗研究的目的，認(rèn)識到這些具有濃郁民族藝術(shù)氣息的內(nèi)容和形式會在幼兒幼小的心靈中埋下樸素的愛國主義思想的種子，會在他們未來成長的道路上潛移默化地發(fā)揮作用。

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的組成部分之一，是終身教育的奠基階段，學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)是幼師生接受美術(shù)教育的重要途徑，中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)能更好地培養(yǎng)適應(yīng)未來幼兒園工作需要的專業(yè)教師。

筆者一直在思考學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)。江蘇高郵市教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生入校前基本沒有經(jīng)過美術(shù)方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，文化學(xué)習(xí)能力相對不足，但多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的動手能力。根據(jù)學(xué)生的實際情況，筆者認(rèn)為學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)該從以下方面進(jìn)行思考：學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)稍弱，對美術(shù)課程缺乏了解，要正面引導(dǎo)其樹立信心，培養(yǎng)其美術(shù)興趣，讓其帶著飽滿的激情學(xué)習(xí)；降低美術(shù)教學(xué)的專業(yè)技能難度，拓展學(xué)生的專業(yè)知識面，設(shè)計多元化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)有所用；培養(yǎng)具有較強(qiáng)美術(shù)教育、創(chuàng)作、實踐能力的幼兒園教師，使他們勝任幼兒園、早教機(jī)構(gòu)的教學(xué)崗位。教育不是工廠生產(chǎn)產(chǎn)品那樣具有統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教育的主體是人，教育者應(yīng)尊重每一位學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生個性的發(fā)展。以下是筆者具體的教學(xué)設(shè)想。

一、加強(qiáng)審美理論教育

魯迅先生說：“美術(shù)可以輔翼道德。”要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒教師，就需要對他們進(jìn)行審美方面的教育。利用美術(shù)的教化作用，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提升學(xué)生的審美品位，使其樹立對生活的正確態(tài)度，提高其學(xué)習(xí)興趣和自信心，促進(jìn)其良好品德的養(yǎng)成。加強(qiáng)審美理論的教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生做好以后的學(xué)前教育工作。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白什么是真正的美，讓學(xué)生對藝術(shù)語言、形式美感等有一定的理解，并把美術(shù)作為一種文化來學(xué)習(xí)，實現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生文化素質(zhì)、審美素養(yǎng)的教學(xué)目的。

二、突出多元化技能教育

學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容涵蓋面廣，包括繪畫、工藝美術(shù)、手工、美術(shù)欣賞及美術(shù)教學(xué)法，要求學(xué)生能將這五方面內(nèi)容大致掌握并整合運(yùn)用。興趣是最好的老師，教師要采取多樣手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)成一項興趣愛好，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要求創(chuàng)新、求實效、求特色，鼓勵學(xué)生利用微課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教育手段對繪畫、手工制作等技能進(jìn)行全方位、多元化的學(xué)習(xí)，全面提升自身的綜合素養(yǎng)。這樣，使學(xué)生畢業(yè)后既能在幼兒園、早教中心等從事幼兒教育教學(xué)工作，又能在其他行業(yè)從事美術(shù)創(chuàng)造與美術(shù)設(shè)計工作，拓寬就業(yè)渠道。

三、注重課程設(shè)置的合理性

學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程設(shè)置要以行業(yè)需求為導(dǎo)向。幼兒教育需求什么，課程內(nèi)容就安排什么。課程內(nèi)容編排不僅要貼近學(xué)生未來崗位的實際需要，還要充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容以繪畫、手工制作、美術(shù)教學(xué)法等知識為主，避免繁、難、偏的美術(shù)知識的講授，為學(xué)生的就業(yè)服務(wù)。繪畫教學(xué)是學(xué)前美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)的重難點，包括基礎(chǔ)造型、色彩、兒童畫、故事創(chuàng)編等。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)根據(jù)幼兒園教學(xué)工作的實際，開設(shè)卡通畫、簡筆畫、故事畫創(chuàng)編等課程，培養(yǎng)學(xué)生具備寫實與裝飾的造型能力。這樣有利于促進(jìn)學(xué)生對畫面的整體把握，提升他們的想象力和創(chuàng)造力。

