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摘要：

新民主主義時期中國共產黨思想政治教育理論體系的建立和完善為中國共產黨在思想上、政治上的成熟，中國新民主革命的勝利，中國國民性改造和以后黨的思想政治教育奠定了思想和理論基礎。總結新民主主義時期中國共產黨思想政治教育理論體系歷史貢獻，以期為在新的形勢下加強黨的思想政治教育工作提供借鑒和參考。

關鍵詞：

思想政治教育；理論體系；貢獻

新民主主義時期中國共產黨思想政治教育理論體系是中國共產黨把馬克思主義同中國革命具體實際相結合，喚起、發動、組織、領導中國人民爭取民族獨立與解放的歷史進程中逐步探索、完善和建構起來的，樹立了馬克思主義思想政治教育時代化、民族化的典范。這一理論體系無論是對于中國共產黨自身的成長成熟、中國國民性的改造還是中國文化的現代化都做出了重大的貢獻，對于新形勢下馬克思主義中國化的理論創新、隊伍建設、理論武裝與理論普及，提高思想政治教育的實效性，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要的指導意義。

一、新民主主義時期中國共產黨思想政治教育體系的構建、內涵和特征

關于中國共產黨思想政治教育體系的研究，我國學界的張耀燦、鄭永廷、王樹蔭、歐陽恩良、劉建軍、徐啟賢、羅國杰、蘇振芳等國內學者將中國共產黨思想政治教育理論研究引向深入，在中國共產黨思想政治教育理論研究上取得一大批成果，為新民主主義時期黨的思想政治教育理論體系研究提供了原理指導和方法論基礎。如：劉建軍認為中國共產黨思想政治教育理論體系研究主要包括地位作用論、目標任務論、內容要求論、方針原則論、方法途徑論、領導管理論6個方面[1]。蘇振芳認為思想政治教育的理論體系可分為4個方面：一是總論，主要研究思想政治教育的基本問題，包括思想政治教育的研究對象、學科體系、學科特點、理論基礎、歷史與現狀、地位和作用、目的和任務、內容和分類；二是思想政治教育的對象分析；三是思想政治教育的規律、范疇、方針、原則、方法、職能和目標實施；四是思想政治教育的隊伍建設、領導管理和理論創新[2]。王樹蔭認為中國共產黨思想政治教育理論是在中國共產黨思想政治教育實踐中產生、高于思想政治教育實踐、能夠指導思想政治教育實踐的經驗總結和理論成果，必須具有概括性、系統性、學理性和指導性的特點[3]。筆者在借鑒以前學者研究成果的基礎上，系統總結了新民主主義時期中國共產黨思想政治教育體系的歷史構建、內涵和特征。歷史構建包括了黨的創立到大革命時期思想政治教育理論體系探索時期、土地革命時期思想政治教育的理論體系的建立時期、抗日戰爭時期思想政治教育理論體系的形成和成熟時期、解放戰爭時期思想政治教育理論體系的完善和發展時期4個歷史階段。理論體系內涵其主要內容包括，新民主主義時期中國共產黨思想政治教育體系探索、創立、成熟、完善的歷史演進，新民主主義時期黨的思想政治教育理論體系的理論基石，指導思想，時代主題和目標理論，地位和作用理論，方針和原則理論，領導體系和隊伍建設理論，內容和要求理論，對象和任務理論，方法和途徑理論等橫向9個方面的理論內容，以及新民主主義時期黨的思想政治教育理論體系的系統性，科學性，繼承性，創新性，革命性，批判性，階級性，大眾性，有效性9個方面的特征。

二、新民主主義時期中國共產黨思想政治教育理論體系的歷史貢獻

新民主主義時期中國共產黨思想政治教育理論體系的形成和建立與中國共產黨在思想上、政治上走向成熟，中國民眾的思想啟蒙和思想解放，中國文化的現代轉型是互為因果的同一歷史進程，為新民主主義革命的勝利提供了思想、文化、理論、政治和組織保障。