［摘要］民間編結(jié)是我國古老的文化藝術(shù)，是具有民族特色的藝術(shù)形式之一，種類繁多，編結(jié)方法多樣，兼具實用和審美價值。將民間編結(jié)作為課程資源運(yùn)用于幼兒園美術(shù)教育活動中，可以讓幼兒在感受、欣賞與創(chuàng)作中提高審美創(chuàng)造力，促進(jìn)其健全人格的發(fā)展。幼兒在了解編結(jié)的過程中，可以感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力。教師要探索幼兒園美術(shù)教育活動運(yùn)用民間編結(jié)的價值，為民間編結(jié)在幼兒園教育活動中的運(yùn)用提供理論依據(jù)。

［關(guān)鍵詞］幼兒園;民間編結(jié);價值探索;美術(shù)教育活動

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)提出:“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”［1］民間編結(jié)以其獨具民族特色的藝術(shù)魅力進(jìn)入幼兒園的美術(shù)教育活動，能開闊幼兒的認(rèn)知視野，極大地豐富幼兒的審美內(nèi)容，促進(jìn)幼兒身心各方面的發(fā)展，增強(qiáng)幼兒對中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感，同時也能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和幼兒園的課程建設(shè)。本研究將從幼兒園美術(shù)教育活動與民間編結(jié)的內(nèi)涵分析切入，探尋民間編結(jié)進(jìn)入幼兒園美術(shù)教育活動的價值，以期能為幼兒園園本特色課程資源開發(fā)提供可借鑒資料。

一、幼兒園美術(shù)教育活動與民間編結(jié)內(nèi)涵界定

(一)幼兒園美術(shù)教育活動

學(xué)前兒童美術(shù)教育是指教育者遵循學(xué)前兒童教育的總體要求，根據(jù)學(xué)前兒童身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作活動，感染學(xué)前兒童，并培養(yǎng)其美術(shù)審美能力和美術(shù)創(chuàng)作能力，最終促進(jìn)其人格和諧發(fā)展的一種審美教育。［2］本研究中幼兒園美術(shù)教育活動是指幼兒園教師根據(jù)不同年齡段幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的教育目標(biāo)和一定的教育計劃，遵循幼兒的身心發(fā)展特點，通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作活動，培養(yǎng)幼兒審美表現(xiàn)與創(chuàng)造能力，促進(jìn)幼兒人格和諧發(fā)展的一種審美教育活動。

(二)民間編結(jié)

結(jié)指兩個繩頭纏繞、穿插成一個實體，結(jié)包括平結(jié)、云雀結(jié)、花瓣結(jié)、十字結(jié)、吉祥結(jié)、雙錢結(jié)、梅花結(jié)等。［3］可作編結(jié)的材料極多，它的取材來源于生活，是人們生活狀態(tài)和精神追求的表現(xiàn)形式。民間編結(jié)分布廣闊、品種豐富、用途多樣，具有廣泛的群眾性，是人類最古老的技藝之一，從以前縫衣打結(jié)、結(jié)繩記事到現(xiàn)在飾品和服飾等，編結(jié)隨處可見。原始先民在勞動實踐中運(yùn)用編結(jié)技術(shù)創(chuàng)造了各種生產(chǎn)工具和生活用品。［4］經(jīng)過幾千年的時代演變，編結(jié)的生活實用功能逐漸淡化，而藝術(shù)欣賞、審美與裝飾功能日益增強(qiáng)。綜上所述，本研究中民間編結(jié)是指在教師引導(dǎo)下，選取生活中的繩線、紙條、吸管等條狀物為基本材料，以民間流傳的不同編織和打結(jié)法，將原材料加工創(chuàng)造成各種飾品、生活用品等物品。

摘要：文章從充分發(fā)揮課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的作用，讓課堂導(dǎo)入“變美”；引經(jīng)據(jù)典，站在“藝術(shù)大師”的肩膀上看世界；探索美術(shù)課的新載體，使美術(shù)課向多元化、復(fù)合型文化活動發(fā)展三個方面論述了學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中審美教育的滲透策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；美術(shù)教學(xué)；審美教育

學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是未來幼兒園教師，在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課程中滲透審美教育可以解決幼兒園中美育師資短缺的問題。加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)審美教育（以下簡稱為“美育”），可以幫助學(xué)生開闊藝術(shù)視野、訓(xùn)練美術(shù)相關(guān)技能等，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受力和藝術(shù)執(zhí)教能力，進(jìn)而提高幼兒的審美涵養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，這對幼兒美育的發(fā)展有重要意義。美術(shù)課程的審美教育研究離不開實踐探索，本文以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與美育精神為主題，以欣賞世界文化藝術(shù)經(jīng)典為輔助，以提升學(xué)生審美能力為目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生對美的感知能力，即“培養(yǎng)學(xué)生敏銳的生存感受”[1]，展開一系列課堂教學(xué)改進(jìn)，具體實施如下。

一、充分發(fā)揮課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的作用，讓課堂導(dǎo)入“變美”

蘇霍姆林斯基說過：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動感情的腦力活動帶來疲勞。”可見，在學(xué)生沒有產(chǎn)生審美欲望時所進(jìn)行的審美教育是牽強(qiáng)的、容易引起疲勞的。所以，為避免“為美育而美育”，教師可從改進(jìn)美術(shù)課程教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透美育，使學(xué)生達(dá)到“情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)”，以充分的學(xué)習(xí)活力去靠近藝術(shù)、靠近美。具體而言，教師可將傳統(tǒng)文化、藝術(shù)經(jīng)典等內(nèi)容融入導(dǎo)入環(huán)節(jié)，用經(jīng)典美、學(xué)生熟悉的美和感興趣的美引起學(xué)生的審美欲望，使“美育”這個較高深莫測的概念真實地落到學(xué)生眼睛里，真正觸動其內(nèi)心，只有這樣，課程美育才能順利開展。例如，教師可以運(yùn)用《延禧攻略》這部熱門電視劇中人物服飾上的“花瓶紋”“雙魚紋”“牡丹紋”等傳統(tǒng)紋樣的圖片導(dǎo)入“圖案基礎(chǔ)”這節(jié)課。我國的傳統(tǒng)紋樣從原始社會簡單的紋樣到奴隸社會簡潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會繁復(fù)的花鳥魚蟲、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣，可謂豐富至極，它們凝聚著相應(yīng)時期獨特的藝術(shù)審美觀。這種審美觀流淌在每個中國人的血液里，不僅是圖案的傳承，更是文化的傳承，如“花瓶紋樣”中“瓶”與“平”同音，便取“平安”之意。此外，由于我國獨特的漢字文化，“漢字紋樣”亦成為服飾的主要紋樣之一，像“福、祿、壽、喜”字都常見于古代服飾裝飾。通過導(dǎo)入，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，并感受到了我國傳統(tǒng)紋樣中諧音與暗喻背后博大精深的優(yōu)秀文化與民族審美，提升了學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)的審美感受，這就是美育的一種。