（一）思想政治教育理論體系的建立和完善促進了中國共產黨的成長成熟，為新民主主義革命的勝利提供了理論和政治保障促進了中國共產黨在思想上政治上的成熟，為中國共產黨擔當民族使命找到了道路和方向。中國共產黨從成立之日起，就把馬克思主義作為自己的精神火炬和理論燈塔。深刻地意識到改變中華民族被欺凌、中國人民受壓迫、受奴役的命運，就必須以俄為師、走俄國革命之路，但在怎樣借鑒俄國的經驗、以什么樣的態度對待馬克思主義和共產國際的指示、中國革命的道路怎么走、依靠什么樣的社會力量來實現自己的奮斗目標等重大問題上，從陳獨秀、瞿秋白、向中發、李立三到博古，黨的早期領袖和領導集體都沒有能夠實現在思想和道路問題上的清醒和自覺。因而從大革命到土地革命，從組織城市工人起義、城市暴動到萬里長征，幼年的黨屢遭挫折，黨領導的革命運動也屢遭失敗。幼年的中共共產黨在經歷了一系列失敗的教訓之后，以為代表的黨的領導集體逐步形成，通過對革命實踐經驗的總結和失敗教訓的反思，通過對黨自身的思想政治教育和艱苦的理論探索，通過對教條主義和經驗主義的批判和清算，通過整風運動和干部教育以及實事求是思想路線的確立，中國共產黨才逐步在政治上和思想上走向成熟，為中國革命找到了農村包圍城市、武裝奪取政權、把爭取民族解放和人民解放有機結合起來的道路和方向。壯大了黨員隊伍，為中國共產黨擔當歷史使命提供了組織保障。中國共產黨是新民主主義革命的領導力量，但中國共產黨黨員的隊伍無論從質量上還是從數量上講都經歷了一個從弱小到壯大的發展過程，而這一發展過程的內在動因正是思想政治教育體系的形成和建立。中國共產黨的組織和隊伍最初是由少數接受了馬克思主義、具有追求救亡圖存和人民解放的先進知識分子組成和構成的，中國共產黨成立后，黨的精英們一方面同胡適、張東遜、黃凌霜、張君勱、戴季陶等資產階級知識分子和無政府主義者展開論戰，為馬克思主義辯護，為馬克思主義在中國的傳播開道，另一方面，相當數量的中共黨員深入工人、農民中，通過舉辦夜校和講習所等方式，宣傳黨的主張，喚起他們的階級覺悟和革命意識，組織動員工人罷工、引導貧苦農民走上革命道路，發展培養了一大批黨員。隨著黨領導的革命事業的發展和黨的思想政治教育活動的展開，中國共產黨又將思想政治教育活動深入到軍隊建設和其他工作領域，使黨的主張深入人心，既增強了中國共產黨的社會影響力，也吸引了越來越多的革命者和先進分子加入了黨的組織，壯大了黨員隊伍，為中國共產黨擔當使命、爭取民族解放、進行社會革命提供了堅強的組織保障和領導力量。提高了黨員隊伍的政治思想素質和工作能力，為中國共產黨擔當歷史使命提供了行之有效的方法。在新民主主義革命時期，由于特殊的歷史環境和黨員的成長經歷，大多數黨員大多出身貧苦，無論是思想覺悟、政治素質還是工作方法，都難以勝任復雜而艱巨的革命工作。中國共產黨登上歷史舞臺以后，就清醒地意識到，要肩負民族使命，就必須喚起工農千百萬，喚醒他們的階級覺悟和革命意識，依靠、團結、帶領他們走上追求民族獨立和自己解放的道路。要完成這樣的使命，各級領導就必須具備良好的政治素質和組織動員群眾、開展各種工作的本領。因此，早在大革命時期，中國共產黨就開始了思想政治教育的實踐探索，通過開辦工人夜校和農民講習所等活動，培養積極分子，提高他們的政治覺悟和工作能力。以瑞金為中心的中央蘇區建立后，中國共產黨又積極創造條件開辦黨校和紅軍大學，培養黨和軍隊的各級干部，延安時期黨又創辦了抗日軍政大學、陜北公學和中央黨校，使大批黨員干部接受比較系統的馬克思主義理論教育，通過這些教育活動的開展，既完善了黨的思想政治教育體系，又提高了各級領導干部的思想素質，將實事求是的思想路線、理論聯系實際、具體問題具體分析的工作方法、調查研究、從群眾中來、到群眾中去的群眾路線轉變為各級領導干部的工作方法和能力。正是黨的思想政治教育理論體系的形成和發展，為走上革命道路、融入革命隊伍、成長為黨員和黨員干部的黨性鍛煉、思想覺悟的提高和工作方法和能力的培育提供了途徑。