二、引經(jīng)據(jù)典，站在“藝術(shù)大師”的肩膀上看世界

牛頓說，“如果我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因為我站在了巨人的肩膀上。”在課程美育實踐探索中，教師可以引經(jīng)據(jù)典，運(yùn)用經(jīng)典傳世美術(shù)作品帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略千百年來藝術(shù)生生不息的魅力。世界藝術(shù)中有畢加索開創(chuàng)的“抽象派”，也有以達(dá)利為代表的“超現(xiàn)實主義”，還有杜尚引發(fā)的“達(dá)達(dá)主義”，這些與眾不同的藝術(shù)流派的審美觀引領(lǐng)了一個群體或是一個時代的同時，也在不斷打破人們的固有思維，這種突破的精神，亦是學(xué)生在建立自己的審美觀時應(yīng)該欣賞與學(xué)習(xí)的。審美教育不應(yīng)該只局限于學(xué)習(xí)和模仿，更要培養(yǎng)具有獨立思考且有判斷力的人，美本身沒有準(zhǔn)確定義，因此對美的感受與理解也不應(yīng)該被局限。審美教育要培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)會欣賞美，更要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美，創(chuàng)造美在學(xué)前教育中具有重要意義，因為幼兒園教育是綜合的、整體的，且幼兒時期的性格養(yǎng)成和思維習(xí)慣養(yǎng)成會影響其未來一生的發(fā)展。

三、探索美術(shù)課的新載體，使美術(shù)課向多元化、復(fù)合型文化活動發(fā)展

【摘要】在現(xiàn)代素質(zhì)教育發(fā)展過程中，學(xué)前教育受到了社會各界的廣泛關(guān)注，高等院校在進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)時，對其美術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行科學(xué)改革具有重要的意義，教育人員需要對其進(jìn)行深入分析。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；美術(shù)課程；教學(xué)改革

學(xué)前教育在開展課程教學(xué)時，美術(shù)課程是其非常重要的教學(xué)內(nèi)容，教師需要對其進(jìn)行深入分析，合理優(yōu)化教學(xué)改革，保障學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能夠更為充分地掌握美術(shù)教學(xué)技能，提升整體教育效果。為了進(jìn)一步明確學(xué)前教育專業(yè)如何對其美術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行更為有效的改革，本文對此做了一些研究。

一、學(xué)前教育專業(yè)開展美術(shù)課程的重要性

首先，學(xué)前教育在開展美術(shù)課程教學(xué)時，以人為本是其教育工作的重要原則，針對幼兒園教育實際，分析兒童美術(shù)技能和審美心理，以兒童原有基礎(chǔ)和審美特點為依據(jù)，深入理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的差異，確保學(xué)生美術(shù)能力可以得到更為全面的發(fā)展。其次，教師通過科學(xué)設(shè)置美術(shù)課程，能夠確保更為有效地完成教學(xué)目標(biāo)，幼兒園開展美術(shù)活動的重要目標(biāo)是對兒童創(chuàng)造美，表現(xiàn)美和鑒賞美等基本能力進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng)。現(xiàn)代最新教學(xué)大綱要求幼兒教師必須充分了解自然人文等學(xué)科知識，同時在美術(shù)，體育和音樂等方面具有一定的特長，同時，教師還需要了解兒童心理，所以學(xué)生需要學(xué)習(xí)很多課程，而在具體進(jìn)行美術(shù)課程設(shè)置時，需要對學(xué)科內(nèi)的相關(guān)知識進(jìn)行全面整合，避免活動知識出現(xiàn)交叉重復(fù)。

二、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)認(rèn)識不足

在國內(nèi)許多學(xué)前教育專業(yè)開辦的過程中，教師忽視了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和美育價值觀念的養(yǎng)成，這就在一定程度上導(dǎo)致美術(shù)課程教學(xué)的作用無法得到有效發(fā)揮。教學(xué)認(rèn)識不到位在一定程度上也導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)方向模糊等問題，這些問題都在不同程度上降低了美術(shù)活動的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。此外，在部分高校內(nèi)部的美術(shù)課程教學(xué)之中，還存在著較為明顯的理論化趨勢，即教師強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)的有關(guān)理論，而忽視了美術(shù)教學(xué)實踐活動的開展。