（二）思想政治教育理論體系的形成和建立促進了中國國民性的改造，加速了中國民眾的思想啟蒙和精神解放推動了中國國民性的改造。國民性是一國大多數人的文化心理特征，即在價值體系基礎上形成的穩定的性格特征，是國民素質的核心因素。中國人民一向以勤勞勇敢、自強不息、反抗壓迫、不屈服于受奴役的命運而聞名于世，但在長期的封建社會中，統治階級奉行“民可使由之不可使知之”的愚民政策，剝奪了廣大人民群眾受教育的權利，用三綱五常等封建倫理和道德規范對廣大人民群眾進行精神控制，鑄就了勞動人民守舊、消極忍讓、主人翁意識缺乏、清官意識濃郁、獨立意識不足、迷信、妥協等性格特質。近代以來，盡管維新學者和五四時期的思想家們曾經掀起過國民性改造和批判的思想運動，在有限的范圍內喚起中國人民國民性的覺醒。但由于承受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫以及多次革命運動的失敗，加重了國民性的沉淪。在新民主主義革命時期，中國共產黨通過夜校、講習所、傳統媒體、干部教育等多種方式宣傳先進的思想主張，喚醒了廣大受壓迫的人民群眾的階級覺悟和革命意識，使他們搞清楚了自己受壓迫、被奴役的社會根源，促進了他們的革命意識從自發向自覺的轉變，改造了自己的主觀世界、精神面貌和性格特質。在這個意義上說，新民主主義時期中國共產黨思想政治教育體系的創立和形成塑造、哺育了一代新的國民，加速了中國國民性的現代轉型。促進了中國民眾的思想啟蒙和精神解放。思想政治教育是解決人的思想、立場、觀點問題的一種社會實踐，是通過教育這一特殊的途徑對人進行塑造、教化、引導、改造的活動。思想政治教育的主體、客體、出發點和歸宿都是人。作為一種特殊的社會教育模式，思想政治教育具有階級性、具有目的性和功利性等特征。思想政治教育的本質是特定的政治集團用系統化的思想、多渠道的途徑、多樣化的方式影響、爭取人民群眾，實現政治目標的過程。在新民主主義社會，中國共產黨在肩負歷史使命的歷史進程中所創立的思想政治教育實踐和體系，就其直接目的來說，是喚起受壓迫的廣大人民群眾，促使他們走出蒙昧，走向覺悟，凝聚他們的力量，通過社會革命創建新中國這一政治目標。因為中國共產黨的政治屬性、傳播的思想的先進性，這一過程既是影響人民群眾，引導他們走上革命道路的過程，也是促使他們精神啟蒙的過程。在新民主主義革命時期，中國共產黨就以馬克思主義為精神武器和行動指南，以民族解放和人民解放為自己的使命。始終堅持在廣大人群中宣傳馬克思主義和中國化的馬克思主義，在工人運動、土地革命、抗日戰爭和解放戰爭中教育他們的思想覺悟，走出蒙昧，改變了自己受壓迫、受奴役的命運，喚起了他們沉睡蟄伏的革命激情，激發了他們創造歷史的偉大力量，促進了廣大人民群眾的思想啟蒙和精神解放。

（三）思想政治教育理論體系的形成和建立促進了馬克思主義與中國文化的融合，培育了現代形態的民族精神，推動了中國文化的現代轉型促進了馬克思主義與中國文化的融合。馬克思主義是以關懷人類的生存和發展命運為宗旨，以批判資本主義及其意識形態為主要任務，以人類的解放和自由全面發展為終極價值目標的科學思想理論，深刻地揭示了人類社會的本質、結構、運行機制、發展動力和發展規律，科學地回答了資本主義社會向人類提出的重大問題，為無產階級認識自己的生存世界、改造使自己受壓迫、受奴役的非人的世界，創造有利于全人類自由全面發展的世界提供了理論武器和思想基礎。十月革命以后，馬克思主義傳入中國，在中華大地落地生根、開花結果，成為指導災難深重的中國人民改變自己命運的精神向導和方法指南，在同中國革命具體實踐的結合中，在同中國文化的融合中，改變了影響和推動了中國社會的歷史進程。新民主主義時期，馬克思主義在中國傳播、彰顯自己的科學價值、實現自己的理論使命也是通過許多環節才完成的。思想政治教育理論體系的創立和形成，一方面使馬克思主義逐漸滲透到中國革命的方方面面，另一方面使中國人民了解、理解了馬克思主義，學會了如何運用馬克思主義分析中國社會的現實、尋找中國革命的道路和方向，并將其轉化為改變自己命運的方法。思想政治教育促進了馬克思主義同中國革命具體實踐的結合，促進了馬克思主義同中國文化的融合。培育了現代形態的民族精神，為中國人民改變自己命運提供了精神動力。在中華文化有機體的構成要素中，民族精神居于核心地位，決定了中華文化性質和特征，是中華民族的價值觀和精神支柱，是民族自尊心、自信心、生命力、創造力和凝聚力的源泉。在五千多年的歷史進程中，中國人民在謀求生存和發展的實踐中，在戰勝自然災害、抵御外來侵略的斗爭中，培育了以愛國主義為核心，以自強不息、威武不屈、厚德載物、團結統一為主要內涵的民族精神，既鑄就了中華民族的性格特質，奠定了中華文化的精神支柱，也為中華民族的生存和發展提供了不竭的精神動力。在新民主主義革命時期，中國共產黨一方面秉持中華民族精神，奮力崛起、不屈不撓，團結帶領廣大人民群眾不畏艱險，攻堅克難，奪取勝利；另一方面把馬克思主義的批判精神、實踐精神、科學精神和人文精神同中華民族精神結合起來，把中國人民在戰勝困難、反抗壓迫、抗擊侵略的斗爭中迸發出來的時代精神提煉總結出來，培育和形成了井岡山精神、長征精神、延安精神，為民族精神注入了新的元素，激發了廣大人民群眾的創造力和中華文化的生命力。為取得新民主主義革命的勝利提供了精神動力。為馬克思主義融入中華文化開辟了路徑，推動了中華文化的現代轉型。任何民族文化的發展和演變都是兩個途徑的統一，一方面是特定民族自己的文化創造，另一方面是在民族交往中對域外文化的接納、吸收和改造。在新民主主義時期，中國共產黨把馬克思主義同中國革命實踐相結合，同中華文化相結合，既為中國民族救亡圖存、爭取民族獨立和人民解放找到了道路，也為中國民族建設民族文化指明了方向———建設民族的、科學的、反帝反封建的文化。馬克思主義同中華文化的結合也是通過思想政治教育體系的創立和形成來進行的。中國共產黨通過思想政治教育這一途徑和環節使馬克思主義這一先進文化體系中的要素，如以辯證法為核心的方法論、以實踐為基石的認識論、以唯物史觀為基礎的階級斗爭學說、國家學說和人民史觀等為人民群眾所接受和運用。馬克思主義在中國的傳播和發展為中國文化注入了新鮮活潑的文化清泉，不僅豐富了中國文化的內涵，改變了中國文化的構成，促進了中國人思維方式的變革，也加速了中華文化從傳統向現代的轉型。

三、新民主主義革命時期中國共產黨思想政治教育體系的當代價值

中國共產黨思想政治教育體系是在新民主主義革命時期創立和形成的，它不僅是宣傳馬克思主義的主要載體,而且是中國共產黨發展壯大以及中國革命力量蓬勃發展的強大動力,更是中國共產黨帶領廣大人民群眾在前進的道路上戰勝困難,并與各種錯誤思想路線作斗爭的最有力的思想武器。始終發揮著巨大的思想影響力和文化作用力，成為中國共產黨的政治優勢和戰勝一切困難、奪取勝利的重要武器。進入新的世紀，思想政治教育理論體系依然有強大的生命力和影響力。當前全球化、市場化、信息化、多元化、民主化的趨勢進一步加強，黨情、社情、國情和世情發生了深刻劇烈的變化，時代主題、社會結構、國民素質、價值觀念、信息傳播方式發生了重大變化，思想政治教育面臨新的形勢和挑戰，對思想政治教育理論創新、隊伍建設、教育模式、理論武裝與理論普及，提高思想政治教育的實效性提出了新的更高要求，已經成為黨在思想政治教育領域的重大而艱巨的任務。

中國共產黨在新民主主義時期創立和形成的思想政治教育體系依然具有旺盛的生命力，這一時期的思想政治教育理論體系的指導思想、基本原則、內容、方法、路徑和隊伍建設理論等對我們黨在思想政治教育實踐中堅持馬克思主義在意識形態領域和思想政治教育實踐中的指導地位，強化理論創新，推動馬克思主義理論中國化、時代化和大眾化；加強思想政治教育組織體系和隊伍建設，提高思想政治教育的戰斗力和執行力；拓展思想政治教育的途徑和載體，提高思想政治教育的表現力和滲透力，推進理論武裝和理論普及，弘揚社會主義核心價值，把教育國民和塑造國民有機地統一起來，探索和創新思想政治教育的模式和機制，強化思想政治教育的效能和影響力，創造性地開展思想政治工作,從思想方面抵制和肅清非馬克思主義思潮的影響，提高黨的執政能力和水平，鞏固黨的執政基礎，提升國民思想政治素養，實現中華民族偉大復興中國夢的歷史偉業依然具有重要的現實指導意義。

【參考文獻】

[1]劉建軍．中國共產黨思想政治教育的理論與實踐[M]．北京：中國人民大學出版社，2008.

[2]蘇振芳．思想政治教育的學科體系和理論體系研究［J］．思想教育研究，2006（7）.

[3]王樹蔭.中國共產黨思想政治教育史綱：1919—1949[M]．北京:黨建讀物出版社，2002.

[4]沈壯海．思想政治教育有效性研究[M]．武漢：武漢大學出版社，2008.

[5]歐陽恩良．新民主主義革命時期中國共產黨思想政治教育的基本經驗［J］．思想理論教育導刊，2009（10）.

[6]王樹蔭．中國共產黨思想政治教育理論研究需要明確的六個關系［J］．思想政治教育研究，2009（3）.

作者：晁小榮 單位：西北工業大學 人文與經法學院 西北工業大學 研究生院